Existen momentos decisivos en la historia de toda cultura. En lo que respecta a la cultura estadounidense, nos encontramos en un período de transición desde una era en la que la conducta homosexual era universalmente condenada hacia una era en la que es universalmente aceptada. En el futuro, quiero poder mirar atrás a mi vida y decir: en ese momento histórico tan importante, hice lo que pude. No dejé que ese momento pasara mientras permanecía en silencio o indiferente ante la verdad. Si hubiera estado vivo en los años sesenta, durante la llamada "Revolución Sexual", me gustaría pensar que, como musulmán, me habría mostrado igual de vocal en la resistencia a aquellos cambios culturales profundos que iban a afectar negativamente a la humanidad en todos los niveles: material, económico y espiritual.

There are defining moments in every culture’s history. As far as American culture is concerned, we are in a transition period from an era where same-sex behavior was universally condemned to an era where it is universally accepted. In the future, I want to be able to look back on my life and say, in that important historical moment, I did what I could. I didn’t let that moment slip by while remaining silent or indifferent with regards to the truth. If I had been alive during the 1960s during the “Sexual Revolution,” I would like to think that as a Muslim, I would have been equally vocal in resisting those sweeping cultural changes that were going to negatively impact humanity on every level: materially, economically, spiritually.

Hoy en día, los musulmanes están tan abatidos que tienen demasiado miedo para emitir siquiera un murmullo de protesta (es decir, aquellos musulmanes que aún no se han sumado a la celebración LGBT). Es cierto que la gente dice que oponerse a esta revolución cultural equivale a ser "homófobo" e insensible, pero no tenemos por qué aceptar esa narrativa ni dejar que nos defina. Debemos oponernos con firmeza y afirmar que los musulmanes pueden ser coherentes con sus principios en este asunto. Para quienes predican constantemente la importancia del "Islam americano" y que el Islam debe ser relevante y formar parte del debate cultural estadounidense más amplio, y que los musulmanes deben ser una voz profética para todos, este es el momento perfecto, un momento histórico de gran trascendencia. Sin embargo, ponen toda clase de excusas penosas para permanecer inactivos y en silencio. Entre las principales están: "Somos una minoría. La mayoría de la gente aquí no es musulmana. No podemos esperar que otros acepten nuestros valores morales. Si hablamos, habrá una reacción en contra. Este tema no es una prioridad, etc., etc." Como he dicho una y otra vez, el único asunto público por el que los musulmanes han demostrado preocuparse es la "islamofobia" y el racismo, porque es el único problema social que afecta directamente a su comodidad y encaja con una narrativa nacional muy popular. Y no digo que no sea una causa valiosa, pero hay otros problemas que son mucho más negativos por el número absoluto de vidas destruidas, tanto musulmanas como no musulmanas, y sobre los que muchos musulmanes no se pronuncian, no abogan ni siquiera los tienen en el radar. ¿Cuándo fue la última vez que escuchó a musulmanes estadounidenses, a nivel nacional y como musulmanes, protestar contra la zina y el ateísmo desenfrenado? ¿O contra el estado de vigilancia y el espionaje interno? ¿Qué tal la corrupción de Wall Street? ¿Y el alcoholismo y el consumo de drogas? ¿Y la monoparentalidad y el aborto? ¿La banca y las estructuras financieras usureras? ¿La militarización de la policía? La disolución de las familias estables y la epidemia de internamiento e institucionalización de cuidados? ¿El consumismo desenfrenado? ¿Hay algún asunto lo bastante "importante" como para que los musulmanes salgan a decir: "Nosotros, como musulmanes, no respaldamos esto"? ¿O la única vez que encontramos una voz colectiva es cuando nos disculpamos y damos el pésame por algún tiroteo masivo, y solo entonces porque queremos evitar las represalias?

Today, Muslims have been so beaten down that they are too afraid to let out even a peep of protest (i.e., those Muslims who haven’t already joined in the LGBT jubilation). Sure, people say that to oppose this cultural revolution is to be “homophobic” and insensitive, but we don’t have to accept that narrative or let it define us. We should forcefully oppose it and assert that Muslims can be principled about this issue. For those who are constantly preaching the importance of “American Islam” and how Islam needs to be relevant and part of the wider American cultural conversation and how Muslims needs to be a prophetic voice for all, now is the perfect opportunity—a historical moment of great significance. Yet they make every lame excuse to remain inactive and silent. Chief among those excuses: Look we are a minority. Most people here aren’t Muslims. We can’t expect others to accept our moral values. If we speak out, there will be backlash. This issue is not a priority, etc., etc. As I have said over and over again, the only public issue Muslims have proven to care about is “Islamophobia” and racism because that’s the only social issue that directly impacts Muslim comfort levels and it fits in with a very popular national narrative. And I’m not saying that that isn’t a worthwhile cause but there are other issues that are far more negative in terms of sheer number of lives destroyed, both Muslim and non-Muslim, that many Muslims don’t speak out on, or advocate for, or even have on the radar. When was the last time you heard American Muslims on a national level, as Muslims, protest zina and rampant atheism? Or the surveillance state and domestic spying? How about Wall Street corruption? How about alcoholism and drug use? How about single parenthood and abortion? Usurious banking and financial structures? Militarization of the police force? The dissolution of stable families and the epidemic of institutionalization and assisted care? Rampant consumerism? Are any of these issues “important” enough for Muslims to come out and say, “We as Muslims do not stand for this”? Or is the only time we find a collective voice is when we are apologizing and offering condolences for some mass shooting, and only then because we want to avoid backlash?

No es realmente sorprendente que algunos musulmanes hayan decidido quedarse al margen y mirar las cosas desde la barrera, una vez más. Pero la próxima vez que un "líder" musulmán me dé una lección sobre la importancia de tener principios y seguir los pasos de Malcolm X o Muhammad Ali, sabré en qué queda realmente toda esa palabrería. ¿Quieren reclamar a Malcolm X y a Muhammad Ali para ustedes, pero no quieren afrontar la impopularidad, las dificultades y las represalias que ellos sufrieron? Muy bien.

So, it’s not really a surprise that some Muslims have decided to sit back and watch things from the sidelines yet again. But next time I get lectured at by a Muslim “leader” on the importance of being principled and following in the footsteps of Malcolm X or Muhammad Ali, I will know what all the bluster really amounts to. You want to claim Malcolm X and Muhammad Ali for yourself, but you don’t want to face the unpopularity, the hardship, the backlash that they faced? Ok.