Peygamber, Allah onu bereketlendirsin ve korusun, şöyle buyurdu: "Öyle bir zaman gelecek ki, dinine sabırla bağlı kalan kişi, sizin aldığınızın elli katı bir ödül alacak." 69.49
The Prophet, God bless and keep him, said: “There will come a time when anyone who suffers bravely for his faith will be rewarded fifty times more than you.” 69.49
"Bizden daha mı fazla?" diye sordu Sahabeleri.
“More than us?” asked his Companions.
"Evet," dedi ve bunu üç kez tekrarladı.
“Yes,” he said, repeating it three times.
[Eş-Şâfiî:] “En zor üç şey şunlardır: az olduğunda cömert olmak, yalnız kaldığında takvalı davranmak ve zalim yöneticiye hakkı söylemek.” 69.50
[Al-Shāfiʿī:] “The hardest three things are these: being generous when you have little, being scrupulous when you’re alone, and speaking truth to power.” 69.50
[Ebû Zür'a:] Her zaman insanların İbn Hanbel'i övdüğünü ve onu Yahya İbn Main ile Ebû Hayseme'nin önüne koyduğunu duyardım; ama bu, onun imtihana çekilmesinden sonra olduğu kadar hiçbir zaman olmamıştı. İmtihana çekildikten sonra ise şöhreti sınır tanımaz hale geldi. 69.51
[Abū Zurʿah:] I always used to hear people speaking highly of Ibn Ḥanbal and giving him precedence over Yaḥyā ibn Maʿīn and Abū Khaythamah, though never as much as after he was tried. After he was tried, his reputation knew no bounds. 69.51
[Ibn Abī ʿAbd al-Raḥmān:] Ahmed ibn Yûnus'un şu hadisi okuduğunu dinledim: "Cennette, yalnızca peygamberlere, doğru sözlü olanlara veya nefsleri üzerinde yetki verilmiş olanlara açık sarayлar vardır." 69.52
[Ibn Abī ʿAbd al-Raḥmān:] I heard Aḥmad ibn Yūnus recite the Hadith: “In the Garden are palaces open only to prophets, truth-tellers, or those given power over their own souls.” 69.52
"Nefsleri üzerinde hâkim kılınanlar" kimlerdir?" diye soruldu. "Mesela Ahmed b. Hanbel," diye cevap verdi.
Someone asked, “Who are ‘those given power over their own souls’?” “Aḥmad ibn Ḥanbal, for example,” he replied.
[Yazar:] Bu hadis Kaʿb al-Aḥbār'a dayandırılmaktadır ve şöyledir:
[The author:] This Hadith is traced back to Kaʿb al-Aḥbār, as follows:
Muhammed ibn Abdülbaki ibn Ahmed ibn Süleyman'dan rivayet ederiz; o, Hamd ibn Ahmed'den; o, Ahmed ibn Abdullah el-İsfahânî'den; o, Abdullah ibn Muhammed'den dinlediğini; o, Abdurrahman ibn Muhammed ibn Selm'den dinlediğini; o, Hannad ibn es-Serî'den dinlediğini; o, Muhammed ibn Ubeyd'den dinlediğini rivayet etmiştir. Muhammed ibn Ubeyd ise Seleme ibn Nubeyt'ten nakleder; o, Abdullah ibn Ebi'l-Ce'd'den, o da Ka'b el-Ahbar'dan rivayet etmiştir:
We cite Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī ibn Aḥmad ibn Sulaymān, who cites Ḥamd ibn Aḥmad, who cites Aḥmad ibn ʿAbd Allāh al-Iṣfahānī, who heard ʿAbd Allāh ibn Muḥammad report that he heard ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Salm report that he heard Hannād ibn al-Sarī report that he heard Muḥammad ibn ʿUbayd, citing Salamah ibn Nubayṭ, citing ʿAbd Allāh ibn Abī l-Jaʿd, citing Kaʿb al-Aḥbār, report:
[Ka'b al-Ahbar:] Allah'a ait olan, inci üstüne inci ya da sedef üstüne sedef olan konutlar vardır; bunlarda yetmiş bin saray bulunur. Her sarayda yetmiş bin avlu, her avluda da yetmiş bin oda vardır ki bunlarda yalnızca peygamberler, doğru sözlüler, şehitler, adil yöneticiler ve nefsi üzerinde yetkiye sahip kılınmış olanlar yaşar.
[Kaʿb al-Aḥbār:] Belonging to God are dwellings of pearl upon pearl, or nacre upon nacre, in which are seventy thousand palaces. In each palace are seventy thousand courts, and in each court seventy thousand rooms, where none may live but prophets, truth-tellers, martyrs, just rulers, and those given power over their own souls.
[Yazar:] Hadis âlimlerine göre, bu rivayetteki kelimelerden biri iki farklı şekilde okunabilir. Muḥakkam, "yetki verilmiş" anlamına gelir; Ebû Ubeyd el-Herevî'ye göre bu, ölüm ile küfür arasında tercih yapması istenen ve ölümü seçen kişidir. Muḥakkim şeklinde okunursa, Vekî'ye göre bu, kendi kendini yargılayabilecek yetkinlikte olan kişi anlamına gelir.
[The author:] According to Hadith scholars, one of the words in this report may be pronounced two different ways. Muḥakkam, “given power,” means—according to Abū ʿUbayd al-Harawī—someone who is asked to choose between death and unbelief and chooses death. If pronounced muḥakkim, it means, according to Wakīʿ, someone capable of judging himself.
[ʿAbd Allāh:] Babam bir keresinde bana, Engizisyon'dan söz ederken şöyle dedi: "Oğlum, elimden gelenin hepsini verdim." 69.53
[ʿAbd Allāh:] My father once said to me, speaking of the Inquisition: “Son, I gave all I could.” 69.53
He402 also said that some Catacombers403 wrote to Aḥmad ibn Ḥanbal saying, "If you change your mind about your creed, we'll change our minds about being Muslims." [Abū Ghālib:] Aḥmad was flogged for the sake of God and stood where the truthtellers stand during the last ten days of Ramadan 220 [mid- to late September 835]. 69.54
He402 also said that some Catacombers403 wrote to Aḥmad ibn Ḥanbal saying, “If you change your mind about your creed, we’ll change our minds about being Muslims.” [Abū Ghālib:] Aḥmad was flogged for the sake of God and stood where the truthtellers stand during the last ten days of Ramadan 220 [mid- to late September 835]. 69.54
[Ja'fer ibn Ebi Hâşim:] İbn Hanbel 217, 218 ve 219 yıllarında hapiste kaldı ve Ramazan ayında serbest bırakıldı. 69.55
[Jaʿfar ibn Abī Hāshim:] Ibn Ḥanbal was in jail through ’17, ’18, and ’19, and was let out in Ramadan. 69.55