¿El islam tiene un concepto para "ser gay"?

Does Islam have a concept for “being gay”?

En la tradición islámica no existe un término análogo al concepto de "homosexual", es decir, la noción de una persona que experimenta una atracción erótica estable y exclusiva hacia el mismo sexo sin sentir tales atracciones hacia el sexo opuesto. Tampoco existe un término para "heterosexual". Los eruditos islámicos han empleado términos para describir a quien cometió la acción de Qawm Lut. Sin embargo, esto no es lo que los occidentales quieren decir cuando usan la palabra "homosexual". En el contexto occidental, una persona "gay" es aquella cuya identidad se define por su atracción hacia el mismo sexo. Según las concepciones occidentales modernas, una característica importante e inmutable de la persona es su "orientación sexual". De manera similar a las nociones populares de que una persona puede nacer con cierto color de piel y, por ello, pertenecer a una determinada raza, una persona puede nacer con cierta orientación sexual y, por ello, pertenecer a un grupo de identidad sexual, por ejemplo, "gay", "heterosexual", "bisexual", etc.

In the Islamic tradition, there is no analogous term for the concept of “homosexual,” i.e., the notion of a person who experiences stable and exclusive erotic attraction to the same sex while not feeling such attractions towards the opposite sex. There is also no term for “heterosexual.” Islamic scholars have employed terms to describe a person who committed the action of Qawm Lut. However, this is not what Westerners mean when they use the word “homosexual.” In the Western context, a “gay” person is one whose identity is defined by his attraction to the same sex. According to modern Western conceptions, an important and immutable characteristic of a person is his “sexual orientation.” Similar to popular notions of how a person can be born with a certain color of skin and, thus, belong to a certain race, a person can be born with a certain sexual orientation and, thus, belong to a sexual identity group, e.g., “gay,” “straight,” “bi,” etc.

La tradición islámica, en cambio, no tiene una concepción semejante de una identidad sexual. Si bien es posible que una persona nazca con una mayor afinidad y atracción hacia el mismo sexo (o incluso con el deseo de ser penetrada analmente, como en el caso del "ma'bun", que los eruditos clásicos discutieron extensamente), no obstante, en lo que respecta a las categorías islámicas, esto no convierte a esa persona en "homosexual" o "gay" en cuanto a su identidad esencial, "lo que uno es". Esto se debe a que lo que una persona es en última instancia –interna y externamente– no se basa en lo que desea ni en los pensamientos que puedan surgirle. Las categorías sexuales islámicas relacionadas con la identidad giran todas en torno a la acción, no al mero deseo, por ejemplo, zani, etc. Una vez cometido un acto y condenada la persona en un tribunal islámico apropiado, entonces es el único momento en que resulta adecuado emplear tales términos al referirse a personas concretas. Pero esto no tiene nada que ver con ser "homosexual", término que en sí mismo es solo un término occidental moderno acuñado en el siglo XIX d. C. (siglo XIII de la Hégira).

The Islamic tradition, in contrast, has no such conception of a sexual identity. While it may be possible that a person be born with more of an affinity and attraction to the same sex (or even have the desire to be anally penetrated, as in the case of the “ma’bun,” which the classical scholars discussed at length), nonetheless, as far as Islamic categories are concerned, this does not make that person a “homosexual” or “gay” in terms of one’s essential identity, “who one is.” This is because who a person ultimately is – internally and externally – is not based on what that person desires or what thoughts might occur to him. Islamic sexual categories having to do with identity all revolve around action, not mere desire, e.g., zani, etc. Once an act has been committed and a person is convicted for that in a proper Islamic court, then that is the only time it is appropriate to use such terms in referring to specific persons. But this has nothing to do with being a “homosexual,” which itself is only a modern Western term coined in the 19th century CE (13th century AH).