Les toponymes les plus anciens et les plus traditionnels de la région qui fut connue dans l'Antiquité classique sous le nom de « Palestine » n'étaient pas liés à Canaan.

The most traditional and earliest toponyms for the area which became known in classical Antiquity as ‘Palestine’ were not related to Cana’an.

Il s'agissait des toponymes de Retenu et de Djahi, qui peuvent être considérés comme des noms traditionnels, tels qu'ils étaient employés dans le récit égyptien de Sinouhé, datant du XIVe siècle avant J.-C.1 Retenu désignait les régions du littoral oriental de la Méditerranée et se divisait en trois sous-régions : Amurru, au nord ; le Liban (parfois appelé « Retenu supérieur »), situé au sud d'Amurru et au nord du fleuve Litani ; et Djahi, la partie la plus méridionale de Retenu, qui désignait les régions situées au sud du Litani jusqu'à Ascalon (Asqalan, ou peut-être Gaza), et jusqu'à la vallée du Rift à l'est.

They were the toponyms of Retenu and Djahi, which might be seen as traditional names, as used in the 14th century BC Egyptian story of Sinuhe.1 Retenu was used to refer to the regions along the eastern shore of the Mediterranean and was divided into three sub-regions: Amurru, in the north, Lebanon (sometimes referred to as ‘Upper Retenu’), which lay south of Amurru and north of the Litani river, and Djahi, the southernmost part of Retenu, which referred to the regions south of the Litani to Ascalon (‘Asqalan, or perhaps Gaza) and as far as the Rift Valley to the east.

Les approches traditionnelles des Philistins, de « Peleset » et de la Palestine antique ont été construites à travers le regard des colons-colonisateurs. Les découvertes archéologiques récentes et les preuves épigraphiques peuvent nous aider à lire l'histoire de la Palestine à travers le regard des autochtones. Les nouvelles découvertes archéologiques en Palestine/Israël et les preuves épigraphiques sur la Palestine antique – gravées sur des murs, des temples, des monuments commémoratifs, des pierres tombales, des pièces de monnaie et des cimetières philistins récemment mis au jour à Ascalon, datant d'environ 3000 ans (Ariel 2017) – ont toutes transformé notre compréhension de l'histoire ancienne de la Palestine et ont donné naissance à de nouveaux paradigmes qui ont révolutionné notre connaissance scientifique de la Palestine. Un apparenté du nom Palestine, « Peleset », se trouve sur cinq inscriptions désignant l'établissement d'un peuple navigateur le long de la côte sud de la Palestine, à partir du milieu du XIIe siècle av. J.-C., sous les règnes de Ramsès II2 et Ramsès III, de la dix-neuvième dynastie égyptienne. Les documents vieux de 3200 ans de Ramsès III, dont une inscription datée d'environ 1150 av. J.-C., dans le temple mortuaire de Ramsès III au temple de Medinat Habu à Louxor – l'un des temples les mieux conservés d'Égypte – mentionne les Peleset parmi ceux qui combattirent Ramsès III (Breasted 2001 : 24 ; voir aussi Bruyère 1929‒1930), qui régna de 1186 à 1155 av. J.-C. La guerre de Ramsès III contre les dits « peuples de la mer » (1181‒1175