4.8 ¿Es el Islam una cuestión de libertad?
4.8 Is Islam About Liberty?
Tanto los críticos de izquierda como los de derecha del islam recurren al liberalismo filosófico en sus críticas, empleando conceptos como la libertad de religión, la libertad de expresión, la libertad de vestimenta, la igualdad de género, la separación entre iglesia y estado, etc.
Both left and right wing critics of Islam appeal to philosophical liberalism in their critiques of Islam, employing concepts like freedom of religion, freedom of speech, freedom of dress, gender equality, separation of church and state, etc.
Tenga en cuenta que una estrategia perdedora es responder a estos críticos argumentando que estos conceptos liberales son, en efecto, islámicos y que el Islam respalda estas nociones. (Sí, existen posturas islámicas que pueden entenderse, de manera concebible, como un respaldo parcial a algunas de estas nociones, pero, en el mejor de los casos, se trata de un respaldo muy condicionado.)
Please keep in mind that a losing strategy is to argue back against these critics that these liberal concepts are indeed Islamic and that Islam endorses these notions. (Yes, there are Islamic positions that can be conceivably understood as partially supporting some of these notions, but it’s a highly conditioned endorsement at best.)
Incluso si los musulmanes aceptan todas las prácticas occidentales contemporáneas relacionadas con la libertad de religión, la libertad de expresión, la libertad de vestimenta, la igualdad de género, la igualdad matrimonial, etc., nunca será suficiente. Aunque los musulmanes empezaran hoy a celebrar bodas gais en La Meca, mañana Occidente preguntará por qué no hay imanes travestis o que se visten con ropa del sexo opuesto dirigiendo las oraciones en el Haram. Y si mañana traen imanes transexuales al Haram, al día siguiente surgirá una nueva crítica de que el Islam es "demasiado restrictivo" en comparación con el Occidente en constante evolución y progreso.
Even if Muslims accept every contemporary Western practice related to freedom of religion, freedom of speech, freedom of dress, gender equality, marriage equality, etc., it will never be enough. Even if Muslims start performing gay weddings in Mecca today, tomorrow the West will ask why there are no transvestite, cross dressing imams leading prayers in the haram! And if tomorrow, they bring tranny imams to the haram, the day after, there will be a new criticism of Islam being “too restrictive” compared to the ever-evolving, ever-progressing West.
Esta es la naturaleza del progresismo, que es el pilar del pensamiento y la cultura occidentales. Según esta filosofía, el cambio constante es necesario y bueno. Permanecer estancado es quedarse atrás y terminar en el "lado equivocado de la historia". Esta filosofía, por supuesto, es completamente contraria al Islam (y a todas las tradiciones, porque las tradiciones exigen depender del pasado). Sabemos como musulmanes que los mejores tiempos fueron en el pasado, con el Profeta ﷺ y los salaf, y que las cosas han ido deteriorándose desde entonces. Nunca podremos ganar la batalla de "¿Quién es más progresista? ¿Quién es más libre?", así que no debemos jugar un juego perdido. Nuestra estrategia ganadora debe ser decir que estos conceptos de libertad, independencia, etc., son incoherentes por tales y cuales razones, que no contribuyen a la justicia y al bien, y que el Islam ofrece las mejores alternativas para la humanidad por tales y cuales razones. Este es el modelo para todos estos debates con los progresistas modernistas.
This is the nature of progressivism, which is the pillar of Western thought and culture. According to this philosophy, constant change is necessary and good. To remain stagnant is to fall behind and end up on the “wrong side of history.” This philosophy, of course, is completely contrary to Islam (and all traditions because traditions require depending on the past). We know as Muslims that the best of times were in the past, with the Prophet صلى الله عليه وسلم and the salaf and things have been deteriorating ever since. We can never win the battle of “Who is more progressive? Who is more free?” So we shouldn’t play a losing game. Our winning strategy should be to say that these concepts of liberty, freedom, etc., are incoherent for such and such reasons and they don’t contribute to justice and goodness, and Islam offers the best alternatives for humanity for such and such reasons. This is the blueprint for all such debates with modernist progressives.