9.6 L'Islam est-il pertinent
9.6 Is Islam Relevant
L'Islam est-il pertinent ? En quoi l'Islam est-il pertinent pour ma vie ?
Is Islam relevant? How is Islam relevant to my life?
Ce sont des questions qui m'ont été posées récemment. J'ai ensuite procédé à une réponse en expliquant comment l'Islam donne un but à la vie, là où une compréhension athée et matérialiste du monde ne le fait pas, et comment l'impact négatif du manque de but peut être observé à travers les taux de dépression et de suicide qui affectent le monde séculier et post-religieux d'aujourd'hui.
These are questions I was asked recently. I proceeded to give an answer in terms of how Islam gives life purpose where an atheistic, materialistic understanding of the world does not and how the negative impact of lacking purpose can be seen in the rates of depression and suicide affecting the secular, post-religious world of today.
Mais cette réponse n'était pas vraiment adéquate ni convaincante pour celui qui posait la question. Après y avoir réfléchi un instant, j'ai réalisé le problème. (Voyez-vous, parfois, si l'on vous pose une mauvaise question, vous êtes pratiquement contraint de donner une mauvaise réponse.)
But this answer wasn’t really adequate for or convincing to the questioner. After thinking about it for a moment, I realized the problem. (You see, sometimes if you are asked a wrong question, you are all but forced to give a wrong answer.)
Ainsi, l'Islam n'a pas nécessairement à être pertinent pour vous. La Vérité n'a pas besoin d'être validée par son utilité pour votre vie personnelle et individuelle. La Vérité est, par sa nature même, pertinente — en fait, elle est la seule chose qui soit pertinente.
So, Islam doesn’t have to be relevant to you. The Truth does not need to be validated by its utility to your personal, individual life. The Truth by its very nature is relevant — in fact, it is the only thing that is relevant.
Honnêtement, quel est le critère de pertinence selon lequel nous opérons ? Les sports professionnels sont-ils pertinents ? La culture populaire, la musique et les films sont-ils pertinents ? Les débats politiques et les événements mondiaux sont-ils pertinents ? Pourquoi ? Si tel est notre critère de pertinence, alors bien sûr l'Islam ne semblera pas pertinent car, contrairement à ces autres choses, l'Islam signifie réellement quelque chose, porte sur quelque chose et possède une importance véritable et durable.
Honestly, what is the standard of relevance we’re operating under? Are professional sports relevant? Are popular culture, music, and movies relevant? Are political debates and world events relevant? Why? If that’s our standard of relevance, then of course Islam will not seem relevant because, unlike those other things, Islam actually means something and is about something and has true, lasting significance.
Ainsi, le problème pour nous est double. Nous avons, d'une part, une norme de pertinence mal calibrée. D'autre part, nous jugeons l'importance sur la base de l'utilité personnelle avant toute chose. Nous ordonnons le monde selon un cadre subjectif qui attribue une valeur en fonction de : « Qu'est-ce qui me semble bien, me fait du bien, me semble agréable ? » En d'autres termes, nous avons placé nos egos au centre. C'est le seul contexte dans lequel la question « Est-ce pertinent ? » a un quelconque sens.
Thus, the problem for us is two-fold. We have a mis-calibrated standard of relevance on the one hand. On the other, we judge importance on the basis of personal utility in the first place. We order the world according to a subjective framework that assigns value according to: “What looks good, feels good, sounds good to me?” In other words, we have put our egos at the center. That’s the only context in which the question “Is it relevant?” makes any sense.
Personne ne demande si la biologie est pertinente, ou la physique nucléaire, ou l'économie, ou toute autre chose liée aux sciences ou à la recherche académique. Dans ces domaines, la question de la pertinence n'a aucun sens. Bien entendu, ce sont des sujets que nous supposons être concernés par la vérité et qui, à ce titre, ne sont attachés aux sentiments personnels d'aucun individu.
No one asks if biology is relevant, or nuclear physics, or economics, or anything else related to the sciences or academic investigation. In those domains, the question of relevance has no sense. Of course, those are subjects we assume to be concerned with truth and, as such, are not attached to any individual’s personal feelings.
Eh bien, votre Créateur est al-Haqq : la Vérité Suprême. La soumission à Lui, c'est-à-dire l'Islam, devrait être au centre de notre paradigme. Par rapport à ce noyau, nous pouvons juger de la (non) pertinence de tout le reste.
Well, your Maker is al-Haqq: the Highest Truth. Submission to Him, i.e., Islam, should be at the center of our paradigm. With respect to that core, we can judge the (ir)relevance of everything else.