Recientemente vi un documental llamado "Happy" sobre lo que trae felicidad y alegría a las personas. El documental entrevistó a muchos psicólogos, neurólogos y otros "expertos en felicidad", además de encuestar a numerosas culturas de todo el mundo (pero, llamativamente, no incluyó a ninguna nación o cultura musulmana). Aquel documental de hora y media dedicó apenas diez segundos al hecho de que la religión trae felicidad a "algunas" personas, e incluyó treinta segundos sobre cómo la religión es, en realidad, una fuente de mucho dolor y sufrimiento en el mundo.

I recently watched a documentary called “Happy” about what brings people happiness and joy. The documentary interviewed many psychologists, neurologists, and other “happiness experts” as well as surveyed many different cultures around the world (but notably did not include a single Muslim nation or culture). The 1.5 hour long documentary had just 10 seconds on the fact that religion brings “some” people happiness and it included 30 seconds on how religion actually is a source of much pain and suffering in the world.

En definitiva, el documental concluye que la felicidad consiste en ser caritativo, servir a los demás, ser agradecido, estar contento, buscar un sentido, conectar con la familia y los vecinos, no sobrevalorar el dinero y las posesiones materiales, meditar y dedicar tiempo a la reflexión tranquila, y pasar tiempo en la naturaleza.

Ultimately, the documentary concludes that happiness is about being charitable, serving others, being grateful, being content, pursuing meaning, connecting with family and neighbors, not overvaluing money and material possessions, meditating and spending time on quiet reflection, and spending time in nature.

Pensé para mí: todas estas cosas tienen análogos en el islam y en la religión organizada en general. ¿Acaso la gente no hace esa conexión? Si la felicidad es la meta y estos son los factores que favorecen la felicidad, entonces la religión organizada, y especialmente el islam, que armoniza estos factores y los lleva a su expresión perfecta en la Sunnah, es la respuesta clara sobre cómo deben vivir las personas.

I thought to myself, all these things have analogs in Islam and organized religion generally. Do people not make that connection? If happiness is the goal and these are the factors that are conducive to happiness, then organized religion and especially Islam, which harmonizes these factors and brings them to their perfect expression in the Sunnah, is the clear answer for how people should lead their lives.

El único costo de esa felicidad es creer en Allah, y por eso incluso la modernidad hedonista sacrificará la felicidad para evitar someterse a una autoridad superior, prefiriendo en cambio definir la felicidad en términos de un conjunto de lugares comunes vacíos que pueden captar la forma pero pasan por alto la esencia y la fuente de la verdadera felicidad.

The only cost for that happiness is believing in Allah, and so even hedonistic modernity will sacrifice happiness to avoid submitting to a higher authority, preferring instead to define happiness in terms of an assortment of hollow truisms that may capture the form but miss the essence and source of true happiness.