El papel principal de la mujer casada es el de esposa y madre. El papel principal del hombre en el contexto de la familia es el de proveedor.

The primary role of a married woman is as a wife and a mother. The primary role of the man in the context of the family is as a provider.

La mujer puede participar en la elección de un Khaleefah, también puede sentarse en el Majlis al-Ummah (asamblea consultiva del pueblo). Asimismo, puede ser juez, erudita o ocupar cualquier cargo de autoridad distinto del gobierno. Por lo tanto, está prohibido que una mujer sea jefa de Estado o gobernadora (wali).

A woman may participate in the election of a Khaleefah, she may also sit on the Majlis al-Ummah (peoples consultative assembly). She may also be a judge, a scholar or hold any position of authority other than ruling. Thus it is forbidden for a woman to be the head of state or a governor (wali).

En Occidente, el tema de la fornicación y el adulterio está glamurizado. Es el tema principal de la mayoría de las películas, novelas y canciones. Eso en su forma pura, y en su eufemismo popular, "amor". En el Islam no damos ningún respeto a los adúlteros ni a los fornicarios. En el Islam, los adúlteros y los fornicarios son castigados.

In the West the issue of fornication and adultery is glamourised. It is the main theme of most films, novels and songs. That is in its pure form, and in its popular euphemism, ‘love’. In Islam we give no respect to adulterers and fornicators. In Islam adulterers and fornicators are punished.

‘A’isha (ra), la esposa del Profeta ﷺ, transmitió 2.210 ahadices. Estos abarcan temas que van desde la política hasta la economía, así como las acciones personales del Profeta ﷺ en el hogar. La mayoría de ellos se toman como fuente de la ley islámica.

‘A’isha (ra) the wife of the Prophet (saw) narrated 2,210 ahadith. These cover issues ranging from politics to economics as well as the personal actions of the Prophet (saw) at home. Most of them are taken as a source of Islamic law.

El Islam protege la integridad de la familia y, con ello, protege a la sociedad; erradica la lacra del adulterio. Toda persona que ha cometido adulterio solo tiene dos opciones:

Islam protects the family integrity and thus protects society; it eradicates the scourge of adultery. Any person who has committed adultery has only two options:

1. Aceptar el castigo en esta vida, que es la lapidación pública hasta la muerte (llevada a cabo por el Estado), o.

1. To accept the punishment in this life, which is public stoning to death (carried out by the State), or.

2. Arder en el Infierno en un fuego que es setenta veces más caliente que el fuego de este mundo.

2. Burn in Hell by a fire that is seventy times hotter than the fire of this world.

El Islam satisface y organiza todos los instintos del ser humano, incluido el instinto procreador. Por ello, la relación entre el hombre y la mujer se basa en el matrimonio. Si un hombre desea a otra mujer, debe casarse con ella. El Islam permite el matrimonio con hasta cuatro mujeres a la vez, siempre que todas sean tratadas con justicia e igualdad.

Islam fulfils and organises all the instincts of human beings, including the procreational instinct. Thus the relationship between man and woman is based on marriage. If a man desires another woman he should marry her. Islam allows the marriage of up to four women at one time, as long as all are treated justly and equally.

El hijo ilegítimo nacido fuera del matrimonio es completamente inocente, pero no tiene derecho a heredar del padre, ya que, desde el punto de vista de la Shari‘ah, aquel hombre no es su padre legal. Asimismo, el hijo no carga con el pecado.

The illegitimate child born out of wedlock is completely innocent but is not entitled to take inheritance from the father as the man is not his legal father from the Shari‘ah point of view. Similarly the child does not bear the sin.

Está prohibido que un hombre se vista o se comporte como una mujer, o que una mujer se vista o se comporte como un hombre. Si alguien es descubierto haciendo esto en público, está sujeto a castigo por parte del Estado Islámico. Abu Hurayrah (ra) relató que el Profeta ﷺ maldijo al hombre que viste ropas de mujer y a la mujer que viste ropas de hombre. Ibn ‘Abbas relató que el Profeta ﷺ maldijo al hombre que imita a la mujer y a la mujer que imita al hombre, cuando dijo: “Sacadlos de vuestras casas”.

It is forbidden for a man to dress or behave in the way of a woman, or for a woman to dress or behave in the way of a man. If someone is found to be doing this in public, they are subject to punishment by the Islamic State. Abu Hurayrah (ra) reported that the Prophet (saw) cursed the man who wears the woman’s clothes and the woman who wears the man’s clothes. Ibn ‘Abbas reported that the Prophet (saw) cursed the man who imitates the woman and the woman who imitates the man, when he (saw) said ,“throw them out from your houses.”.

Todas las formas de perversión y desviación sexual, por ejemplo la homosexualidad y el abuso infantil, están prohibidas en el Islam, y existen castigos severos para ellas.

All forms of sexual perversion and deviancy, e.g. homosexuality and child abuse are forbidden in Islam and there are severe punishments for them.

El Islam proporciona un ambiente sereno para hombres y mujeres, en el que se preservan el honor y el pudor de ambos en la sociedad. El Islam logra la cuestión del pudor mediante "bajar la mirada" tanto de los hombres como de las mujeres, y no simplemente mediante el uso de una prenda.

Islam provides a tranquil environment for men and women, where the honour and modesty for both are preserved in the society. Islam accomplishes the issue of modesty by ‘lowering the gaze’ of men and women and not merely by the donning of a garment.

La mujer es considerada un honor en el Islam. El Profeta ﷺ dijo: «Quien muere protegiendo su honor muere como mártir (shahid)».

The woman is considered an honour in Islam. The Prophet (saw) said, “Whoever dies protecting his honour dies shaheed (martyr).”.

El Islam prohíbe que una pareja no casada esté a solas en privado. Yabir narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien crea en Allah y en el Último Día, que no esté a solas con una mujer sin un mahram, pues el tercero siempre es el Shaytán».

Islam forbids for an unmarried couple to be alone in seclusion together. Jabir narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Whoever believes in Allah and the Last Day, he should not be in seclusion with a woman without a mahram, for the third is always the Shaitan.”.

La relación entre marido y mujer en el Islam es la de compañía y amistad, en lugar de la de socios, como ocurre en un negocio.

The relationship between husband and wife in Islam is that of companionship and friendship, as opposed to a partner - as in a business.

En la herencia, las hijas tienen derecho solo a la mitad de lo que corresponde a los hijos, mientras que la obligación de proveer alimento, vivienda y vestido a la mujer y a la familia recae por completo sobre el esposo.

In inheritance, daughters are entitled to only half that of the sons, whilst the obligation of providing food shelter and clothing to the woman and family falls fully on the husband.

El marido no tiene ningún derecho sobre la riqueza de su esposa sin su consentimiento, incluso si ella es muy rica y él es muy pobre.

The husband has no right whatsoever over the wealth of his wife without her consent, even if she is very wealthy and he is very poor.

Allah (SWT) dice en el Corán:

Allah (swt) says in the Qur’an :

«Y entre Sus signos está este: que creó para vosotros compañeros de entre vosotros mismos, para que convivierais en tranquilidad con ellos, y puso entre vuestros corazones amor y misericordia. Ciertamente en ello hay signos para quienes reflexionan».[TMQ 30:21].

“And among His signs is this, that He created for you companions from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He put love and mercy between your hearts. Verily in that are signs for those who reflect.”[TMQ 30:21].

Ni el hombre ni la mujer tienen por naturaleza más valor a los ojos del otro, de la sociedad, del Estado o de Allah (SWT). Sin embargo, como creaciones distintas, tienen roles diferentes que desempeñar en la tierra, así como el sol tiene una función diferente a la de la luna.

Neither man or woman inherently have more value in the eyes of each other, the society, state or Allah (swt). However, as different creations they have different roles to carry out on earth, just as the sun has a different role to the moon.

«Y no le corresponde al sol alcanzar a la luna, ni la noche puede adelantarse al día: cada uno nada en su propia órbita.» [TMQ 36,39]

“And it behoves not the sun to overtake the moon, nor can the night outstrip the day : Each (just) swims along in its own orbit.” [TMQ 36,39]