¿Realmente creen los reformistas musulmanes modernos que son los primeros en notar que existen disparidades de género en el islam? En cuanto al matrimonio, al testimonio de los testigos, a la herencia, etc., ¿los musulmanes del pasado simplemente no eran conscientes de estas disparidades, o eran demasiado ignorantes para entender —como sí lo entienden los reformistas modernos— que la disparidad de género equivale a injusticia, opresión y abuso? ¿Y eran demasiado incompetentes para hacer algo al respecto? Solo hay un par de opciones. O bien las personas del pasado eran realmente tan estúpidas y/o poco éticas. O bien los reformistas modernos están proyectando injusticias inexistentes sobre el pasado.

Do Muslim reformers really believe they are the first to notice that gender disparities exist in Islam? When it comes to marriage, eye witness testimony, inheritance, etc., were Muslims of the past just unaware of these disparities, or were they too ignorant to understand — as the modern reformers do — that gender disparity is tantamount to injustice, oppression, and abuse? And were they too incompetent to do anything about it? Only a couple of options. Either past people really were that stupid and/or unethical. Or modern reformers are projecting non-existent injustices onto the past.

Como ejemplo relacionado, la idea de la aceptación de las personas transgénero se vuelve cada vez más popular. En cuanto esta peculiar cuestión de justicia social se convierta oficialmente en el statu quo, eso hará que de inmediato se considere injusta e intolerante a toda sociedad anterior por no haber reconocido lo que nosotros, las personas modernas e ilustradas, hemos llegado a comprender sobre el transgenerismo. Hasta que llegue el siguiente asunto de justicia social dentro de otros 5 o 10 años. Y luego el siguiente… Si la ética de las personas está constantemente en flujo y a merced de cambios culturales caprichosos, aquellos pocos que sí tienen principios y creen en una Verdad atemporal inevitablemente y de forma perpetua parecerán bárbaros y salvajes retrógrados de todos modos. Yo, por mi parte, abrazo de corazón mi «salvajismo». Muchos no entienden lo superficiales y provincianas que son en realidad muchas de las creencias más queridas de la época moderna. Si comparamos esas partes «salvajes» de la ley y la ética islámicas que hoy la gente encuentra más objetables con lo que ofrecía la gran mayoría de la historia de la humanidad en todo el mundo, no hay diferencias significativas. Pero la tendencia moderna es ver el pasado como un agujero negro de barbarie y opresión. Teológicamente, los musulmanes no comparten esa visión: los tiempos anteriores fueron los mejores tiempos. Por eso esto generará conflicto y malentendidos. No estamos dispuestos a arrojar nuestro pasado por la borda porque no somos ilusos. Nuestra renuencia enfurece mucho a muchos de nuestros contemporáneos. Violentamente, incluso.

As a related example, the idea of transgender acceptance is becoming ever more popular. As soon as this peculiar social justice issue officially becomes status quo, that will immediately render every past society as unjust and intolerant for not recognizing what we modern enlightened people have come to realize about transgenderism. Until the next social justice issues comes along in another 5-10 years. And the next… If people’s ethics are constantly in flux and at the mercy of haphazard cultural shifts, those few who do have principles and believe in timeless Truth will necessarily and perpetually look like barbaric and backwards savages regardless. I, for one, wholeheartedly embrace my “savagery.” Many don’t understand how shallow and provincial so many of the most cherished beliefs of modern times really are. If you compare those “savage” parts of Islamic law and ethics that people find most objectionable today to what was on offer for the vast majority of human history throughout the world, there are no significant differences. But the modern tendency is to view the past as a black hole of barbarity and oppression. Theologically, Muslims don’t share that view—the earlier times were the best of times. So this will create conflict and misunderstanding. We are not willing to throw our past under the bus because we aren’t deluded. Our reluctance makes a lot of our contemporaries very, very angry. Violently so.