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3.5 Down With The Separation Of Church And State
La séparation de l'Église et de l'État. Est-ce une idée cohérente ou non ?
Separation of church and state. Is this a coherent idea or not?
Ce qui est censé distinguer les pays civilisés des pays non civilisés est le respect de l'état de droit.
What is supposed to distinguish civilized countries from uncivilized ones is respect for the rule of law.
Pourtant, Trump, les militants de gauche et pratiquement tous les autres dans les pays séculiers invoquent l'état de droit lorsque cela sert leurs intérêts politiques, mais soutiennent que la loi devrait être modifiée lorsqu'elle ne sert pas ces intérêts.
Yet Trump, left wing activists, and pretty much everyone else in secular countries appeal to the rule of law when it serves their political ends but argue that the law should be changed when it does not serve those ends.
L'hypothèse est que le simple fait qu'une chose soit légale ne la rend pas moralement juste, et que le simple fait qu'elle soit illégale ne la rend pas moralement mauvaise.
The assumption is that just because something is legal, doesn’t make it morally right and just because it is illegal, doesn’t make it morally wrong.
Ainsi, en fin de compte, ce sont ces principes moraux sous-jacents qui sont déterminants, et non la règle de droit.
So ultimately, it is those underlying morals that are all determinative, not the rule of law.
Mais sur quoi ces morales sont-elles censées être fondées ? Si ces morales sous-jacentes jouent un rôle aussi important, ne devrait-il pas y avoir davantage de discussions au niveau moral, au niveau du bien et du mal, du but et de l'aspiration humaine, de la sainteté et de la dépravation ?
But what are those morals supposed to be based on? If those underlying morals have such an important role, shouldn’t there be more discussion on the moral level, on the level of good and evil, human purpose and aspiration, sanctity and depravity?
Mais nous ne trouvons pas de discussions se déroulant à ce niveau, car la religion consiste précisément à moraliser, et nous savons tous que les pays laïcs ne sont pas censés permettre à la religion d'influencer la loi.
But we do not find discussions happening on this level because moralizing is what religion is about and we all know that secular countries are not supposed to allow religion to influence law.
Mais cela nous ramène au dilemme initial. Quelles morales devraient sous-tendre la loi ?
But that brings us back to the original dilemma. What morals should underlie the law?
Il doit bien y avoir une certaine moralité quelque part. Mais personne n'en parle. Elle n'apparaît que dans le contexte de personnes protestant contre des « lois injustes », mais cela ne fait que soulever la question de ce qu'est la justice elle-même. Et ce n'est pas une question à laquelle on peut répondre sans faire appel à une certaine théorie du bien et du mal, du juste et de l'injuste, etc.
There must be some morality down there somewhere. But no one talks about it. It only comes up in context of people protesting “unjust laws,’ but that only raises the question of what is justice itself. And that is not a question that can be answered without appealing to some theory of right and wrong, good and bad, etc.
Bien sûr, il existe de telles théories. Elles s'appellent la « religion ». Pour être juste, il existe des théories qui sont sans Dieu, mais elles ne sont pas moins dogmatiques que les théories qui proviennent d'une source divine. Même sans faire appel à Dieu, ces théories sans Dieu prescrivent toujours ce que les gens devraient ou ne devraient pas faire, comment ils devraient ou ne devraient pas vivre leur vie, etc.
Of course, there are such theories. They’re called “religion.” To be fair, there are theories that are godless, but they are no less dogmatic than theories that proceed from a Godly source. Even without appealing to God, these godless theories still prescribe what people should or should not do, how they should or should not live their lives, etc.
Y a-t-il donc une différence fonctionnelle — en ce qui concerne la législation — que la loi présuppose une moralité sans Dieu ou une moralité divine ?
So is there any functional difference—insofar as it pertains to lawmaking—whether the law presupposes a godless morality or a Godly one?
Personnellement, je préfère cette dernière option. Et je reconnais que tout le monde ne sera pas d'accord.
Personally, I prefer the latter. And I recognize that not everyone will agree.
Mais faites-moi au moins la courtoisie de reconnaître qu'en tant que personne vivant dans un État séculier, je dois me soumettre à des lois et à des structures étatiques dictées par une moralité athée avec laquelle j'ai d'importants problèmes, en laquelle je ne crois pas, mais qui m'est néanmoins imposée avec une force non moindre que celle imposée aux non-croyants dans une théocratie.
But at least do me the courtesy of recognizing that, as someone living in a secular state, I have to submit to laws and state structures dictated by a godless morality which I have significant problems with, that I do not believe in, but is nonetheless imposed on me with no less force than what is imposed on nonbelievers in a theocracy.
Si ce simple fait peut être reconnu et que toute cette rhétorique vide sur la « liberté de religion », etc., peut être abandonnée et ne plus être utilisée comme un marteau pour frapper les musulmans et leur dévotion à la charia, voilà tout ce que je demande.
If that simple fact can be recognized and all this empty rhetoric about “freedom of religion,” etc., can be dropped and not be used as a hammer to beat over the heads of Muslims and their devotion to Sharia, that is all that I ask.
La séparation de l'Église et de l'État est une farce.
Separation of church and state is a farce.