[Al-Mukharrimī:] Bir adamın Ahmed bin Hanbel'i kötülediğini duyarsan, bil ki o bir bid'at ehlidir. 97.1

[Al-Mukharrimī:] If you hear a man slander Aḥmad ibn Ḥanbal, you know he’s an innovator. 97.1

[Nuʿaym ibn Ḥammād:] Bir Iraklının Ahmed ibn Hanbel'i eleştirdiğini duyarsan, onun dinine şüphe ile bakmaya başla; aynı şekilde bir Horasanlının İshak ibn Rahaveyh'i eleştirdiğini duyarsan da öyle yap. 97.2

[Nuʿaym ibn Ḥammād:] If you hear an Iraqi criticize Aḥmad ibn Ḥanbal, doubt his religion, and do the same if you hear a Khurasani criticize Isḥāq ibn Rāhāwayh. 97.2

[Ebū Zur'a:] Bir Kufeli'nin Sufyan es-Sevri ya da Zaide'ye saldırdığını duyarsan, onun bir Reddiyeci (Rafızi) olduğundan emin olabilirsin. Bir Suriyeli'nin Mekhul ya da el-Evzai'ye saldırdığını duyarsan, onun bir Ali düşmanı olduğundan emin olabilirsin. Bir Basralı'nın Eyyub es-Sahtiyani ya da İbn Avn'a saldırdığını duyarsan, onun irade özgürlüğünü savunan biri olduğundan emin olabilirsin. Bir Horasanlı'nın Abdullah İbnu'l-Mübarek'e saldırdığını duyarsan, onun bir Mürcie (erteleyici) olduğundan emin olabilirsin. Ayrıca bilmelisin ki bütün bu mezheplerin ortak bir özelliği vardır: hepsi Ahmed İbn Hanbel'den nefret eder, çünkü onlara ölümcül yaralar açmıştır. 97.3

[Abū Zurʿah:] If you hear a Kufan attack Sufyān al-Thawrī or Zāʾidah, you can be sure he’s a Rejectionist. If you hear a Syrian attack Makḥūl or al-Awzāʿī, you can be sure he’s an ʿAlī-hater. If you hear a Basran attack Ayyūb al-Sakhtiyānī or Ibn ʿAwn, you can be sure he’s an advocate of free will. If you hear a Khurasani attack ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, you can be sure he’s a Postponer. And you should also know that all those sects have one thing in common: they hate Aḥmad ibn Ḥanbal because he’s inflicted mortal wounds on them all. 97.3

[Al-Ṣāghānī:] Benim, Allah'ın İsḥāq ibn Ebî İsrâîl'e artık lütufkâr davranmadığını ilk fark edişim, onun “İbrâhîm ibn Sa‘d'dan rivayetler dinlemiş olmakla kendilerini seçkin sanan bazı kimseler” dediğini duyduğumda oldu; bununla Ahmed ibn Hanbel'i kastediyordu. Onun kırgınlığının sebebi, Allah'ın Ibn Hanbel'i ünlü kılarken kendisini gizlilikte bırakmış olmasıydı. 97.4

[Al-Ṣāghānī:] The first time I realized that God no longer favored Isḥāq ibn Abī Isrāʾīl was when I heard him refer to “some people who claim to be special because they’ve heard reports from Ibrāhīm ibn Saʿd,” alluding to Aḥmad ibn Ḥanbal. The reason for his resentment was that God had left him in obscurity while making Ibn Ḥanbal famous. 97.4

[Al-Dawraqī:] Ahmed b. Hanbel hakkında kötü konuştuğunu duyduğun kimseye, onun İslam'ından şüphe et. 97.5

[Al-Dawraqī:] If you hear anyone speak ill of Aḥmad ibn Ḥanbal, doubt his Islam. 97.5

[Süfyan İbn Vekî':] Biz Ahmed'i ölçü kabul ederiz; onda kusur bulan kimse bizim nezdimizde günahkârdır. 97.6

[Sufyān ibn Wakīʿ:] We think of Aḥmad as the standard: anyone who finds fault with him is a sinner to us. 97.6

[Al-Hamadhānī:] Ahmed, Müslümanları sapkınlardan ayıran ölçüdür. 97.7

[Al-Hamadhānī:] Aḥmad is the test that separates Muslims from heretics. 97.7

[Al-Ṣāʾigh:] Tanımadığım bir hadis âlimiyle karşılaştığımda, mutlaka Ahmed İbn Hanbel'den bahsetmeye özen gösteririm. Adam ona coşkuyla söz ederse iyi biri olduğunu anlarım. Hiçbir şey söylemezse, iyi biri olmadığını bilirim. 97.8

[Al-Ṣāʾigh:] Whenever I meet a Hadith-man I don’t know I make sure to bring up Aḥmad ibn Ḥanbal. If the man speaks of him with enthusiasm I know he’s all right. If he says nothing I know he’s no good. 97.8

[Ebû Ca'fer:] İbn A'yan, Ahmed bin Hanbel hakkında şu beyitleri okudu: 97.9

[Abū Jaʿfar:] Ibn Aʿyan recited these verses about Aḥmad ibn Ḥanbal: 97.9

Dinini sağlam tutanı tanımanın bir ölçüsü vardır: anahtarı budur.

To know who holds religion firm One test is the key:

Ahmed'i kötü diliyle anan kişi, bidatçılığını itiraf etmiş olur.529

A man who speaks of Aḥmad ill Admits to heresy.529

[Al-Karābīsī:] Ahmed bin Hanbel'in peşinden gidenler, Ebû Kubeys Dağı'nı sandaletleriyle yıkmaya kalkışan kimselerden farksızdır. 97.10

[Al-Karābīsī:] People who go after Aḥmad ibn Ḥanbal might as well go up to Mount Abū Qubays and try to knock it down with their sandals. 97.10