¿Es empoderador usar el hiyab? Cuando las feministas musulmanas dicen esto, lo explican apelando a la noción de elección. Una mujer musulmana se siente empoderada porque puede elegir cómo vestirse. Es la elección lo que confiere el poder. Pero si eso es lo que se entiende por empoderamiento, entonces, si una mujer elige vestir un bikini o cualquier otra cosa, eso sería igualmente empoderador, ya que se basa en su elección.

Is wearing the hijab empowering? When Muslim feminists say this, they explain it by appealing to the notion of choice. A Muslim woman is empowered because she can choose to dress as she wants. The choice is what confers the power. But if this is what is meant by empowerment, then if a woman chooses to dress in a bikini or something else, that would be equally empowering since it is based on her choice.

¿Es de extrañar que las jóvenes musulmanas que se han criado con esta idea del empoderamiento decidan dejar de lado el hiyab por completo? ¿Para qué molestarse con el hiyab, si lo que importa es la libertad de elección y sentirse empoderada? Una puede sentirse realmente empoderada vistiendo ropa a la moda, luciendo sexy, consiguiendo que los chicos se fijen en ella. Eso resulta mucho más empoderador para la mujer o la adolescente promedio de nuestra sociedad que cubrirse, ser mirada por la gente, etc.

Is it any wonder that young Muslim girls who have been raised on this notion of empowerment choose to forego the hijab entirely? Why bother with the hijab when what is important is choice and feeling empowered? You can feel really empowered wearing fashionable clothes, looking sexy, getting guys to notice you. That feels a lot more empowering to the average woman or teen girl in our society than covering up, getting stared at by people, etc.

Entonces, dejemos de lado los tópicos sobre el "empoderamiento", porque, aunque tal vez tuvieran sentido para algunas personas en algún momento, al final del día han hecho mucho más daño que bien.

So let’s drop the “empowerment” cliches please because, even if it did make sense to some people at some point, at the end of the day, it has done a lot more harm than good.

Lo más irónico es que, si realmente queremos hablar del hiyab en términos de empoderamiento, existe una forma muy evidente y convincente de hacerlo. Resulta que cubrirse, esconderse a plena vista, protegerse de la mirada pública, es universalmente entendido como algo que empodera. Piensen en la CIA, el MI6 y otras agencias secretas y encubiertas. Gran parte de su poder proviene de estar fuera de la vista del público y de permanecer ocultas.

What is amazingly ironic is that, if we really want to talk about hijab in terms of empowerment, there is a very obvious and compelling way to do so. As it turns out, covering yourself, hiding in plain sight, shielding yourself from public view is universally understood as empowering. Think of the CIA, MI6, and other secret, covert agencies. A large part of their power comes from being out of public view and being hidden.

Las personas más poderosas del mundo se mantienen fuera de la vista pública. Evitan los tabloides y las sesiones de fotos. Los jueces del Tribunal Supremo de Estados Unidos, por ejemplo, son notoriamente reservados. Muchas de las reuniones entre las personas más ricas del mundo y los políticos tienen lugar a puerta cerrada.

The most powerful people of the world stay out of public view. They avoid the tabloids and the photo ops. The US Supreme Court judges, for example, are notoriously private. Many of the meetings between the world’s richest people and politicians happen behind closed doors.

Y esto no es algo nuevo. Los sultanes y reyes del pasado hicieron un arte de evitar la mirada del pueblo llano. Ser visto por la gente común se consideraba un menoscabo para el estatus de uno. Si no tenían más remedio que atravesar calles comunes, algunos sultanes otomanos llegaban incluso a cubrirse con un velo para no ser vistos. Esto no es muy distinto de los políticos y gobernantes modernos que viajan en sus limusinas negras con cristales tintados.

And this is not something new. Sultans and kings of the past made an art out of avoiding the gaze of the commoner. To be seen by regular people was seen as diminishing to one’s status. If they had no choice but to travel through common streets, some Ottoman sultans would even don the veil to avoid being seen. This is not unlike modern politicians and rulers riding in their black limos with tinted windows.

Pero, por alguna razón, la gente hoy cree que mostrarlo todo a la vista de todos es lo que empodera. Qué necedad. Qué contrario al sentido común. No solo descubren sus cuerpos, sino que incluso exponen los detalles íntimos de su vida privada. Las redes sociales hacen cada vez más fácil dejar entrar a extraños en tu casa. Esto es lo opuesto al empoderamiento. Es esclavizarse a las miradas de los demás. En lugar de controlar la información que la gente tiene sobre ti, la regalas gratis, entregándoles la llave de tu alma.

But for some reason, people today think that baring it all for all to see is what is empowering. How foolish. How contrary to common sense. Not only do they uncover their bodies, they even display the intimate details of their private lives. Social media makes it increasingly easy to let strangers into your home. This is the opposite of empowering. This is enslaving yourself to the eyes of others. Instead of controlling the information people have about you, you give it away for free, handing them the key to your soul.

Todas las sociedades comprenden el valor de la privacidad, pero este concepto ha sido gravemente erosionado en nuestros días debido a la influencia de ideologías corruptas como el feminismo. Visto desde esta perspectiva, podemos reflexionar sobre una posible sabiduría del hiyab. Las mujeres, a diferencia de los hombres, ciertamente tienen más que puede ser codiciado, aunque los hombres también tienen mucho que ocultar. Pero, en última instancia, las mujeres tienen más información que ocultar, por así decirlo. Son más vulnerables a la mirada depredadora de otros, ya sea la de los hombres o incluso la de otras mujeres. Esto se debe simplemente a las cualidades que Allah ha concedido a las mujeres. Entonces, dados estos bienes, ¿deberían las mujeres entregarlo todo gratis? Podrían hacerlo, pero eso sería contrario a la razón y al sentido común. No solo supondría una gran oportunidad perdida, sino que también las expondría a daños de mil maneras diferentes.

All societies understand the value of privacy but this is a concept that has been thoroughly eroded for us today due to the influence of corrupt ideologies like feminism. Seen in this light, we can reflect on a possible wisdom of the hijab. Women, as opposed to men, certainly have more that can be coveted, though men have much to hide as well. But women ultimately have more information to hide, so to speak. They are more vulnerable to the predatory gaze of others, whether those of men or even women. This is just due to the qualities Allah has given women. So given these assets, should women just give away everything for free? They could, but that would be contrary to reason and common sense. Not only would it be a major lost opportunity, it would also make them vulnerable to harm in a thousand different ways.

De hecho, las mujeres del pasado comprendían el gran valor de no exponerse a la mirada pública, y aprovechaban ese poder para sus fines personales, ya fueran sociales, económicos, familiares o incluso políticos. Pero los académicos e investigadores modernos piensan de manera simplista: «Pobres mujeres musulmanas, sin poder y sin voz, con sus velos. Qué degradante. Qué opresivo. ¡Qué tragedia!». No saben que son ellos quienes viven una tragedia.

Fact of the matter is, women in the past understood the high value of not being available for public view and they leveraged this power for their personal ends, whether social, financial, familial, or even political. But modern academics and researchers simplistically think, “Those poor powerless, voiceless Muslim women and their veils. How degrading. How oppressive. What a tragedy!” Little do they know that they’re the ones living a tragedy.

Y, por supuesto, sabemos que la razón última por la que una mujer usa el hiyab es obedecer a Allah y seguir Sus mandatos con devoción y sinceridad. Allah es el que mejor sabe.

And of course, we know that the ultimate reason one wears hijab is to be obedient to Allah and follow His Commands with devotion and sincerity. Allah knows best.