Desafortunadamente, todo lo que los musulmanes dicen y escriben hoy sobre el hiyab está contaminado por distorsiones y conceptos erróneos que oscurecen su significado, propósito y trascendencia. La cruda realidad es que el hiyab no puede ser defendido desde el feminismo. El hiyab no tiene nada que ver con la «liberación de la mujer», la «elección de la mujer», el «empoderamiento de la mujer», la «cosificación» ni ninguno de estos conceptos filosóficos modernos, que no solo son ajenos a la cosmovisión islámica, sino que se definieron históricamente en oposición a ella como un medio para atacarla. Verá, cuando alguien dice que debemos rechazar el islam ortodoxo porque no es compatible con el feminismo, nuestra respuesta no debe ser un esfuerzo forzado por demostrar que el islam es en realidad feminista, que todos los musulmanes son feministas, que el Corán es feminista, etc., etc., hasta la saciedad. Nuestra respuesta debería ser preguntar: ¿por qué debería importarle a alguien el feminismo? A continuación debería seguir una crítica intelectual rigurosa del feminismo, que muestre qué filosofía tan frívola, destructiva, inconsistente e incoherente es en realidad, y cómo, a pesar de su pretensión de promover los intereses de las mujeres, en realidad los socava y ha causado un daño incalculable a la condición femenina y a la condición humana en nuestros tiempos. Esa sería una respuesta con principios, pero supongo que sería políticamente incorrecta, así que olvídenlo. No queremos ofender a nadie, ¿verdad?

Unfortunately, everything Muslims today say and write about hijab is polluted with distortions and misconceptions that occlude the meaning, purpose, and significance of the veil. The stark reality is the hijab cannot be defended by feminism. The hijab has nothing to do with “women’s liberation” or “women’s choice” or “women’s empowerment” or “objectification,” or any of these modern philosophical concepts that are not only external to the Islamic worldview but were historically defined in opposition to the Islamic worldview as a means to attack it. See, when someone says we should reject orthodox Islam because orthodox Islam is not compatible with feminism, our response should not be some strained attempt to show how Islam is indeed feminist and all Muslims are feminists and the Quran is feminist, etc., etc., ad nauseam. Our response ought to be to ask, why should anyone care about feminism? It should then be followed a thorough intellectual critique of feminism, showing what a base, destructive, inconsistent, and incoherent philosophy it really is, and how despite its claim to further the interests of women, it actually undermines those interests and has done immeasurable damage to the female condition and the human condition in our times. That would be a principled response, but it would be politically incorrect, I guess, so never mind. Wouldn’t want to offend anyone, right?