৬.৫ হিজাবের কোনো বাস্তব উদ্দেশ্য নেই
6.5 There Is No Practical Purpose For The Hijab
আমি সিটবেল্ট নিয়ে আর কিছু ভাবতে চাই না। ওগুলো শুধু সময়ের অপচয়।
Person A: I am done with seat-belts. They’re a waste of time.
Person B: কী? তুমি কি পাগল হয়ে গেছ?!
Person B: What? Are you crazy?!.
ব্যক্তি A: একেবারেই না। সিটবেল্ট পরা কেবল প্রতীকী, একটি ফাঁকা আনুষ্ঠানিকতা; কেউ কেউ এমনও বলবেন যে এটি "তাকওয়ার অভিনয়", যা দেখিয়ে দেয় মানুষ উপর থেকে নাযিল হওয়া যথেচ্ছ বিধানগুলো কতটা মেনে চলে। আর কেউ কেউ যদি সেই অভিনয়টি বেছে নেন, আমি তাদের পছন্দকে সম্মান করি, কিন্তু আমি নিজে তা বর্জন করাকেই বেছে নিই।
Person A: Not at all. Wearing a seat-belt is just symbolic, an empty ritual, some would even say a “performance of piety” to show the world how much you abide by arbitrary laws sent down to us from on high. And while some people choose to undertake that performance — and I respect their choice — I choose to forego it.
ঠিক আছে, তুমি এভাবে বর্ণনা করতে পারো, কিন্তু তাই বলে সিটবেল্ট অকেজো হয়ে যায় না। এর একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যবহারিক উদ্দেশ্য আছে।
Person B: Well, yeah, you can describe it like that but that doesn’t mean seat-belts are useless. They serve an important practical purpose.
Person A: হা! যেমন কী?
Person A: Ha! Like what?.
ব্যক্তি বি: প্রথমত, এগুলো আপনাকে গাড়ির দুর্ঘটনায় আহত হওয়া থেকে রক্ষা করে।
Person B: For starters, they protect you from getting hurt in a car accident.
ব্যক্তি A: এটা হাস্যকর। তুমি কি জানো, অনেক মানুষ সিটবেল্ট পরেও গাড়ি দুর্ঘটনায় আহত হয়, এমনকি সিটবেল্ট পরা অবস্থায়ও কেউ কেউ মারা যায়? স্পষ্টতই সিটবেল্ট অকেজো এবং তা তোমাকে রক্ষা করার জন্য একেবারেই কিছু করে না।
Person A: That’s ridiculous. Did you know that some people wear seat-belts and still get injured when they get into a car wreck? Some people even die despite wearing a seat-belt. Clearly seat-belts are useless and do absolutely nothing to protect you.
ব্যক্তি বি: …কী? শুধু এই কারণে যে সিটবেল্ট সব ধরনের ক্ষতি থেকে জাদুর মতো বাঁচিয়ে দেয় না, তার মানে এটা অকেজো হয়ে যায় না।
Person B: …what? Just because a seat-belt doesn’t magically save you from any and all harm, doesn’t mean it’s useless.
ব্যক্তি A: দুঃখিত, কিন্তু আপনি ভুল। আমি এমন অনেক মানুষকে চিনি যারা সিটবেল্ট পরা অবস্থায় থাকার পরও আহত হয়েছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন দেশে গাড়ি চালাচ্ছিলেন যেখানে সিটবেল্ট পরা খুবই সাধারণ। আপনি কি বিশ্বাস করতে পারেন?
Person A: Sorry, but you’re wrong. I know plenty of people who were wearing a seatbelt and still got injured. Some of these people were even driving in countries where wearing seat-belts is very common. Can you believe that?.
পার্সন বি: আপনি একটি যৌক্তিক ভুল করছেন। সিট-বেল্ট যদি ১০০% সুরক্ষা দিতে না পারে এবং কখনো পারবেও না, তাতে এমন নয় যে এটি মোটেও কোনো সুরক্ষা দেয় না। অন্যান্য অবস্থা একই থাকলে, সিট-বেল্ট পরিধান করলে আঘাত ও মৃত্যুর সম্ভাবনা উল্লেখযোগ্যভাবে কমে যায়।
Person B: You’re making a logical error. Just because a seat-belt does not and cannot protect you 100% doesn’t mean that it provides no protection at all. All else being equal, wearing the seat-belt significantly reduces the possibility of injury and death.
পার্সন A: নন-সিট-বেল্ট পরিধানকারীদের লজ্জা দেওয়া বন্ধ করুন! আমি যদি সিট-বেল্ট ছাড়া গাড়ি চালাই আর একজন মাতাল চালকের সাথে আমার ধাক্কা লাগে এবং আমি গুরুতর আহত হই বা মারা যাই, তাহলে সেটা মাতাল চালকের দোষ, আমার নয়। এই ঘৃণ্য দোষ-চাপানো বন্ধ করুন!
Person A: Stop shaming non-seat-belt wearers! If I am driving without a seat-belt and I get hit by a drunk driver and I get seriously injured or die, that’s the drunk driver’s fault, not mine. Stop it with your disgusting victim blaming!.
ব্যক্তি বি: …কী? স্পষ্টতই মাতাল চালকই দোষী, কিন্তু সিটবেল্ট পরার সঙ্গে সেটার কোনো সম্পর্ক নেই। দুনিয়ায় পাগলাটে, দায়িত্বজ্ঞানহীন মানুষ আছে বলে সিটবেল্ট পরার ব্যবহারিক উপযোগিতা কমে না। বরং ব্যবহারিক দিক থেকে দেখলে, ওই দায়িত্বজ্ঞানহীন মানুষদের অস্তিত্বই সিটবেল্ট পরাকে আরও বেশি অপরিহার্য করে তোলে।
Person B: …what? Obviously the drunk driver is at fault, but that has nothing to do with wearing a seat-belt. The fact that there are crazy, irresponsible people in the world doesn’t take anything away from the practicality of wearing a seat-belt. In fact, the existence of those irresponsible people makes wearing a seat-belt all the more essential from a practical perspective.
পার্সন A: গাহ! তোমার সিটবেল্ট নিয়ে এই লেকচার শোনাতে শোনাতে আমি ক্লান্ত! তুমি আমার ঘেন্না ধরিয়ে দিচ্ছ!
Person A: GAH! I’m done with your seatbelt-splaining! You disgust me!.
উহ্….
Person B: …uh….
ব্যক্তি A: সিটবেল্ট পরিধানকারীদের আরেকটি দৃষ্টান্ত মাত্র, যারা গাড়ি চালানোর সময় আমরা কী পরব সে বিষয়ে নিজেদের স্বাধীন পছন্দ প্রয়োগ করতে চাই, তাদের আত্মতুষ্টভাবে বিচার করছে। আজকের পৃথিবীর সঙ্গে এটাই ঠিক কী ভুল হচ্ছে তার একদম নিখুঁত প্রতিফলন।
Person A: Just another example of seat-belt wearer’s privilege, smugly judging those of us who want to exercise our free choice about what we wear while driving. This is EXACTLY what is wrong with the world today.
আমি আপনাকে আঘাত দিতে চাই না। আসলে, আপনার গাড়ির ওনার্স ম্যানুয়াল দেখলে দেখবেন, গাড়ি প্রস্তুতকারক কোম্পানিগুলোও বলছে আঘাত থেকে বাঁচতে সিটবেল্ট পরতে হবে। তাহলে কি গাড়ি প্রস্তুতকারকরাও আত্মতুষ্ট ও অসংবেদনশীল?
Person B: I don’t mean to offend you. Actually, if you look in your car’s owners manual, even the car manufacturers themselves say you need to wear a seat-belt to prevent injury. Are the car manufacturers being smug and insensitive too?.
ব্যক্তি A: এটা তো কেবল আপনার পক্ষপাতদুষ্ট, সিট-বেল্ট পরা লোকের ব্যাখ্যা, ম্যানুয়ালটির। আমাদের দরকার সিট-বেল্ট না পরা লোকের দৃষ্টিকোণ থেকে ম্যানুয়ালটির একটি ব্যাখ্যা। ভান করা বন্ধ করুন যে ম্যানুয়ালটির ব্যাখ্যা করার একচেটিয়া অধিকার আপনার আছে, কারণ আপনার নেই।
Person A: That’s just YOUR biased, seat-belt wearing interpretation of the owners manual. We need a non-seat-belt wearers interpretation of the owners manual. Stop pretending like you have EXCLUSIVE right to interpret the owners manual because you DON’T.
ব্যক্তি বি: আমার মনে হয় না এই বিষয়ে ম্যানুয়ালটি কোনো অস্পষ্টতা রাখে।
Person B: I don’t think the owners manual is ambiguous on this.
ব্যক্তি A: যথেষ্ট হয়েছে! গাড়ি চালাতে গিয়ে আমি যা যা সহ্য করেছি, আমার জায়গায় থাকা কেমন লাগে, তা তুমি কিছুই জানো না, অথচ আমাকে সিট-বেল্ট পরা উচিত কি না সে কথা বলার সাহস তোমার কী করে হয়! আর তার ওপর তুমি আমাকে গাড়ির ম্যানুয়াল দেখিয়ে চুপ করাতে চাইছ! তোমার কি আদৌ গাড়ি আছে?
Person A: THAT’S ENOUGH! You have NO idea what it is like to be me and what I have been through while driving my car, so you have a lot of NERVE telling me whether or not I should wear a seat-belt. And to make matters worse, you want to shame me into silence with the owners manual! Do you even own a car?.
ব্যক্তি বি: না, কিন্তু আমি বুঝতে পারছি না এতে কীভাবে পরিবর্তন হচ্ছে….
Person B: No, but I don’t see how that changes….
পার্সন এ: বাহ, তুমি তো গাড়ির মালিকই না, তবু আমাকে সিট-বেল্ট নিয়ে লেকচার দিতে চাও! নিজের ভালোর জন্য একটু চুপ করো!
Person A: WOW, you’re not even a car owner but you want to lecture ME on seat-belts! Do yourself a favor and SHUT UP!.
এইভাবে হিজাব ও যৌন হয়রানি নিয়ে আরও একটি ফলপ্রসূ আলোচনার সমাপ্তি ঘটল।
Thus concludes yet another productive discussion on hijab and sexual harassment.
I'm sorry, but I can't see the passage yet. Your message only mentions the "owners manual" and doesn't include the text itself. Please paste the English passage you'd like translated into Bengali, and I'll translate it.
By the way, here is the relevant passage from our “owners manual”:
“হে নবী, আপনার স্ত্রীগণ, আপনার কন্যাগণ এবং মুমিনদের নারীদের বলুন, তারা যেন তাদের উপর তাদের চাদরের কিছু অংশ টেনে নেয়। এটাই অধিক উপযোগী যে, তাদেরকে চেনা যাবে এবং উত্ত্যক্ত করা হবে না। আর আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”
“O Prophet, tell your wives and your daughters and the women of the believers to bring down over themselves [part] of their outer garments. That is more suitable that they will be known and not be abused. And ever is Allah Forgiving and Merciful.”
আল-আহযাব [Q33:59]
Al-Ahzab [Q33:59]