5.5 La loi islamique facilite l'oppression des épouses par les maris

5.5 La loi islamique facilite l'oppression des épouses par les maris - La menace moderniste pour l'Islam | Quran Course

A : À notre époque, avec les structures sociales actuelles et certaines pratiques culturelles archaïques que l'on trouve dans certains pays musulmans, oui, il peut être facile pour un mari malveillant d'opprimer son épouse, de la divorcer, de profiter d'elle, de la maltraiter, et ainsi de suite. Mais durant la majeure partie de l'histoire musulmane, cela n'était pas aussi facile. Cela s'explique par le fait que la structure familiale et sociale dans la plupart des régions à travers l'histoire était basée sur la parenté, c'est-à-dire sur la famille « élargie ». Alors qu'il est facile pour un mari d'opprimer son épouse dans le monde d'aujourd'hui, où les familles sont très restreintes et isolées et où les gens n'ont aucun lien avec leurs parents, leur famille élargie, leurs proches, etc., par le passé, une épouse pouvait compter sur ces réseaux pour la soutenir face à un mari oppressif ou autrement déraisonnable. En fait, il était dans l'intérêt de la famille de défendre ses membres féminins contre de tels abus, car des familles dysfonctionnelles ne peuvent pas produire des enfants fonctionnels qui contribueront positivement à la tribu ou à la famille élargie. Il était tout simplement logique de veiller sur les siens et, avec un tel soutien, les femmes n'étaient pas automatiquement dans une position de faiblesse de facto face à un mari potentiellement malveillant.

A: In today’s age and with today’s social structures and some of the backwards cultural practices we find in some Muslim countries, yes, it may be easy for a malevolent husband to oppress his wife, to divorce her, to take advantage of her, to abuse her, and so on. But for most of Muslim history, this was not so easy. This is because the familial and social structure in most places throughout history were kinship based, i.e., based on the “extended” family. While it is easy for a husband to oppress his wife in today’s world, where families are very small and isolated and people have no connection to their parents, extended family, relatives, and so on, in the past, a wife could rely on these networks to support her against an oppressive or otherwise unreasonable husband. In fact, it was in the best interest of the family to defend its female members from such abuse, since dysfunctional families cannot produce functional children who will contribute positively to the tribe or extended family. It just made sense to watch for your own and with that kind of backing, women were not automatically in a position of de facto weakness in the face of a potentially malevolent husband.

C'est aujourd'hui, dans la société moderne, que les femmes n'ont que peu de recours contre des maris abusifs. Les femmes d'aujourd'hui doivent compter sur les institutions étatiques pour leur apporter du soutien, et il est évident que les institutions étatiques ne sont pas toujours en mesure d'aider ; en fin de compte, les femmes sont contraintes de s'en remettre à un système bureaucratique froid, alors que les réseaux familiaux du passé pouvaient poursuivre et tenir un mari abusif pour responsable de manière directe et immédiate. Comme en témoignent les archives historiques, c'est ainsi que les choses se faisaient pendant des milliers d'années, mais la société moderne a dissous la famille élargie et a forcé les gens à dépendre de la bureaucratie étatique (et corporative). La famille élargie est une structure cruciale d'une vie humaine fonctionnelle selon la vision de l'existence humaine en Islam, et cela est souligné et présupposé par la charia elle-même. Le fait que beaucoup de nos sociétés, à l'Orient comme à l'Occident, souffrent de tels problèmes devrait nous en dire long sur la viabilité de certaines structures sociales modernes et sur le démantèlement de la famille élargie et de son autorité à notre époque.

It is today in modern society that women do not have much recourse against abusive husbands. Women today have to rely on state institutions to provide them support, and obviously state institutions are not always in a position to help, and at the end of the day, women are forced to rely on a cold bureaucratic system whereas family networks of the past could prosecute and hold an abusive husband accountable in a direct and immediate way. As the historical record will attest, this is how things were done for thousands of years, but modern society has dissolved the extended family and forced people to rely on state (and corporate) bureaucracy. The extended family is a crucial structure of functional human living according to Islam’s vision of human existence and this is emphasized in and assumed by the Sharia itself. The fact that many of our societies in the East and West are suffering such problems should tell us something about the viability of certain modern social structures and the dismantling of the extended family and its authority in our time.