Vemos, oímos y sentimos el caos del kufr dondequiera que estemos, ya sea en Gran Bretaña o en el mundo musulmán, donde también se aplican leyes kufr. Para entender lo que ha provocado semejante estado de cosas, es necesario tener una comprensión clara de la forma de pensar que lo produce, es decir, la ideología capitalista, pues es este modo de vida el que propagan las naciones occidentales y el que actualmente domina el mundo. Incluso una mirada breve a sus principios básicos revela que el capitalismo es un medio falso y destructivo para resolver los problemas que enfrenta el ser humano.

We see, hear and feel the mess of kufr wherever we are, be it in Britain or in the Muslim world, where kufr laws are also implemented. To understand what has brought such a state of affairs about, it is necessary to have a clear comprehension of the way of thinking that produces it - i.e. the Capitalistic ideology, for it is this way of life that is propagated by Western nations and currently dominates the world. Even a brief look at its basic principles, exposes Capitalism to be a false and destructive means of resolving the problems faced by human beings.

La esencia del credo capitalista reside en la separación de la religión de los asuntos de la vida, es decir, el secularismo. Así, aunque no rechaza ni afirma de manera decisiva la noción de la existencia de un Creador y Organizador del universo, de la vida y de los seres humanos, propone que este asunto es irrelevante para la gestión de los asuntos de la vida. Por tanto, la organización de las normas y leyes que gobiernan la sociedad queda en manos de los seres humanos, quienes deben esforzarse por garantizar las "Cuatro Libertades", que son: la libertad de creencia, la libertad de propiedad, la libertad de expresión y la libertad del individuo (para actuar como le plazca). Sin embargo, estas libertades deben estar limitadas de forma que la libertad de un individuo no afecte a la de otro. Así, la ideología capitalista adopta un mecanismo para decidir las limitaciones a estas libertades en forma de leyes que regulen las acciones de las personas, y ese mecanismo es la democracia. La democracia, considerada en el mundo actual como un requisito absoluto para que una sociedad sea justa y "civilizada", es un medio para elegir leyes en el que las personas que han de someterse a ellas son las responsables de legislarlas.

The essence of the Capitalist creed lies in the separation of religion from lifes affairs, i.e. secularism. Thus, while it does not decisively reject nor affirm the notion of the existence of a Creator and Organiser of the universe, life and human beings, it proposes that this issue is irrelevant to the running of lifes affairs. Thus, the organisation of the rules and laws to govern society are left to human beings, who must endeavour to guarantee the ‘Four Freedoms,’ those being Freedom of Belief, Freedom of Ownership, Freedom of Speech and Freedom of the Individual (to act as they please). However, these freedoms must be limited such that the freedom of one individual does not impinge upon that of another. Thus, the Capitalist ideology adopts a mechanism for deciding limitations to these freedoms in the form of laws to regulate the actions of people, that being democracy. Democracy, held in the current world as an absolute pre-requisite for a society to be just and ‘civilised,’ is a means of choosing laws where the people who are to be subject to them are the ones responsible for legislating them.

Lamentablemente para los defensores del pensamiento capitalista, y de hecho para toda la humanidad sometida a él, el argumento del capitalismo, con todas sus pretensiones de progreso, ilustración y tecnología, se basa en un razonamiento que es erróneo, vano e inadecuado en cada una de sus etapas.

Sadly for the proponents of Capitalist thought, and indeed for mankind as a whole who is subjugated to it, the argument of Capitalism, with all its claims of progress, enlightenment and technology, is built upon reasoning which is flawed, futile and inadequate in every stage.

Con respecto a sus creencias básicas sobre un Creador, en lo que concierne a los orígenes del universo, la belleza y diversidad de las formas de vida o el orden de la luna y las estrellas, la visión occidental sostiene que todo esto surgió de la nada. De la nada, por algún "capricho del azar", el universo emergió en un "Big Bang". Un universo que contiene el equilibrio perfecto de cualidades que sostienen la vida, como el agua, el aire y los recursos sin los cuales todas las formas de vida morirían, se atribuye a la suerte y a la aleatoriedad. Y esto a pesar de que tal proposición contradice uno de los principios más fundamentales que todo ser humano observa en su realidad: toda cosa o suceso tiene una causa.

With regards to its basic beliefs concerning a Creator, in answer to the origins of the universe, the beauty and diversity of the life forms, or the order of the moon and stars, the Western viewpoint claims that all these appeared out of nothing! From nothing, by some ‘freak chance’ the universe emerged in a ‘Big Bang.’ A universe which contains the perfect balance of such life-sustaining qualities as water, air and the resources without which all life forms would die, is attributed to luck and randomness. This is despite the fact that such a proposition contradicts one of the most fundamental principles that every human being observes in their reality - every thing or incidence has a cause.

Entre los otros argumentos carentes de sentido que han ganado aceptación en el mundo occidental está la «Teoría de la Evolución». Sostiene que, a partir de la nada, surgió la vida y evolucionó, pasando por los monos y los simios, hasta la forma humana que existe hoy. Es evidente que la gente a veces actúa como simios y babuinos, pero eso no significa que hayan evolucionado a partir de ellos. Si se observan las distintas formas de vida, resulta claro que cada especie posee características únicas y definidas, propias de esa criatura. Los registros fósiles no muestran un cambio gradual de rasgos entre distintas especies, como cabría esperar si la Teoría de la Evolución fuera correcta; más bien muestran «saltos» discretos de una especie a otra. Además, la «Teoría de la Evolución» no explica cómo surgió la primera forma de vida.

Among the other nonsensical arguments that have gained currency in the Western world is the ‘Theory of Evolution.’ It claims that from nothing, life emerged and evolved via monkeys and apes to the human form which exists today. Evidently, people sometimes act like apes and baboons, but it does not mean that they evolved from them. If one were to observe the different life-forms, it is clear that each species has unique, defined characteristics specific to that creature. Fossil records do not show a gradual change of features between different species, as would be predicted if Evolution Theory were correct, rather they show discrete ‘jumps’ between one species and another. Additionally, the ‘Theory of Evolution’ does not explain how the first life form arose.

En un plano distinto, vemos que el universo y todo lo que contiene tiene ciertos límites, necesidades y dependencias definidos. Por ejemplo, los seres humanos dependemos del alimento y del agua, y estamos limitados por nuestro tamaño y nuestras capacidades físicas. Esto se cumple para todo ser vivo que podamos percibir. Los animales y las plantas requieren una fuente de energía para su existencia. La materia depende de las fuerzas nucleares y moleculares para su forma y figura. En efecto, nada dentro del universo puede existir por sí mismo, sino que necesita un controlador y sustentador externo.

On a different level, we see that the universe and all that it contains has certain definite limits, needs and dependencies. For example, as humans we are dependent on food and water, and are limited by our size and physical abilities. This is the case for every living thing we can possibly perceive. Animals and plants require a source of energy for their existence. Matter is dependent upon nuclear and molecular forces for its shape and form. Indeed nothing within the universe can exist by itself, but it needs an external controller and sustainer.

Por lo tanto, no hay forma de que el universo se haya "creado a sí mismo" ni de que haya surgido de la nada. Por el contrario, todo en la creación apunta al hecho de que existe una fuerza externa, con conocimiento superior, más allá del hombre, de la vida y del universo. Pese a ello, argumentos superficiales como los presentados arriba son utilizados por los defensores del capitalismo para justificar la necesidad de separar el concepto de "religión" de los asuntos de la vida, y para descuidar la relevancia del hecho de que existe un Creador que da orientación a la humanidad. En efecto, los incrédulos buscan negar hechos concluyentes con teorías infundadas, y de una base tan débilmente fundamentada emanan las reglas, leyes y sistemas de vida que prevalecen en el mundo actual.

Thus, there is no way for the universe to have ‘created itself’ or come out of nothing. Rather, everything in creation points to the fact that there is an external force, with superior knowledge, beyond man, life and the universe. But despite this, shallow arguments like those presented above are used by the proponents of Capitalism to justify the need to separate the concept of ‘religion’ from lifes affairs, and its neglect of the relevance of the fact that there is a creator who gives guidance for mankind. Indeed, the disbelievers seek to deny hard facts with futile theories, and it is from such a weakly founded basis that emanates the rules, laws and systems of life which prevail in the world today.

Con respecto a la búsqueda de la "libertad", tan apreciada dentro del estilo de vida occidental, podemos ver que este concepto, a pesar de ser defendido por los medios de comunicación, los gobiernos y similares como un ideal deseable, es en realidad falso y contraproducente. La legislación en los sistemas seculares que se fundamentan en tales ideas está constantemente sujeta a cambios, y los límites del comportamiento aceptable se vuelven progresivamente más laxos. Así, mientras que la homosexualidad fue en su día considerada obscena, hoy está de moda, y mientras que el aborto fue en su día considerado un crimen, hoy es un derecho.

With regards to the pursuit of ‘freedom,’ which is cherished within the Western lifestyle, we can see that this too, despite being espoused by the media, governments and the like as a desirable ideal, is in fact a false and counter-productive concept. Legislation in secular systems which are founded on such ideas, is constantly subject to change, and the bounds of acceptable behaviour become progressively lax. So, while homosexuality was once seen as obscene, it is today fashionable, and while abortion was once seen as a crime, it is now a right.

Ninguna sociedad puede disfrutar jamás de una libertad completa, porque todas las personas están restringidas por las reglas y leyes que se les aplican. Por lo tanto, allí donde hay leyes, no puede haber libertad, sino únicamente esclavitud para quien las dicta. Así, incluso desde su principio básico, la ideología capitalista es contradictoria en su naturaleza. En consecuencia, la idea de libertad, una vez adoptada por la gente, lleva a que esta someta a otras personas de la sociedad a su “libertad”, es decir, la libertad de violar, robar, asesinar, explotar, etc. Esto provoca de manera natural consecuencias sociales, económicas y políticas desastrosas que afectan a todos en la sociedad.

No society can ever have complete freedom, because all people are restricted by the rules and laws which are applied upon them. Therefore, wherever there are laws, there can be no freedom, only slavery to the one who made the laws. Thus, even from its basic principle, the Capitalist ideology is contradictory in its nature. As a result, the idea of freedom, once adopted by the people, leads to them subjecting other people in society to their ‘freedom’, i.e. freedom to rape, steal, murder, exploit etc. This does indeed naturally bring about disastrous social, economic and political consequences which plague everyone in society.