6.4 Les capitales séculière et sacrée de la province de Filastin : la grandeur d'Ilya (Bayt al-Maqdis) et de Al-Ramla sous les Omeyyades
6.4 The Secular And Sacred Capitals Of The Province Of Filastin: The Grandeur Of Ilya (bayt Al-maqdis) And Al-ramla Under The Umayyads
Pendant la saison du pèlerinage [le Hajj musulman], des milliers de personnes qui ne peuvent pas se rendre à La Mecque viennent à Jérusalem. Elles s'approchent du sanctuaire [al-Haram] et offrent des sacrifices, comme le veut la coutume. Certaines années, plus de 20 000 [musulmans] accomplissent ici le [Hajj] prescrit par la loi... Des chrétiens et des juifs viennent aussi, depuis les terres des chrétiens. (Nasir Khusro, 1050 apr. J.-C., cité dans Matar 2013 : 913)
During the season of pilgrimage [Muslim Haj], thousands who cannot travel to Mecca, come to Jerusalem. They approach the sanctuary [al-Haram] and offer sacrifices as is customary. In some years, over 20,000 [Muslim] people fulfil the [Haj] law here ... Christians and Jews come here too, from the land of the Christians. (Nasir Khusro, 1050 AD, cited in Matar 2013: 913)
La province arabo-islamique de Jund Filastin était l'une des provinces militaires et administratives de la région de al-Sham, sous les Omeyyades puis les Abbassides, des provinces organisées peu après la conquête musulmane du Levant à la fin des années 630. Le nom officiel, Jund Filastin, fut universellement adopté dès les débuts de l'islam par les dirigeants musulmans et les gouverneurs arabes de Filastin (walis), ainsi que par les géographes, cartographes, historiens, traducteurs, graveurs, monnayeurs, pèlerins et marchands arabes et musulmans. Tous s'appuyaient sur l'héritage classique de la Palestine et du Proche-Orient. Les administrateurs, historiens et géographes arabes traduisirent et conservèrent également de nombreux anciens toponymes de Palestine, ainsi qu'une grande partie de l'héritage classique de la Grèce et de l'Antiquité au Levant.
The Arab Islamic province of Jund Filastin was one of the military/ administrative provinces of the Umayyad and Abbasid region of al-Sham, provinces organised soon after the Muslim conquest of the Levant in the late 630s. The official name, Jund Filastin, was universally adopted from early Islam onwards by Muslim rulers and Arab governors of Filastin (walis), Arab and Muslim geographers, cartographers, historians, translators, engravers, coiners, pilgrims and merchants. They all relied on the classical heritage of Palestine and the Near East. Arab administrators, historians and geographers also translated and preserved many of the ancient place names of Palestine and much of the classical heritage of Greece and Antiquity in the Levant.
Le pèlerinage islamique à Jérusalem a commencé très tôt, et ce phénomène a été renforcé par la grandeur et la centralité de la ville sainte ainsi que par la Filastin omeyyade (661‒749), dont l'importance ne saurait être surestimée. Le Dôme du Rocher fut le premier sanctuaire monumental érigé par l'islam omeyyade entre 688
Islamic pilgrimage to Jerusalem began very early and this was enhanced by the grandeur and centrality of the holy city and Umayyad Filastin (661‒749), which can hardly be overstated. The Dome of the Rock was the first monumental sanctuary erected by Umayyad Islam between 688