[Muhammed bin İsmail:] Ahmed bin el-Hasan et-Tirmizî ile birlikte Ahmed bin Hanbel'in yanındaydık; et-Tirmizî şöyle dedi: "Birisi Mekke'de İbn Ebî Kuteybe'ye hadis âlimlerinden söz etmiş, o da onlara kötü bir topluluk demiş." 22.1

[Muḥammad ibn Ismāʿīl:] Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Tirmidhī and I were once at Aḥmad ibn Ḥanbal’s and al-Tirmidhī said, “Someone mentioned Hadith scholars to Ibn Abī Qutaybah in Mecca and he called them a bad lot.” 22.1

"Sapkın!" diye bağırdı Ahmed, ayağa kalkıp giysisini silkeleyerek. "Sapkın! Sapkın!" Sonra evinin içinde kayboldu.

“Heretic!” exclaimed Aḥmad, rising and shaking out his garment. “Heretic! Heretic!” Then he disappeared into his house.

[Ṣāliḥ:] Babamın şöyle dediğini duydum: "Hadis âlimlerine saygı gösteren kişi, Peygamber ﷺ nezdinde itibar kazanır; onları küçümseyen kişi ise onun lütfunu kaybeder, çünkü hadis âlimleri Peygamber ﷺ'in kendi ravvileridir." 22.2

[Ṣāliḥ:] I heard my father say: “Anyone who reveres Hadith scholars will acquire standing in the eyes of the Prophet, God bless and keep him, and anyone who treats them with contempt will lose his favor, since Hadith scholars are the Prophet’s own rabbis.” 22.2

[El-Merrûzî:] Ahmed'e şöyle dedim: "Müslüman olarak ve sünnete tabi olarak ölen kimse iyi bir ölümle ölmüş olur." 22.3

[Al-Marrūdhī:] I said to Aḥmad: “Whoever dies a Muslim and a follower of the sunnah dies well.” 22.3

"Elbette öyle!" diye karşılık verdi. "Müslüman olarak ve sünnete uyarak ölen kimse, herkesin ulaşabileceği en iyi şekilde ölmüş olur." [Al-Bazzāz:] Birisi Ahmed b. Hanbel'e Ebdâl'in nerede bulunabileceğini sordu. O, öyle uzun süre sustu ki cevap vermeyeceğini sandık. Sonra şöyle dedi: "Hadis âlimleri arasında değilse, nerede olduklarını bilmiyorum." 22.4

“I should say so!” he retorted. “Whoever dies a Muslim and a follower of the sunnah dies as well as anyone could.” [Al-Bazzāz:] Someone asked Aḥmad ibn Ḥanbal where to find the Substitutes. He remained silent so long we thought he wasn’t going to respond. Then he said, “If not among the Hadith scholars, I don’t know where.” 22.4

[Ez-Zebîdî:] Bir gün, hadis âlimlerinin yaklaştığını görünce Ahmed bin Hanbel, ellerindeki mürekkep hokkalarını işaret ederek şöyle dedi: “İşte İslam'ın lambaları bunlardır.” 22.5

[Al-Zabīdī:] Once, seeing the Hadith scholars approaching, Aḥmad ibn Ḥanbal pointed at the inkpots in their hands and said, “Those are the lamps of Islam.” 22.5

[El-Mekkī:] Bir gün hadis âlimlerinin hocalarının yanından elleri mürekkep hokkalarıyla çıktıklarını görünce Ahmed b. Hanbel şöyle dedi: "Bunlar bizim en iyilerimiz değilse, en iyilerin kim olduğunu bilmiyorum." 22.6

[Al-Makkī:] Once, seeing the Hadith scholars emerging from a session with their teacher, inkpots in their hands, Aḥmad ibn Ḥanbal said, “If these people aren’t the best we have, I don’t know who would be.” 22.6

[Al-Qāflānī:] Ahmed b. Hanbel'in şöyle dediğini duydum: "Hadis âlimleri Ebdâl değilse, ben kimin Ebdâl olduğunu bilmiyorum." 22.7

[Al-Qāflānī:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “If the Hadith scholars are not the Substitutes, I don’t know who would be.” 22.7

[Ebû’l-Selc:] Ahmed b. Hanbel’e hadisi yazmanın mı yoksa namaz kılıp oruç tutmanın mı daha hayırlı olduğunu sordum. 22.8

[Abū l-Thalj:] I asked Aḥmad ibn Ḥanbal whether it was better to write down Hadith or to pray and fast. 22.8

"Hadisleri yazıya geçirmek daha iyidir," dedi.

“It’s better to write down Hadith,” he said.

“Neden?” “Çünkü namaz ve oruçla, biri her zaman şöyle diyebilir: ‘Başkalarının yaptığını gördüm, ben de yaptım.’” [El-Fadl ibn Ziyad:] Ahmed ibn Hanbel’in şöyle dediğini işittim: “Peygamber ﷺ’den gelen bir hadisi reddeden kimse, helake yaklaşmıştır.” 22.9

“Why?” “Because with praying and fasting, someone can always say, ‘I saw others doing it so I did it too.’” [Al-Faḍl ibn Ziyād:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say: “Anyone who rejects a Hadith of the Prophet, God bless and keep him, stands on the brink of ruin.” 22.9