Utilisez ce guide pratique pour contester facilement chaque affirmation normative de l'Islam qui viole les valeurs libérales et séculières modernes. En utilisant ces réfutations, vous pouvez justifier pratiquement n'importe quoi et donner l'impression que la tradition érudite islamique est de votre côté. Avec ce guide, vous pouvez saper ces importuns musulmans traditionnels et défendre votre Islam réformiste, tout en paraissant être un savant nuancé et instruit par vous-même.

Use this handy guide to easily dispute every normative claim Islam makes that violates modern liberal secular values. Using these rebuttals, you can justify virtually anything and make it seem like the Islamic scholarly tradition is on your side. With this guide you can undermine those pesky traditional Muslims and champion your reformist Islam all the while coming across as a nuanced and learned scholar in your own right.

Traditionaliste : « Il y a un consensus sur ce sujet. »

Traditionalist: “There is consensus on this topic.”.

Réfutation moderniste : « En réalité, le consensus est une question très contestée. »

Modernist Rebuttal: “Actually, consensus is a highly contested issue.”.

Traditionaliste : « Ces narrations sont transmises par de multiples voies (Mutawatir). »

Traditionalist: “These narrations are mutawatir (i.e., mass transmitted).”.

Réfutation des modernistes : « En réalité, le tawatur est une question très contestée. »

Modernist Rebuttal: “Actually, tawatur is a highly contested issue.”.

Traditionaliste : « C'est l'avis sur lequel s'appuient les quatre écoles sunnites. »

Traditionalist: “This is the relied upon view of the four Sunni schools.”.

Réfutation des modernistes : « Nous n'avons pas à nous limiter aux écoles de jurisprudence car nous vivons dans un contexte différent aujourd'hui. »

Modernist Rebuttal: “We don’t have to limit ourselves to the schools because we live in a different context today.”.

Traditionaliste : « C'est une position établie dans une école. »

Traditionalist: “This is an established position in one school.”.

Réfutation des modernistes : « Eh bien, la majorité des savants dit le contraire, nous pouvons donc rejeter la position de la minorité. »

Modernist Rebuttal: “Well, the majority of scholars say otherwise, so we can trash the minority position.”

Traditionaliste : « C'est la position de la majorité. »

Traditionalist: “This is the majority position.”.

Réfutation des modernistes : « Eh bien, il existe une position minoritaire qui dit le contraire, nous pouvons donc ignorer la majorité en toute sécurité. »

Modernist Rebuttal: “Well, there is a minority position that says otherwise, so we can safely ignore the majority.”.

Traditionaliste : « Ce verset (Ayah) est qat`i (c'est-à-dire sans ambiguïté). »

Traditionalist: “This ayah is qat`i (i.e., clear cut).”.

Réfutation des modernistes : « Non, ce n'est pas le cas. »

Modernist Rebuttal: “No it’s not.”.

Traditionaliste : « Ce hadith est sans équivoque. »

Traditionalist: “This hadith is unequivocal.”.

Réfutation des modernistes :

Modernist Rebuttal:

« Mais c'est un hadith ahad, nous pouvons donc l'ignorer sans crainte. »

“But it is an ahad hadith, so we can safely ignore it.”.

Traditionaliste : « C'est la position la plus forte au sein de l'école. »

Traditionalist: “This is the strongest position within the school.”.

Réfutation des modernistes : « Mais il existe un récit isolé rapportant la parole d'un compagnon (Sahabah) qui contredit cette position, nous pouvons donc l'ignorer sans crainte. »

Modernist Rebuttal: “But there is a solitary narration relaying the statement of a Sahabi that contradicts that position, so we can safely ignore it.”.

Traditionaliste : « La plupart des tafasir sur ces versets (Ayah) transmettent la même interprétation. »

Traditionalist: “Most of the tafasir on these ayat convey the same interpretation.”.

Réfutation des modernistes : « Oui, mais il existe une exégèse (Tafsir) qui dit quelque chose d'un peu différent, ce qui prouve que les autres exégèses (Tafasir) sont le résultat de biais culturels. »

Modernist Rebuttal: “Yeah, but there is one tafsir that says something slightly different, so that proves that the other tafasir are the result of cultural bias.”.