Así como uno puede padecer enfermedades del corazón, también puede padecer enfermedades del intelecto. Pero en el pensamiento islámico el corazón y el intelecto están íntimamente unidos e son inseparables, de modo que tienen un impacto directo el uno en el otro.

Just as one can suffer from diseases of the heart, so too can one suffer from diseases of the intellect. But in Islamic thought the heart and the intellect are intimately linked and inseparable such that they have a direct impact on each other.

La arrogancia, por ejemplo, se entiende habitualmente como una enfermedad del corazón, pero la arrogancia también afecta al intelecto, es decir, a la capacidad de comprender y captar la verdad. Incluso puede afectar a los ojos, de modo que una persona queda cegada ante verdades que tiene justo delante. Es algo cotidiano que podemos observar en las personas que nos rodean, cuando nos preguntamos por qué algunos no pueden ver algo tan obvio. Lo mismo ocurre con dolencias como los celos, el odio malicioso y la avaricia. Estas enfermedades son tan graves que no solo arrasan el alma, sino que también infectan todo el cuerpo, hasta el punto de nublar la capacidad de pensar con claridad. Cuando se analiza la obra de algunos reformadores musulmanes, se pueden ver los signos reveladores de estas enfermedades en los argumentos que presentan y en las conclusiones que extraen. Que Allah nos preserve de tal condición.