11.2 La miseria sexual del mundo occidental - La amenaza modernista contra el Islam | Quran Course

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11.2 La miseria sexual del mundo occidental

11.2 The Sexual Misery Of The Western World

by Daniel Haqiqatjou3 min readViewed 53 times

Después de Woodstock llegaron las encuestas universitarias sobre agresión sexual. Después de la quema de sujetadores llegó la violación en una cita. La revolución sexual de los años sesenta despertó entusiasmo al principio, pero desde entonces las pasiones se han apagado. Aquellos movimientos parecen hoy imperfectos, incluso feos: por un lado, no han logrado alcanzar el sentido, el propósito o la realización, especialmente la realización relacionada con el sexo. Revolución no significa progreso.

After Woodstock came campus surveys on sexual assault. After bra-burning came date rape. The Sexual revolution of the 1960s aroused enthusiasm at first, but passions have since waned. Those movements have come to look imperfect, even ugly: For one thing, they have failed to touch meaning, purpose, or fulfillment, especially the fulfillment relating to sex. Revolution doesn’t mean progress.

El reciente hallazgo de que 1 de cada 4 mujeres occidentales en la universidad son víctimas de agresión sexual por parte de hombres occidentales refleja de forma inquietante el hecho de que 1 de cada 4 mujeres occidentales sufrirá violencia doméstica en algún momento de su vida. Estas estadísticas sombrías han llevado a la gente de Occidente a darse cuenta de que una de las grandes miserias que aquejan a gran parte del llamado mundo occidental, y al mundo laico liberal en general, es su enfermiza relación con las mujeres y las niñas. Si no las exhiben en sórdidos concursos de belleza a la tierna edad de cinco años o las reprenden las feministas sexualmente positivas por no abrazar su «diosa sexual interior», como mínimo, las mujeres occidentales pueden esperar una vida de depresión clínica crónica y soledad, cuando no de abuso doméstico y violencia sexual. Para abordar esto último, tanto las universidades como los centros de trabajo occidentales han recurrido a elaborar extensas guías de buena conducta para los jóvenes universitarios y los empleados varones, debido a su propensión sobrenatural a cometer violación en citas y acosar sexualmente a sus compañeras.

El sexo es una mercancía compleja, comercializada —en lugares como Nueva York, Londres, París o Ámsterdam— a través de la cultura hipersexualizada del liberalismo, las presiones voyeurísticas de las redes sociales y las imágenes pornográficas de mujeres (o de partes de sus cuerpos) en el Occidente saturado de publicidad. Juntos, estos factores crean un entorno poderoso de sobreexposición y desensibilización, en el que las personas, como los drogadictos que buscan un subidón más intenso, deben recurrir cada vez más a actos sexuales extremos y fetiches para generar la misma excitación. No es de extrañar que esta escalada haya provocado una epidemia de perversión y anomalías sexuales que van desde la zoofilia hasta la pedofilia, cada desviación con su propio grupo, su propio movimiento social y sus Guerreros de la Justicia Social dedicados a abogar por su aceptación y celebración.

Sex is a complex commodity, commercialized — in places like New York, London, Paris, or Amsterdam — by way of liberalism’s hypersexualized culture, the voyeuristic pressures of social media, and the pornographic images of women (or their body parts) in the advertising-saturated West. These together create a potent environment of overexposure and desensitization, where people, like drug addicts looking for a stronger high, must increasingly resort to more extreme sexual acts and fetishes in order to generate the same arousal. Not surprisingly, this escalation has led to an epidemic of perversion and sexual abnormalities ranging from zoo- to pedo-philia, each deviance with its own group and its own social movement and dedicated Social Justice Warriors advocating for acceptance and celebration.

Hoy en día, el sexo es una gran paradoja en muchos países del mundo occidental: uno actúa como si fuera lo único que existe, y sin embargo no significa absolutamente nada. Saturados por un frenesí de cópulas casuales inducido por Tinder, pesa sobre la mente por su propia vacuidad. Aunque las mujeres occidentales son regularmente acosadas con genitales no solicitados por futbolistas de escuela primaria que sexting, así como por congresistas respetados, se les anima a exhibir sus propios "atributos" en Instagram y Snapchat, en un flujo de redes sociales de súplicas a la vez narcisistas y desesperadas de validación.

Today sex is a great paradox in many countries of the Western world: One acts as though it’s all that exists, and yet it means absolutely nothing. Overindulged in a Tinder-induced stupor of casual copulation, it weighs on the mind by its very vacuousness. Although Western females are regularly accosted by the unsolicited genitalia of sexting grade school football players as well as respected Congressmen, they are encouraged to bare their own “assets” on Instagram and Snapchat, in a social media stream of simultaneously narcissistic and desperate cries for validation.

Las mujeres son un tema recurrente en el discurso diario, porque los intereses que personifican —para los mitos de la superioridad occidental, el progreso y el exclusivismo— son enormes. En algunos países, solo se les permite acceder a la esfera pública si renuncian a su maternidad: conformarse con que las mujeres vivan como madres y "meras amas de casa" supondría descubrir la paradoja que las feministas y los progresistas necesitan negar desesperadamente: quizá las mujeres occidentales no puedan tenerlo todo. Las madres son vistas como una fuente de desestabilización —algunos dicen que las bajas por maternidad prolongadas provocan pérdidas de beneficios— y solo son respetadas cuando se las define por una relación laboral, como la Vicepresidenta Senior de X o la Gerente en Ascenso de Y.

Women are a recurrent theme in daily discourse, because the stakes they personify — for myths of Western superiority, progress, and exclusivism — are great. In some countries, they are allowed access to the public sphere only if they renounce their wombs: To be satisfied with women living as mothers and “mere homemakers” would be to uncover the paradox that feminists and progressives desperately need to deny: Maybe Western women can’t have it all. Mothers are seen as a source of destabilization — extended maternity leaves trigger profit loss, some say — and are respected only when defined by a corporate relationship, as the Senior VP of X or Up-and-Coming Manager of Y.

Estas contradicciones generan tensiones insoportables. La feminidad no tiene salida ni resultado; formar una familia ya no es un medio de apoyo, amor y realización, sino una carga que se posterga todo lo posible. La miseria sexual y psicológica que de ello resulta puede derivar en absurdo e histeria. También aquí se anhela experimentar el amor familiar, pero los mecanismos de ese amor —el matrimonio, la crianza de los hijos, la estabilidad familiar— quedan impedidos: la mitad de todos los niños nacidos en Occidente nacen de madres solteras, lo cual resulta inquietante dado que existe una correlación directa e innegable entre los hogares monoparentales y las tasas de criminalidad, aunque esto podría explicar en parte por qué algunos países occidentales tienen las tasas más altas de homicidio y delincuencia violenta del mundo. Y para los pocos occidentales que están casados, el fantasma de la infidelidad se cierne con fuerza, pues incluso el adulterio se ha comercializado, con sitios de infidelidad como AshleyMadison que atienden a decenas de millones de usuarios registrados.

These contradictions create unbearable tensions. Womanhood has no outlet, no outcome; starting a family is no longer a means for support, love, and fulfillment, but a burden to be put off for as long as possible. The sexual and psychological misery that results can descend into absurdity and hysteria. Here, too, one hopes to experience familial love, but the mechanisms for that love — marriage, child-rearing, familial stability — are prevented: Half of all children born in the West are born to single mothers, which is disturbing given that there is a direct, undeniable correlation between single-family homes and crime rates — though this might partially explain why some Western countries have the highest rates of homicide and violent crime in the world. And for the few Westerners that are married, the spectre of infidelity looms large, as even adultery has been commercialized, where cheating websites like AshleyMadison cater to tens of millions of registered users.

En algunos países occidentales, la guerra contra la mujer tiene el aire de una farsa teatral. Las mujeres occidentales gastan más de 20 000 millones de dólares al año en cosméticos y perfumes, y otros 12 000 millones en cirugía estética (mientras que solo se necesitan 22 000 millones para alimentar, vestir y proporcionar atención sanitaria básica a toda la población pobre del mundo), todo ese gasto para cumplir con estándares artificiales de moda y belleza impuestos por los conglomerados empresariales que se benefician de la necesidad de la mujer occidental de sentirse atractiva. Por supuesto, esa necesidad surge precisamente porque a las mujeres se les socializa deliberadamente para que se obsesionen con cada detalle de su cuerpo, de modo que millones de niñas, algunas de tan solo 11 años, sufren trastornos alimentarios y otras formas de trastornos dismórficos corporales.

In some Western lands, the war on women has the air of a theatrical farce. Western women spend over $20 billion annually on cosmetics and perfumes and another $12 billion on cosmetic surgery (while only $22 billion is needed to feed, clothe, and provide basic health care for the entire world’s poor) — all this expenditure to abide by artificial standards of fashion and beauty dictated by the corporate conglomerates profiting from the Western woman’s need to be sexy. Of course, that very need only arises due to women being deliberately socialized to obsess over every detail of their bodies such that millions of females, some as young as 11 years-old, suffer from eating disorders and other forms of Body Dysmorphic maladies.

Desafortunadamente para estas mujeres occidentales, que literalmente se matan de hambre buscando atención, los hombres occidentales, sumidos en su propia crisis de masculinidad, no parecen muy interesados, pues han quedado profundamente insensibilizados por la interminable cantidad de pornografía en internet. Y cuando estos caballeros con TDAH no están masturbándose, están demasiado ocupados jugando videojuegos y quitándose la vida: Trágicamente, el suicidio es la causa de muerte más importante en hombres de 20 a 49 años en algunos países occidentales.

Unfortunately for these Western women, who are literally starving themselves for attention, Western men, in the thick of their own Crisis of Masculinity, don’t seem to be too interested, as they’ve been thoroughly desensitized by endless amounts of internet porn. And when the ADHD-addled gentlemen are not masturbating, they’re too busy playing video games and killing themselves: Tragically, suicide is the single biggest cause of death in men aged 20-49 in some Western countries.

Una consecuencia de esto es que la gente fantasea con los oropeles de otro mundo: o bien el mundo que venden la cultura popular y las películas de Disney sobre el romance y el amor monógamo entre "almas gemelas", con el "y vivieron felices para siempre", o bien el mundo sexualmente promiscuo, a veces violento, de los "rollos" de una noche, el sexo sin consecuencias y sin compromiso, más propio de un plató de cine pornográfico que del ámbito de la realidad.

One result is that people fantasize about the trappings of another world: either the world peddled by popular culture and Disney films about romance and monogamous love between “soul mates,” happily ever after, or the sexually promiscuous, at times violent world of “hook ups,” no consequence, no commitment sex, more at home on the set of a pornographic film than in the realm of reality.

Es una elección perfectamente ilustrada por la oferta de los medios occidentales. Miley Cyrus y otros antiguos Mousketeers "descarriados" están de moda en la televisión, al igual que la sexualización de las niñas y las "tweens", impulsada para que se empoderen y "asuman su sexualidad" vistiéndose y actuando como actrices porno, vendiendo la promesa de cuerpos inalcanzables y de un sexo imposible mucho antes de la pubertad. La ropa también se lleva a extremos: las mujeres occidentales creen ingenuamente que sus guardarropas son fruto de una elección libre e independiente, y, pese a esa creencia, todas visten más o menos de forma idéntica.

It’s a choice perfectly illustrated by the offerings of the Western media. Miley Cyrus and other former Mousketeers “gone bad” are all the rage on television as is the sexualization of young girls and “tweens,” pushed to empower themselves and “own their sexuality” by dressing and acting like pornstars, peddling the promise of their unattainable bodies and impossible sex well before puberty. Clothing is also given to extremes: Western women naively believe their wardrobes to be a function of free and independent choice, yet, despite that belief, they all dress more or less identically.

Los terapeutas sexuales abundan en el mundo occidental, y sus consejos, por contradictorios o ridículos que sean, se consumen con voracidad. Estos gurús autoproclamados tienen un monopolio de facto sobre el discurso acerca del cuerpo, el sexo y el amor. Con internet, la televisión diurna y las revistas de cotilleo por todas partes, algunos de sus "consejos" han adoptado formas monstruosas, degenerando en una especie de psicología pornográfica. Basta con echar un vistazo a las portadas de las revistas femeninas en el supermercado típico de Occidente: "Ayuda a tu pareja a buscar una acompañante", y más.

Sex therapists are legion in the Western world, and their advice, no matter how contradictory or ludicrous, is voraciously consumed. These self-anointed gurus have a de facto monopoly on talk about the body, sex, and love. With the internet, daytime TV, and gossip magazines galore, some of their “tips” have taken monstrous forms, devolving into a kind of porno Psychology. A simple perusal of the women’s magazine covers at the typical Western grocery store: “Help your lover shop for an escort,” and more.

Especialmente en las escuelas.

Especially in schools.

Los orgasmos son exigidos en cuanto la pubertad está al alcance y hay un cuerpo cálido disponible. Ser virgen más allá de una edad arbitraria equivale a ser un marginado. Estas presiones, combinadas con el bombardeo de imágenes y contenidos sexualizados en los medios y en el entorno, crean una mezcla peligrosa. Los casos de niños de escuela primaria, aún prepúberes, que cometen violaciones en grupo contra sus compañeras son un fenómeno creciente en muchas ciudades occidentales. Pero las niñas no solo tienen que preocuparse por sus compañeros varones. Los delincuentes sexuales violentos en Occidente, al menos los que son detenidos y condenados, cumplen condenas de prisión sorprendentemente cortas antes de ser considerados "rehabilitados" y reintegrados a la sociedad. En algunas partes de Occidente, los agresores que cometen delitos sexuales contra niños cumplen, de media, menos tiempo de prisión que los agresores que cometen los mismos delitos contra adultos.

Orgasms are required as soon as puberty is within reach and a warm body is available. To be a virgin past an arbitrary age is to be an outcast. These pressures combined with the barrage of sexualized images and content in media and environment make for a dangerous mix. Incidences of prepubescent elementary school boys gang raping their female classmates are a growing phenomena in many Western cities. But young girls don’t just have their male classmates to worry about. Violent sex offenders in the West, at least the ones who are caught and convicted, serve shockingly short prison sentences before being considered “rehabilitated” and let back into society. In some parts of the West, offenders who commit sex crimes against children on average serve less time in prison than offenders who commit the same crimes against adults.

Y no se trata solo de depravados que abusan de niños. Los productores, distribuidores y consumidores de pornografía infantil y de esclavitud sexual infantil incluyen a célebres cineastas, a conocidos portavoces de cadenas de sándwiches y a banqueros multimillonarios de fondos de cobertura. Incluso destacados profesores de la Facultad de Derecho de Harvard, como Alan Dershowitz, supuestamente cometen actos de pedofilia y trata sexual los fines de semana. Al parecer, el atractivo de los niños inocentes y vírgenes es demasiado para los ricos y famosos de Occidente. Estos placeres de otro mundo son las recompensas no reconocidas de quienes prosperan en las tierras de la miseria sexual. Soñando con tales perspectivas, los magnates pedófilos de los negocios se rinden a una lógica aterradora y surrealista: el camino al orgasmo pasa por la dominación depredadora, no por el amor.

And it is not only about degenerates molesting children. Producers, distributors, and consumers of child pornography and child sex slavery include famous filmmakers, celebrated sandwich spokesmen, and billionaire hedge fund bankers. Even prominent Harvard Law School professors like Alan Dershowitz are committing acts of pedophilia and sex trafficking on the weekends, allegedly. Apparently the lure of innocent, virginal children is too much for the West’s rich and famous. These otherworldly delights are the unspoken rewards for those who do well in the lands of sexual misery. Dreaming about such prospects, pedophilic business moguls surrender to a terrifying, surrealistic logic: The path to orgasm is through predatory domination, not love.

El Occidente siempre ha encontrado consuelo en el exotismo, que justifica las diferencias. La televisión por satélite y la World Wide Web tienen la capacidad de normalizar las variaciones culturales y de disculpar cualquier abuso: Beyoncé, Playboy y el "twerking" eximieron a algunos orientales de considerar la difícil situación de las mujeres occidentales. Exceptuando a la India y Zimbabue, el resto de los diez países con mayor incidencia de violación en el mundo son occidentales. A pesar de toda esta miseria desgarradora, los imperialistas occidentales se han arrogado la tarea de exportar su peculiar marca de "liberación sexual" al resto del mundo, salvando y rescatando a las mujeres de las naciones "en desarrollo" mediante la ocupación militar y un flujo interminable de ONG dispuestas a civilizar sociedades que no conocen los valores sexuales superiores de Occidente, moralmente "superior".

The West has long found comfort in exoticism, which exonerates differences. Satellite TV and the World Wide Web has a way of normalizing cultural variations and of excusing any abuses: Beyonce, Playboy, and “twerking” exempted some Easterners from considering the plight of Western women: Other than India and Zimbabwe, the rest of the top 10 countries with the highest incidence of rape in the world are Western. Despite all this soul-rending misery, Western imperialists have taken it upon themselves to export their unique brand of “sexual liberation” to the rest of the world, saving and rescuing women in “developing” nations by way of military occupation and an unending stream of NGOs ready to civilize societies who know nothing of the superior sexual values of the morally “superior” West.

Lo que durante mucho tiempo parecieron espectáculos extranjeros de lugares lejanos se asemeja ahora a un choque de culturas que se desarrolla en todo el mundo. Las diferencias que antes se neutralizaban gracias a la distancia y a una sensación de aislamiento se han convertido en una amenaza inminente. Los pueblos de todo el planeta —es decir, los sujetos de largo tiempo del saqueo y la violación imperialistas de Occidente— están descubriendo, con ansiedad y miedo, que el sexo en el mundo occidental está enfermo, y que su enfermedad venérea lleva mucho tiempo infectando al resto del mundo.

What long seemed like the foreign spectacles of faraway places now feels like a clash of cultures playing out around the globe. Differences once defused by distance and a sense of isolation have become an imminent threat. People around the globe — i.e., the long time subjects of Western imperialistic pillaging and rape — are discovering, with anxiety and fear, that sex in the Western world is sick, and that its venereal disease has long infected the rest of the world.