10.2 L'Islam communiste – Ce que nous pouvons apprendre de cette parodie
10.2 Communist Islam – What We Can Learn From That Travesty
Au vingtième siècle, le communisme était très populaire auprès d'un groupe de musulmans universitaires. Pour ces musulmans, le communisme représentait le sommet de la justice. Il représentait le sommet de la civilisation mondaine, car l'URSS était alors en pleine ascension. Ainsi, ces universitaires musulmans écrivaient avec ferveur sur la nécessité pour les musulmans d'adopter le communisme et sur la manière dont le véritable Islam était communiste dans son essence. Ils interprétaient le Coran et les hadiths sous cet angle, citant des versets sur l'aumône obligatoire (Zakah) et l'aumône (Sadaqah) comme des directives divines contre la propriété privée.
In the twentieth century, communism was very popular with a group of academic Muslims. For these Muslims, communism represented the peak of justice. It represented the peak of worldly civilization, as the USSR at that time was ascendant. So these Muslim academics wrote fervently about how Muslims needed to adopt communism and how true Islam was communist at its heart. They interpreted the Quran and hadith in that light, pointing to verses about zakat and sadaqa as divine directives against private property.
Bien entendu, il y avait de nombreux aspects de la loi islamique qui considéraient certains rapports de propriété comme acquis, mais puisque ceux-ci entraient en conflit avec le communisme, les communistes musulmans ont attaqué la jurisprudence islamique (Fiqh), la qualifiant de rétrograde, d'injuste et de n'être rien d'autre qu'une distorsion capitaliste de la véritable religion de Dieu. Selon eux, les savants (Ulama) classiques ne faisaient manifestement que servir leurs propres intérêts en tant que propriétaires, ils avaient donc créé la jurisprudence islamique (Fiqh) pour faire avancer leur agenda bourgeois et opprimer la classe ouvrière.
Of course, there were many parts of Islamic law that take certain property relations for granted, but since these conflicted with communism, the Muslim communists attacked the fiqh, called it backwards, unjust, and nothing but a capitalistic distortion of God’s true religion. According to them, the classical ulama were obviously just serving their own interests as property owners, so they created fiqh to advance their bourgeois agenda and oppress the working class.
D'autres musulmans de l'époque s'y sont opposés, ont trouvé des failles dans leurs arguments et ont défendu les savants (Ulama) contre leurs calomnies. Ayant été rejetés tant sur le plan intellectuel que communautaire, ces musulmans sont devenus de plus en plus extrémistes, petit à petit, jusqu'à décider de quitter entièrement l'Islam. Marx n'a-t-il pas dit que la religion était l'opium du peuple ? Ces musulmans traditionalistes n'ont-ils pas rejeté la justice manifeste du communisme et les perspectives du matérialisme historique ? Il doit s'agir de l'Islam lui-même qui est le problème.
Other Muslims of the day pushed back against this, poked holes in their arguments, and defended the ulama from their smears. Having been rebuffed intellectually and communally, these Muslims became more extreme little by little until they decided to leave Islam entirely. Didn’t Marx say that religion was the opiate of the people? Didn’t these traditional Muslims reject the clear justice of communism and the insights of historical materialism? It must be Islam itself that is the problem.
Ils sont donc devenus apostats et ont dénoncé l'Islam, tout comme les moutons musulmans qui le suivaient aveuglément. Malgré tout cela, ils avaient l'espoir que, dans un avenir proche, la lumière du communisme l'emporterait sur les ténèbres de la tradition islamique et que le monde musulman tout entier les suivrait vers les Lumières.
So they became apostates and denounced Islam along with the Muslim sheep who followed it blindly. Despite it all, they had high hopes that in the near future the light of communism would overcome the darkness of the Islamic tradition and the entire Muslim world would follow them into enlightenment.
Peu de temps après, le communisme tomba en désuétude. L'URSS s'effondra. À la fin du vingtième siècle, plus personne ne se souvenait de ce que ces gens avaient écrit ou préconisé. Leur mouvement fut jeté aux oubliettes de l'histoire.
Soon thereafter communism went out of vogue. The USSR fell. By the end of the twentieth century, no one remembered anything these people had written or advocated for. Their movement was flushed down the toilet of history.
La justice sociale d'aujourd'hui, les musulmans libéraux — appelant ouvertement et militairement les gens à la *fahisha* et à la désobéissance, calomniant effrontément les savants (Ulama) et semant les graines de la confusion dans les cœurs des musulmans — sont sur le même chemin exact. Puisse Allah hâter leur sort !
Today’s social justice, liberal Muslims — openly, militantly calling people to fahisha and disobedience, brazenly slandering the ulama and sowing the seeds of confusion in Muslims’ hearts — are on the exact same path. May Allah expedite their fate!