İsme göre alfabetik sıraya koydum. 5.1

I have listed them alphabetically by first name. 5.1

ALIF İLE BAŞLAYAN İSİMLER Aḥmad adında erkekler Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr el-Devraḳī, künyesi Ebū ʿAbdullāh. Aḥmad ibn Jamīl, künyesi Ebū Yūsuf. Merv'dendi, ancak Bağdat'a yerleşti. Qaṭīʿat al-Rabīʿ'de buğday satardı. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, künyesi Ebū l-Walīd el-Ḥadīthī ve el-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, künyesi Ebū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd et-Tavīl, künyesi Ebū Jaʿfar el-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, künyesi Ebū l-ʿAbbās ed-Dhuhlī, Merv'dendi. Aḥmad ibn Dāwūd, künyesi Ebū Saʿīd el-Ḥaddād el-Vāsitī. Aḥmad ibn Ebī Shuʿayb (asıl adı ʿAbdullāh ibn Muslim), Ebū l-Ḥasan el-Ḥarrānī, ʿUmar ibn ʿAbdülʿazīz'in mevlası. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, künyesi Ebū Yaḥyā el-Jazarī el-Ḥarrānī; çoğunlukla dedesinin adıyla, yani Aḥmad ibn Wāqid olarak anılır. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Ebū Jaʿfar el-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb el-Warrāq, künyesi Ebū Jaʿfar. 5.2

NAMES BEGINNING WITH ALIF Men named Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al- Dawraqī, called Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, called Abū Yūsuf. He was from Marv but settled in Baghdad. He sold wheat in Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, called Abū l-Walīd al-Ḥadīthī and al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, called Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd the Tall, called Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, called Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, from Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, called Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (whose name was ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, client of ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, called Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, and often referred to using his grandfather’s name, that is, as Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, called Abū Jaʿfar. 5.2

[Liste, Arap alfabesinin son harfi olan yā' ile başlayan isimlere kadar devam etmektedir.] AHMED'İN HADİS RİVAYET ETTİĞİ KADINLAR Ümmü Amr bintü Hassân ibni Yezîd es-Sekafî. 5.84

[The list continues down through names beginning with yāʾ, the last letter of the Arabic alphabet.] WOMEN FROM WHOM AḤMAD TRANSMITTED HADITH Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

NOT: Ahmed, doğru ve takvalı zahitlerin birçoğuyla karşılaştı; bunlardan bazılarını hadis rivayet ettiği kaynaklar arasında sıraladık. Diğerleri ise ibadetlere o kadar meşgul oldular ki hadis nakletmeye vakit bulamadılar. Ahmed bu kişilerle de görüştü, ancak onlardan herhangi bir rivayet işitmedi. Bu kitabın ilerleyen bölümlerinde, Allah'ın izniyle, Ahmed'in karşılaştığı zahitlerin birçoğundan bahsetme fırsatı bulacağız. 5.87

NOTE Aḥmad encountered a number of righteous ascetics, some of whom we have listed among his sources of Hadith. Others, of whom some were too busy with reverential practices to transmit Hadith, he met but did not hear any reports from. In the course of this book, we will, God willing, have occasion to mention many of the ascetics he encountered. 5.87

[Ahmed:] Bana göre hiçbir şey yoksulluğa yaklaşamaz. Yoksulluğu şikâyet etmeden çekmenin ne demek olduğunu biliyor musun? Ne kadar çok dürüst adam gördüm: Abdullah İbn İdris gibi adamlar, yaşı ne kadar ilerlemiş olursa olsun, keçeden bir cübbe giyerdi.44 Ebu Davud el-Hafari'nin, pamuğu dışarı çıkmış yırtık bir cübbe giyip, açlıktan ayakta sallanarak gün batımından geceye kadar namaz kıldığını gördüm. Eyyub İbn en-Neccar'ın, bütün mallarından vazgeçtikten sonra Mekke'de, kuyulardan su çekmek için bir ip ve kova taşıyarak şehirde dolaştığını gördüm. Sahip olduğu her şeyden vazgeçti; gerçek bir ibadet ehliydi. Dünya nimetleri içinde yaşamıştı ama hepsini Yahya el-Kattan'ın eline bırakmıştı. İbadet eden İbn Bacale'yi gördüm; geceleri Kabe'yi tavaf ederken ayakkabılarının sesini duyardım. Mescitte, akşamdan sabaha kadar ağlayarak uyanık kalan el-Arfi adında biri de vardı.45 Nasıl göründüğüne bakmak için yanına gittiğimde, solgun yüzlü genç bir adam çıktı. Rahip gibi olan Hüseyin el-Ci'fi'yi gördüm. Kufe'de Hüseyin el-Ci'fi'den daha iyi kimse tanımadım. Basra'da en iyisi Said İbn Amir'di. 5.88

[Aḥmad:] To my mind, nothing comes close to being poor. Do you know what it means to suffer poverty without complaint? I’ve seen so many upright men: men like ʿAbd Allāh ibn Idrīs, as old as he was, wearing a tunic of felt.44 I’ve seen Abū Dāwūd al-Ḥafarī wearing a ripped tunic with the cotton coming out of it, praying from sunset to nighttime while swaying on his feet from hunger. I’ve seen Ayyūb ibn al-Najjār in Mecca after he gave up all his property, walking around the city carrying a rope and pail to draw water from the wells. He gave up everything he owned; he was a true worshipper. He had lived with the things of this world, but left them all in the hands of Yaḥyā l-Qaṭṭān. I’ve seen Ibn Bajālah the Worshipper; I used to hear the sound of his shoes as he circled the Kaʿbah at night. In the mosque there was also someone called al-ʿArfī45 who would stay up from nightfall to dawn, weeping the whole time. When I went to see what he looked like, he turned out to be a pale young man. I’ve seen Ḥusayn al-Juʿfī, who was like a monk. In Kufa I met no one better than Ḥusayn al- Juʿfī. In Basra the best was Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88