Les critiques de l'Islam, tant de gauche que de droite, font appel au libéralisme philosophique dans leurs critiques de l'Islam, employant des concepts tels que la liberté de religion, la liberté d'expression, la liberté vestimentaire, l'égalité des sexes, la séparation de l'Église et de l'État, etc.

Both left and right wing critics of Islam appeal to philosophical liberalism in their critiques of Islam, employing concepts like freedom of religion, freedom of speech, freedom of dress, gender equality, separation of church and state, etc.

Veuillez garder à l'esprit qu'une stratégie perdante consiste à argumenter face à ces critiques pour affirmer que ces concepts libéraux sont effectivement islamiques et que l'Islam soutient ces notions. (Oui, il existe des positions islamiques qui peuvent être concevables comme soutenant partiellement certaines de ces notions, mais il s'agit au mieux d'un soutien hautement conditionné.)

Please keep in mind that a losing strategy is to argue back against these critics that these liberal concepts are indeed Islamic and that Islam endorses these notions. (Yes, there are Islamic positions that can be conceivably understood as partially supporting some of these notions, but it’s a highly conditioned endorsement at best.)

Même si les musulmans acceptaient toutes les pratiques occidentales contemporaines liées à la liberté de religion, la liberté d'expression, la liberté vestimentaire, l'égalité des sexes, l'égalité du mariage, etc., cela ne suffirait jamais. Même si les musulmans commençaient à célébrer des mariages gays à La Mecque aujourd'hui, demain l'Occident demandera pourquoi il n'y a pas d'imams travestis ou cross-dressers dirigeant les prières dans le haram ! Et si demain, ils amènent des imams transgenres au haram, le jour d'après, il y aura une nouvelle critique de l'Islam étant « trop restrictif » par rapport à un Occident en constante évolution et en progrès perpétuel.

Even if Muslims accept every contemporary Western practice related to freedom of religion, freedom of speech, freedom of dress, gender equality, marriage equality, etc., it will never be enough. Even if Muslims start performing gay weddings in Mecca today, tomorrow the West will ask why there are no transvestite, cross dressing imams leading prayers in the haram! And if tomorrow, they bring tranny imams to the haram, the day after, there will be a new criticism of Islam being “too restrictive” compared to the ever-evolving, ever-progressing West.

Telle est la nature du progressisme, qui est le pilier de la pensée et de la culture occidentales. Selon cette philosophie, le changement constant est nécessaire et bon. Rester stagnant, c'est prendre du retard et finir du « mauvais côté de l'histoire ». Cette philosophie est, bien entendu, totalement contraire à l'Islam (et à toutes les traditions, car les traditions exigent de dépendre du passé). Nous savons, en tant que musulmans, que les meilleurs temps étaient dans le passé, avec le Prophète ﷺ et les pieux prédécesseurs (Salaf), et que les choses ne cessent de se détériorer depuis lors. Nous ne pourrons jamais gagner la bataille de « Qui est le plus progressiste ? Qui est le plus libre ? ». Nous ne devrions donc pas jouer à un jeu perdu d'avance. Notre stratégie gagnante devrait être de dire que ces concepts de liberté, d'émancipation, etc., sont incohérents pour telle ou telle raison et qu'ils ne contribuent ni à la justice ni au bien, et que l'Islam offre les meilleures alternatives pour l'humanité pour telle ou telle raison. Tel est le modèle pour tous les débats de ce type avec les progressistes modernistes.

This is the nature of progressivism, which is the pillar of Western thought and culture. According to this philosophy, constant change is necessary and good. To remain stagnant is to fall behind and end up on the “wrong side of history.” This philosophy, of course, is completely contrary to Islam (and all traditions because traditions require depending on the past). We know as Muslims that the best of times were in the past, with the Prophet صلى الله عليه وسلم and the salaf and things have been deteriorating ever since. We can never win the battle of “Who is more progressive? Who is more free?” So we shouldn’t play a losing game. Our winning strategy should be to say that these concepts of liberty, freedom, etc., are incoherent for such and such reasons and they don’t contribute to justice and goodness, and Islam offers the best alternatives for humanity for such and such reasons. This is the blueprint for all such debates with modernist progressives.