Le passage d'un nom de famille yiddish, tel que Perelman, à un nom de famille hébreu, tel que Ben-Yehuda, a offert à de nombreux colons sionistes en Palestine un modèle à imiter dans un processus d'auto-invention et d'auto-indigénisation. Ce processus a également inspiré le Premier ministre et ministre de la Défense David Ben-Gurion, qui, après 1948, a fait appel à l'armée israélienne pour imposer une hébraïsation générale et des procédures de purification des noms de famille et des prénoms. Ben-Gurion lui-même est né David Grün en Russie ; sa mère s'appelait Scheindel, et son épouse, née en Russie, s'appelait Pauline Munweis lorsqu'elle a rencontré et épousé Ben-Gurion à New York (elle a par la suite changé son prénom en Paula) ; après son émigration en Palestine, David Grün est devenu David Green ; puis il a changé son nom de famille pour celui, d'allure biblique, et littéralement léonin et prédateur, de David Ben-Gurion (littéralement « fils du lionceau »). Il a également choisi un nom d'allure biblique pour sa fille Geula (« rédemption ») et pour son fils Amos, d'après un petit prophète de la Bible hébraïque.

The change from a Yiddish family name such as Perelman, to a Hebrew family name such as Ben-Yehuda, provided many Zionist settlers in Palestine with a prototype for emulation in a process of self-invention and self-indigenisation. This process also inspired Prime Minister and Defence Minister David Ben-Gurion who used the Israeli army after 1948 to impose general Hebraicisation and purification procedures of family and personal names. Ben-Gurion himself was born David Grün in Russia; his mother was called Scheindel and his Russian-born wife was called Pauline Munweis when she met and married Ben-Gurion in New York (she later changed her name to Paula); after immigrating to Palestine David Grün became David Green; and he subsequently changed his family name to the biblical- sounding, and literally lionised and predatory, name David Ben-Gurion (literally ‘son of the lion cub’). He also chose a biblical-sounding name for his daughter Geula (‘redemption’) and his son Amos, after a minor prophet in the Hebrew Bible.

Pour Ben-Gurion, l'invention d'une tradition hébraïque et la synthèse d'une nation firent que la Bible hébraïque cessa d'être un document religieux ou un répertoire d'affirmations théologiques ; elle fut réinventée comme un texte sacré nationalisé et racialisé, au cœur des mythes fondateurs du sionisme laïc moderne. En tant qu'idéologie primordialiste du nationalisme laïc, affirmant l'ancienneté du nationalisme juif (Smith, A. 1986, 1989 : 340‒367), et inspirée par les idéologies völkisch et raciales eurocentrées, le sionisme de Ben-Gurion considérait la Bible d'une manière entièrement fonctionnelle : la langue biblique, les récits et les noms de lieux servaient de mythe mobilisateur et de « compte rendu historique » du « titre à la terre » des Juifs, une affirmation qui n'est pas nécessairement confirmée par les découvertes archéologiques récentes. Pour Ben-Gurion, il importait peu que le récit biblique et les noms de lieux constituent un témoignage objectif et véridique d'événements historiques réels et du passé. On ne sait pas clairement si Ben-Gurion supposait que les événements anciens que l'État israélien rejouait s'étaient réellement produits. Mais, comme il l'explique : « Il importe peu que le récit [biblique] soit ou non un témoignage véridique d'un événement. Ce qui compte, c'est que c'est ce que les Juifs croyaient dès l'époque du Premier Temple » (Pearlman 1965 : 227 ; voir aussi Rose 2004 : 9).