[Muḥammad ibn Mihrān al-Jammāl:] Aḥmad Ibn Ḥanbal apareceu-me em sonho vestindo um manto listrado, ou com losangos. Parecia estar em Rey, tentando chegar à oração de sexta-feira. Perguntei a um intérprete de sonhos o que aquilo significava. Ele disse que Aḥmad se tornaria renomado por algum grande feito. Não demorou muito e ouvimos falar do que ele fizera durante a Inquisição. 92.1

[Muḥammad ibn Mihrān al-Jammāl:] Aḥmad Ibn Ḥanbal appeared to me in a dream wearing a striped mantle, or one with lozenges. He seemed to be in Rey, trying to get to Friday prayer. I asked a dream interpreter what it meant. He said Aḥmad would become renowned for some great deed. It wasn’t long after that we heard about what he had done during the Inquisition. 92.1

ʿAbd al-Raḥmān acrescentou: Ouvi meu pai dizer: "Aḥmad ibn Ḥanbal apareceu-me em sonho. Parecia maior do que o normal e tinha traços muito belos. Comecei a perguntar-lhe sobre o Ḥadīth e a comparar os relatos." 92.2

ʿAbd al-Raḥmān added: I heard my father say, “Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream. He looked larger than life and had very beautiful features. I began asking him about Hadith and comparing reports.” 92.2

[Ibn Khurrazādh:] Um vizinho nosso teve um sonho em que um anjo descia dos céus carregando sete coroas. A primeira pessoa na terra a receber uma delas foi Aḥmad ibn Ḥanbal. 92.3

[Ibn Khurrazādh:] A neighbor of ours had a dream where an angel came down from the heavens carrying seven crowns. The first person on earth to receive one was Aḥmad ibn Ḥanbal. 92.3

[Zakariyyā ibn Yaḥyā l-Simsār:] Aḥmad ibn Ḥanbal — que Deus tenha misericórdia dele — apareceu-me em sonho com uma coroa cravejada de joias na cabeça e sandálias nos pés, andando com passos altivos. Perguntei-lhe como Deus o havia julgado. 92.4

[Zakariyyā ibn Yaḥyā l-Simsār:] Aḥmad ibn Ḥanbal—God have mercy on him— appeared to me in a dream with a jeweled crown on his head and sandals on his feet, strutting around. I asked him how God had judged him. 92.4

"Ele me perdoou", disse ele, "aproximou-me de Si e colocou esta coroa em minha cabeça com Suas próprias mãos, dizendo que estava me recompensando por eu ter dito que o Alcorão era Sua palavra incriada." Observei que nunca o tinha visto se pavonear na terra.

“He forgave me,” he said, “brought me near Him, and placed this crown on my head with His own hands, saying that He was rewarding me for saying that the Qurʾan was His uncreated speech.” I remarked that I had never seen him strut on earth.

"Assim é que caminham os servos no Paraíso", disse ele.

“This is how servants walk in Paradise,” he said.

[Al-Marrūdhi:] Sonhei que vi Aḥmad ibn Ḥanbal em um jardim. Ele estava vestido de verde, com uma coroa de luz sobre a cabeça, e caminhava de uma maneira que eu nunca o tinha visto caminhar antes. 92.7

[Al-Marrūdhi:] I dreamed I saw Aḥmad ibn Ḥanbal in a garden. He was dressed in green with a crown of light on his head and walking in a way I had never seen him walking before. 92.7

— Aḥmad — disse eu —, que passada nova é essa sua? — Assim caminham os servos no Paraíso — respondeu ele.

“Aḥmad,” I said, “what’s this new stride of yours?” “This is how servants walk in Paradise,” he said.

“Qual é a coroa que vejo em sua cabeça?” “Meu Senhor, o Poderoso e Glorioso, colocou-me diante d’Ele, julgou-me com leveza, vestiu-me com estas roupas, honrou-me, aproximou-me, permitiu que eu O contemplasse e coroou-me com esta coroa, dizendo: ‘Aḥmad, esta é a coroa de glória que você conquistou por dizer que o Alcorão é Minha palavra não criada.’” [Ibn Khuzaymah:] Quando Aḥmad ibn Ḥanbal faleceu, fiquei acabrunhado. Naquela noite ele apareceu-me em sonho. Ele andava com ar arrogante. Perguntei-lhe por que andava daquele modo, e ele disse: “É assim que caminham os servos no Paraíso.” 92.9

“What’s the crown I see on your head?” “My Lord, mighty and glorious, stood me before Him, judged me lightly, dressed me in these clothes, honored me, drew me near, let me gaze upon Him, and crowned me with this crown, saying, ‘Aḥmad, this is the crown of glory that you earned by saying that the Qurʾan is My uncreated speech.’” [Ibn Khuzaymah:] When Aḥmad ibn Ḥanbal died I was grief-stricken. That night he appeared to me in a dream. He was swaggering as he walked. I asked him why he was walking that way and he said, “This is how servants walk in Paradise.” 92.9

“E como você se saiu?” “Deus me perdoou, me coroou e me deu sandálias de ouro, dizendo: ‘Aḥmad, esta é a sua recompensa por dizer que o Alcorão é a Minha palavra.’ “Então Ele disse: ‘Aḥmad, invoque-Me com aquelas súplicas que você aprendeu de Sufyān al-Thawrī e488 costumava recitar na terra.’ “Assim, eu disse: ‘Senhor de todas as coisas! Pelo Teu poder sobre todas as coisas, não me peças contas de nada e perdoa-me tudo.’ “‘Aḥmad, este é o Jardim. Levante-se e entre.’ “Entrei no Jardim, e lá estava Sufyān al-Thawrī. Ele tinha asas e voava de uma palmeira para outra, dizendo: «Louvado seja Deus, que cumpriu a Sua promessa para conosco e nos fez herdeiros desta terra, permitindo-nos habitar no Jardim onde quisermos. Quão excelente é a recompensa dos que se esforçaram!»”489

“And how did you fare?” “God forgave me, crowned me, and gave me sandals of gold, saying, ‘Aḥmad, this is your reward for saying that the Qurʾan is My speech.’ “Then He said, ‘Aḥmad, call upon Me with those prayers you learned from Sufyān al-Thawrī and488 used to recite on earth.’ “So I said, ‘Lord of all things! By your power over all things, hold me accountable for nothing, and forgive me for everything.’ “‘Aḥmad, this is the Garden. Rise, and enter.’ “I went into the Garden, and there was Sufyān al-Thawrī. He had wings and he was flying from one palm tree to another, saying, «Praise be to God who has fulfilled His promise to us and made us the inheritors of this land, letting us settle in the Garden wherever we want. How excellent is the reward of those who labor!»”489

Perguntei-lhe como havia se saído ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq.

I490 asked him how ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq had fared.

“Deixei-o nadando num mar de luz, em água pura feita de luz, visitando o seu Senhor.” “E quanto a Bishr?” “Afortunado Bishr!”, disse Sufyān. “Quem poderia igualá-lo? Deixei-o na presença do Glorioso, sentado a uma mesa farta, com o Glorioso dirigindo-se a ele diretamente, dizendo: ‘Come, tu que nunca comeste; bebe, tu que nunca bebeste; regozija-te, tu que nunca o fizeste’, ou palavras nesse sentido.” [Ibn Khuzaymah:] Quando Aḥmad ibn Ḥanbal morreu, fiquei consternado. Naquela noite ele apareceu-me em sonho. Caminhava com ar arrogante. Perguntei-lhe por que andava daquela maneira, e ele respondeu: “É assim que caminham os servos no Paraíso.” 92.10

“I left him swimming in a sea of light, in pure water made of light, visiting his Lord.” “What about Bishr?” “Fortunate Bishr!” said Sufyān. “Who could match him? I left him in the presence of the Glorious One, sitting at a laden table, with the Glorious One addressing him directly, saying ‘Eat, you who never ate; drink, you who never drank; revel, you who never did,’ or words to that effect.” [Ibn Khuzaymah:] When Aḥmad ibn Ḥanbal died I was grief-stricken. That night he appeared to me in a dream. He was swaggering as he walked. I asked him why he was walking that way and he said, “This is how servants walk in Paradise.” 92.10

“E como você se saiu?” “Deus me perdoou, me coroou e me deu sandálias de ouro, dizendo: ‘Aḥmad, esta é a sua recompensa por ter dito que o Alcorão é a Minha palavra’. Então Ele perguntou: ‘Aḥmad, por que você registrou relatos por meio de Jarīr ibn ʿUthmān?’ Eu disse que ele era confiável. ‘É verdade’, disse Deus, ‘mas ele odiava ʿAlī, que Deus o amaldiçoe!’”491

“And how did you fare?” “God forgave me, crowned me, and gave me sandals of gold, saying, ‘Aḥmad, this is your reward for saying that the Qurʾan is My speech.’ Then He asked, ‘Aḥmad, why did you write down reports via Jarīr ibn ʿUthmān?’ I said he was trustworthy. ‘True,’ said God, ‘but he hated ʿAlī, God curse him!’491

“Então Ele disse: ‘Aḥmad, ore a Mim com aquelas preces que você aprendeu com Sufyān al-Thawrī e costumava recitar na terra.’ “Então eu disse: ‘Senhor de todas as coisas!’ “‘Continue.’ “‘Pelo Teu poder sobre todas as coisas.’ “‘Continue.’ “‘Não me peças contas de nada, e perdoa-me de tudo.’ “‘Aḥmad, este é o Jardim. Levanta-te e entra.’ “Entrei no Jardim, e lá estava Sufyān al-Thawrī. Ele tinha asas e voava de uma palmeira para outra, dizendo: «Louvado seja Deus, que cumpriu a Sua promessa para conosco e nos fez herdeiros desta terra, permitindo-nos habitar o Jardim onde quisermos. Quão excelente é a recompensa dos que se esforçaram!»”492

“Then He said, ‘Aḥmad, pray to me using those prayers you learned from Sufyān al-Thawrī and used to recite on earth.’ “So I said, ‘Lord of all things!’ “‘Go on.’ “‘By Your power over all things.’ “‘Go on.’ “‘Hold me accountable for nothing, and forgive me for everything.’ “‘Aḥmad, this is the Garden. Rise, and enter.’ “I went into the Garden, and there was Sufyān al-Thawrī. He had wings and he was flying from one palm tree to another, saying, «Praise be to God who has fulfilled His promise to us and made us the inheritors of this land, letting us settle in the Garden wherever we want. How excellent is the reward of those who labor!»”492

Eu perguntei a ele como tinha ido ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq.

I asked him how ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq had fared.

“Deixei-o nadando num mar de luz, em água pura feita de luz, visitando o seu Rei e Senhor misericordioso.” “E quanto a Bishr?” perguntei, referindo-me a Bishr, o Descalço.

“I left him swimming in a sea of light, in pure water made of light, visiting his merciful King and Lord.” “What about Bishr?” I asked, meaning Bishr the Barefoot.

"Feliz Bishr!", respondeu ele. "Quem poderia se igualar a ele? Deixei-o na presença do Glorioso, sentado diante de uma mesa farta, com o Glorioso dirigindo-se a ele diretamente, dizendo: 'Coma, você que nunca comeu; beba, você que nunca bebeu; divirta-se, você que nunca se divertiu.'" Então acordei e dei em caridade dez mil dirhams, ou algo assim.

“Fortunate Bishr!’ he replied. “Who could match him? I left him in the presence of the Glorious One, sitting at a laden table, with the Glorious One addressing him directly, saying ‘Eat, you who never ate; drink, you who never drank; revel, you who never did.’” Then I woke up and gave away ten thousand dirhams—or some such amount—in charity.

[Al-Anṣārī:] Um homem de Bākharz, que fica na região de Nishapur, contou-me: "Sonhei que era o Dia da Ressurreição. Vi um homem montado num cavalo magnífico e ouvi um pregoeiro clamar: 'Que ninguém o preceda neste dia!'" 92.13

[Al-Anṣārī:] A man from Bākharz, which is in the region of Nishapur, told me, “I dreamed that it was Resurrection Day. I saw a man on a splendid horse and heard a crier calling out: ‘Let no one precede him this day!’ 92.13

“Perguntei quem era o cavaleiro e me disseram que era Aḥmad ibn Ḥanbal.” [ʿAbd Allāh:] Sonhei que via meu pai. Perguntei-lhe como Deus o havia julgado. 92.14

“I asked who the rider was and they told me it was Aḥmad ibn Ḥanbal.” [ʿAbd Allāh:] I dreamed I saw my father. I asked him how God had judged him. 92.14

"Ele me colocou diante Dele e disse: ‘Aḥmad, por Minha causa foste provado e açoitado. Eis: contempla Meu semblante, que te concedo permissão para ver.’" [ʿAlī ibn al-Muwaffaq:] Sonhei que entrei no Jardim e lá vi três homens.

“He stood me before Him and said, ‘Aḥmad, for My sake were you tried and flogged. Here: behold My countenance, which I grant you leave to see.’” [ʿAlī ibn al-Muwaffaq:] I dreamed I entered the Garden and there saw three men.

O primeiro estava sentado à mesa, para quem Deus designara um anjo que o servia com comida e outro que lhe servia de bebida. O segundo estava de pé à porta do Jardim, com algumas outras pessoas, observando-lhes os rostos e deixando-as entrar. E o terceiro estava de pé no meio do Jardim, contemplando o Trono e olhando para o Senhor. 92.17

The first was sitting at a table where God had assigned one angel to serve him food and another to pour him drink. The second was standing at the gate of the Garden with some other people, looking into their faces and letting them inside. And the third was standing in the middle of the Garden gazing at the Throne and looking at the Lord. 92.17

Fui a Riḍwān e perguntei: "Quem são aqueles três?" Ele respondeu: "O primeiro é Bishr, o Descalço, que chegou aqui com sede e faminto. Aquele que está de pé no meio do Jardim é Maʿrūf al-Karkhī, que adorou a Deus porque desejava vê-Lo, e agora pode vê-Lo. E aquele que está de pé no portão é Aḥmad ibn Ḥanbal. Deus lhe ordenou que olhe para os rostos dos sunitas, tome-os pela mão e os traga para dentro." [Al-Ramlī:] Viajei para o Iraque e copiei o que os iraquianos e os hijazis haviam escrito, mas achei suas opiniões tão diferentes que não conseguia escolher qual escola seguir. Certa noite, tarde, levantei-me, fiz minhas abluções, rezei duas rakʿas e pedi a Deus que me guiasse como Lhe aprouvesse. Depois deitei-me e sonhei com o Profeta ﷺ. Vi-o atravessar o Portão dos Banū Shaybah e sentar-se com as costas apoiadas na Kaʿbah. Ele sorria para al-Shāfiʿī e Aḥmad ibn Ḥanbal, que estavam à sua direita. Do outro lado estava al-Marīsī. 92.18

I went to Riḍwān and asked, “Who are those three?” “The first one,” he said, “is Bishr the Barefoot, who came here parched and starving. The one standing in the middle of the Garden is Maʿrūf al-Karkhī, who worshipped God because he desired to see Him, and now he can. And the one standing at the gate is Aḥmad ibn Ḥanbal. God has commanded him to look into the faces of the Sunnis, take them by the hand, and bring them inside.” [Al-Ramlī:] I traveled to Iraq and copied what the Iraqis and the Hijazis had written, but found their views so different that I couldn’t choose which school to follow. Late one night, I got up, performed my ablutions, prayed two cycles, and asked God to guide me as He wished. Then I went to bed and dreamed of the Prophet. I saw him march through the Gate of the Banū Shaybah and sit down with his back resting on the Kaʿbah. He was smiling at al-Shāfiʿī and Aḥmad ibn Ḥanbal, who were on his right. Off to the other side was al-Marīsī. 92.18

Eu disse: “Mensageiro de Deus! Eles divergem tanto que não sei qual deles seguir.” Apontando para al-Shāfiʿī e Aḥmad, ele recitou: «Esses são aqueles aos quais Nós concedemos o Livro, a sabedoria e a profecia.»493 Então, indicando al-Marīsī, recitou: «Se estes o rejeitarem, Nós o confiaremos a um povo que jamais o recusará. Esses são aqueles que Deus guiou, então siga a orientação deles.»494

I said, “Emissary of God! They’re so divergent I don’t know which to follow.” Pointing to al-Shāfiʿī and Aḥmad, he recited «Those are the ones to whom We gave the Scripture, wisdom, and prophethood.»493 Then, gesturing at al-Marīsī, he recited «If these people reject it, We shall entrust it to a people who will never refuse to acknowledge it. Those were the people whom God guided, so follow their guidance.»494

[Yaḥyā l-Jallāʾ ou ʿAlī ibn al-Muwaffaq:] Durante a Inquisição, debati uma vez com um grupo de Stoppers, que me derrotaram completamente. Voltei para casa com o coração abatido. Minha esposa serviu o jantar, mas eu disse que não estava com fome, e ela o retirou. Depois fui para a cama e sonhei que via o Profeta ﷺ entrando na mesquita. Havia ali dois círculos: em um, reuniam-se Aḥmad ibn Ḥanbal e seus companheiros, e no outro, Ibn Abī Duʾād e seus comparsas. Parado entre os dois, o Profeta ﷺ fez um gesto em direção a Ibn Abī Duʾād e seu círculo e recitou {Se estas pessoas o rejeitam…} e então, apontando para o círculo de Aḥmad ibn Ḥanbal, recitou {…Confiá-lo-emos a um povo que jamais se recusará a reconhecê-lo.}495 92.19

[Yaḥyā l-Jallāʾ or ʿAlī ibn al-Muwaffaq:] At one point during the Inquisition, I debated a group of Stoppers, who trounced me. I went home heartsick. My wife put out some dinner, but I told her I wasn’t eating, and she took it away. Then I went to bed and dreamed I saw the Prophet coming into the mosque. There were two circles there: in one, Aḥmad ibn Ḥanbal and his associates had gathered, and in the other Ibn Abī Duʾād and his cronies. Standing between the two, the Prophet gestured toward Ibn Abī Duʿād and his circle and recited «If these people reject it …» and then, pointing to the circle of Aḥmad ibn Ḥanbal, recited «… We shall entrust it to a people who will never refuse to acknowledge it.»495 92.19

[Isḥāq ibn Ḥakīm:] Aḥmad ibn Ḥanbal apareceu-me em sonho. Escrito nas suas costas, em luz em vez de tinta, estavam as palavras {«Deus será certamente suficiente para te defender contra eles, pois Ele é o Oniouvinte, o Sabedor.»}496 92.21

[Isḥāq ibn Ḥakīm:] Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream. Written on his back, in light instead of ink, were the words «God will surely suffice to defend you against them, for He is All Hearing, All Knowing.»496 92.21

[Al-Anṭākī:] Recebemos a visita de um iraquiano que tinha fama de ser um dos mais eruditos daquela região. Certo dia, ele me pediu que o orientasse até um bom intérprete que pudesse explicar um sonho que tivera. 92.22

[Al-Anṭākī:] We had a visit from an Iraqi who was reputed to be one of the most learned in that region. One day he asked me to direct him to a good interpreter who could explain a dream he had had. 92.22

"Eu vi o Profeta ﷺ", explicou ele, "de pé numa planície com algumas outras pessoas. Perguntei a uma delas quem ele era e ela disse: 'Esse é Muḥammad ﷺ.' "'O que ele está fazendo aqui?' "'Esperando que a sua comunidade chegue.' "No sonho, pensei comigo mesmo: 'Vou ficar aqui e ver o que acontece.' "Depois que as pessoas se reuniram ao redor, notei que um deles carregava uma lança, como se pretendesse enviar uma expedição. O Profeta ﷺ olhou para fora e viu uma lança mais alta do que todas as outras, e perguntou de quem era."497

“I saw the Prophet,” he explained, “standing on a plain with some other people. I asked one of them who he was and he said, ‘That’s Muḥammad.’ “‘What’s he doing here?’ “‘Waiting for his community to arrive.’ “In the dream I thought to myself, ‘I’ll stay here and see what happens.’ “After the people had gathered around, I noticed that one of them was carrying a spear, as if intending to dispatch an expedition. The Prophet looked out and saw a spear taller than any of the others and asked whose it was.497

“‘Pertence a Aḥmad ibn Ḥanbal.’ “‘Tragam-no até mim!’ “Aḥmad avançou, com a lança na mão. O Profeta ﷺ tomou a lança, brandiu-a e devolveu-a, dizendo: ‘Vá e conduza estas pessoas!’ Então chamou o povo: ‘Este é o vosso líder. Sigam-no, atendam-no e obedeçam-lhe!’” “O seu sonho,” disse eu ao homem, “não precisa de explicação.” [Al-Sijistānī:] Sonhei que era o Dia da Ressurreição. As pessoas estavam alinhadas junto a uma ponte que ninguém podia atravessar sem ter um selo. De um lado, havia um homem que fazia selos com o seu anel de sinete e os distribuía. Quem recebesse um podia atravessar a ponte. Perguntei quem estava a fazer os selos e disseram-me que era Aḥmad ibn Ḥanbal. 92.23

“‘It belongs to Aḥmad ibn Ḥanbal.’ “‘Bring him to me!’ “Aḥmad came forward, spear in hand. The Prophet took the spear, brandished it, and gave it back, saying, ‘Go forth and lead these people!’ Then he called out to the people, ‘This is your leader. Follow him, heed him, and obey him!’” “Your dream,” I said to the man, “needs no explanation.” [Al-Sijistānī:] I dreamed it was Resurrection Day. The people were lined up at a bridge that no one could cross unless he had a stamp. Off to one side was a man making stamps with his seal-ring and handing them out. Whoever got one could cross the bridge. I asked who was making the stamps and they told me it was Aḥmad ibn Ḥanbal. 92.23

[Ibn Yūnus:] Depois que Aḥmad ibn Ḥanbal faleceu, sonhei que estava no Jardim. Uma voz disse: “Você está no Jardim do Éden.” Então vi três cavaleiros à minha frente, e um quarto cavaleiro cavalgava adiante com um estandarte. Perguntei quem eles eram. 92.24

[Ibn Yūnus:] After Aḥmad ibn Ḥanbal died, I dreamed I was in the Garden. A voice said, “You’re in the Garden of Eden.” Then I saw three horsemen in front of me, with a fourth horsemen riding ahead with a banner. I asked who they were. 92.24

"O da direita é Gabriel e o da esquerda é Miguel. O do meio é Aḥmad ibn Ḥanbal. O que segura o estandarte é Isrāfīl. Deus lhe concedeu esse estandarte e lhe ordenou que só admita no Éden aqueles que amam Ibn Ḥanbal."498

“The one on the right is Gabriel and the one on the left is Michael. The one in the middle is Aḥmad ibn Ḥanbal. The one with the banner is Isrāfīl. God has given him that banner and ordered him to admit to Eden only those who love Ibn Ḥanbal.”498

[Al-Maqdisī:] Em um sonho, vi o Profeta ﷺ deitado a dormir debaixo de uma peça de roupa, com Aḥmad e Yaḥyā499 a afastar as moscas dele. 92.25

[Al-Maqdisī:] In a dream I saw the Prophet lying asleep under a garment with Aḥmad and Yaḥyā499 whisking the flies away from him. 92.25

[Sahl ibn Abī Ḥalīmah:] Estávamos acampados à porta de Ismāʿīl ibn ʿUlayyah quando Aḥmad ibn Ḥanbal apareceu para mim em sonho, arrastando o seu manto. Interpretei o manto como sendo conhecimento. 92.26

[Sahl ibn Abī Ḥalīmah:] We were camped out at Ismāʿīl ibn ʿUlayyah’s gate when Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream, dragging his robe. I took the robe to mean knowledge. 92.26

[Al-Shaybānī:] Em Ascalon sonhei que estava em Tarso. Entrei na mesquita da sexta-feira. Olhei para a direita do nicho e vi o Profeta ﷺ sentado ali, com Abū Bakr à sua direita, ʿUmar à sua esquerda e Bilāl à frente, todos vestidos de verde, com belos tecidos cobrindo suas cabeças. 92.27

[Al-Shaybānī:] In Ascalon I dreamed I was in Tarsus. I went into the Friday mosque. I looked to the right of the niche and saw the Prophet sitting there with Abū Bakr on his right, ʿUmar on his left, and Bilāl in front, all in green, with beautiful cloths covering their heads. 92.27

"Que a paz esteja com você, Mensageiro de Deus ﷺ!", eu disse.

“Peace be upon you, Emissary of God!” I said.

“E que a paz esteja com você, meu filho.” “Mensageiro de Deus, no Hadith de Abū l-Zubayr citando ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, você disse: ‘Minha comunidade será apedrejada e desfigurada.’” ﷺ500

“And upon you be peace, my son.” “Emissary of God, in the Hadith of Abū l-Zubayr citing ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, you said ‘My community will be pelted and disfigured.’”500

"Sim. Isso se refere aos defensores do livre-arbítrio." "Enviado de Deus, a quem podemos confiar esta religião?" "A este homem aqui", respondeu ele.

“Yes. That refers to the proponents of free will.” “Emissary of God, to whom can we entrust this religion?” “To this man here,” he replied.

Olhei para a direita de Abū Bakr e vi um homem deitado de costas, coberto por uma veste branca. Levantei-a do rosto dele e vi um homem robusto, de barba larga e faces rosadas. Como não o reconheci, perguntei: "Mensageiro de Deus ﷺ, quem é ele?" "Não o reconheces?" "Não." "Este é Aḥmad ibn Ḥanbal." [Muḥammad ibn Isḥāq:] Sonhei que chegara o Dia da Ressurreição. Vi o Senhor da Glória e podia ouvi-Lo falar e ver a Sua luz. Ele me perguntou: "O que crês sobre o Alcorão?" 92.28

I looked to the right of Abū Bakr and saw a man lying on his back covered in a white garment. I lifted it away from his face and saw a well-built man with a wide beard and rosy cheeks. Not recognizing him, I asked, “Emissary of God, who is he?” “Don’t you recognize him?” “No.” “That’s Aḥmad ibn Ḥanbal.” [Muḥammad ibn Isḥāq:] I dreamed that Resurrection Day had come. I saw the Lord of Glory and I could hear Him speak and see His light. He asked me, “What do you believe about the Qurʾan?” 92.28

"É a Tua palavra, ó Senhor do Universo." "Quem te disse isso?" "Aḥmad ibn Ḥanbal." Deus louvou-Se a Si mesmo e convocou Aḥmad.

“It is Your speech, o Lord of the Universe.” “Who told you so?” “Aḥmad ibn Ḥanbal.” God praised Himself and summoned Aḥmad.

"O que você acredita sobre o Alcorão?" "É a Tua palavra, ó Senhor do Universo." "Como você sabe?" Aḥmad virou duas folhas de papel. Em uma estava escrito "Shuʿbah citando al-Mughīrah", e na outra "ʿAṭāʾ citando Ibn ʿAbbās." Deus então convocou Shuʿbah e perguntou: "O que você acredita sobre o Alcorão?" "É a Tua palavra, ó Senhor do Universo." "Como você sabe?" "Citamos ʿAṭāʾ citando Ibn ʿAbbās." ʿAṭāʾ não foi convocado, mas Ibn ʿAbbās foi.

“What do you believe about the Qurʾan?” “It is Your speech, o Lord of the Universe.” “How do you know?” Aḥmad turned over two sheets of paper. On one it said “Shuʿbah citing al- Mughīrah,” and on the other “ʿAṭāʾ citing Ibn ʿAbbās.” God then summoned Shuʿbah and asked, “What do you believe about the Qurʾan?” “It is Your speech, o Lord of the Universe.” “How do you know?” “We cite ʿAṭāʾ citing Ibn ʿAbbās.” ʿAṭāʾ was not summoned but Ibn ʿAbbās was.

"O que você acredita sobre o Alcorão?" "É a Tua palavra, ó Senhor do Universo." "Como você sabe?" "Citamos Muhammad, o Mensageiro de Deus ﷺ." Então o Profeta ﷺ foi chamado.

“What do you believe about the Qurʾan?” “It is Your speech, o Lord of the Universe.” “How do you know?” “We cite Muḥammad, the Emissary of God.” So the Prophet was summoned.

"O que você acredita sobre o Alcorão?" "É a Sua palavra, ó Senhor do Universo." "Quem te disse?" "Gabriel, por Tua autoridade." "Você falou a verdade", disse Deus, "e assim também falaram todos eles." [Abū ʿAbd Allāh al-Zubayrī:] Um homem de Basra chamado Abū Muḥammad al-Qurashī, que era um homem de conhecimento, reputação ilibada e retidão, veio a mim e disse: "Tive um sonho que você vai gostar de ouvir; deixe-me contá-lo. Eu vi o Profeta ﷺ.

“What do you believe about the Qurʾan?” “It is Your speech, o Lord of the Universe.” “Who told you?” “Gabriel, on Your authority.” “You have spoken the truth,” said God, “and so have all of them.” [Abū ʿAbd Allāh al-Zubayrī:] A man from Basra named Abū Muḥammad al- Qurashī, who was a man of learning, untarnished reputation, and rectitude, came to me and said, “I had a dream you’ll enjoy hearing about; let me tell you. I saw the Prophet.

Com ele estavam Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān e ʿAlī. Depois, quatro outras pessoas se aproximaram dele, e ele as convidou a chegar mais perto. Fiquei surpreso e, por isso, perguntei a alguém que estava ali quem elas eram. 92.29

With him were Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and ʿAlī. Then four more people came up to him and he invited them to come closer. I was surprised, and so I asked someone who was there who they were. 92.29

“Mālik, Aḥmad, Isḥāq, e al-Shāfiʿī.” “Então vi o Profeta ﷺ tomar a mão de Mālik e sentá-lo ao lado de Abū Bakr, tomar a mão de Aḥmad e sentá-lo ao lado de ʿUmar, tomar a mão de Isḥāq e sentá-lo ao lado de ʿUthmān, e tomar a mão de al-Shāfiʿī e sentá-lo ao lado de ʿAlī.” Perguntei a um intérprete de sonhos sobre isso, e ele me disse: “Mālik tem a mesma posição entre os homens de conhecimento que Abū Bakr tem entre os Companheiros: ninguém contesta a sua categoria.

“‘Mālik, Aḥmad, Isḥāq,501 and al-Shāfiʿī.’ “Then I saw the Prophet take Mālik’s hand and seat him next to Abū Bakr, take Aḥmad’s hand and seat him next to ʿUmar, take Isḥāq’s hand and seat him next to ʿUthmān, and take al-Shāfiʿī’s hand and seat him next to ʿAlī.” I asked a dream interpreter about this and he told me: “Mālik has the same standing among men of learning that Abū Bakr does among the Companions: no one disputes his rank.

“Aḥmad tem a mesma posição que ʿUmar: é famoso por ser firme e inflexível, e por não tolerar qualquer oposição quando cumpre a obra de Deus. Isso porque Aḥmad nunca vacilou quanto à verdade sobre o Alcorão e nunca cedeu à Inquisição, apesar da brutalidade que teve de suportar.”

“Aḥmad has the same standing as ʿUmar: he’s famous for being tough and unflinching and brooking no opposition when doing God’s work. That’s because Aḥmad never wavered from the truth about the Qurʾan and never succumbed to the Inquisition despite the brutality he had to endure.

Isḥāq é como ʿUthmān: os Adiadores lhe causaram tanto sofrimento que ele teve de deixar sua cidade natal.

“Isḥāq is like ʿUthmān: the Postponers caused him so much suffering that he had to leave his home town.

"E al-Shāfiʿī é como ʿAlī. De todos eles, ʿAlī foi o melhor juiz; e al-Shāfiʿī foi o mais versado na derivação da lei e no julgamento de questões jurídicas." [Ṣadaqah:] Sempre guardei ressentimento contra Aḥmad ibn Ḥanbal. Então tive um sonho em que vi o Profeta ﷺ caminhando por uma estrada, de mãos dadas com ele em perfeita amizade. Tentei alcançá-los, mas não consegui. Quando acordei, o ressentimento havia desaparecido. Depois sonhei que estava entre multidões de pessoas na época da peregrinação. Anunciou-se a oração e todos se alinharam. "Que Aḥmad conduza a oração!", disse uma voz. Então Aḥmad apareceu e conduziu a oração. Depois disso, sempre que me perguntavam sobre qualquer assunto, eu dizia: "Perguntem ao meu modelo, Aḥmad ibn Ḥanbal." 92.30

“And al-Shāfiʿī is like ʿAlī. Of them all, ʿAlī was the best judge; and al-Shāfiʿī was the most learned in the derivation of law and the judging of legal matters.” [Ṣadaqah:] I had always resented Aḥmad ibn Ḥanbal. Then I had a dream where I saw the Prophet walking down a road holding his hand in perfect amity. I tried to catch up to them but couldn’t. When I woke up the resentment was gone. Then I dreamed I was among crowds of people at pilgrimage time. Prayer was announced and everyone lined up. “Let Aḥmad lead the prayer!” said a voice. Then Aḥmad appeared and led the prayer. After that, whenever I was asked about anything, I would say, “Ask my exemplar Aḥmad ibn Ḥanbal.” 92.30

[Muḥammad ibn ʿUbayd:] Ṣadaqah disse: "Sonhei que estávamos em ʿArafah.

[Muḥammad ibn ʿUbayd:] Ṣadaqah said, “I dreamed we were at ʿArafah.

"Todos estavam esperando que a oração ritual começasse. Perguntei o que estavam esperando e alguém disse: 'Estão esperando o imam.' Então Aḥmad ibn Ḥanbal chegou e conduziu a oração." 92.31

Everyone was waiting for the ritual prayer to start. I asked what they were waiting for and someone said, ‘They’re waiting for the prayer leader.’ Then Aḥmad ibn Ḥanbal arrived and led the prayer.” 92.31

Este Ṣadaqah inclinava-se para a opinião dos kufanos,502 mas, depois do sonho, sempre que lhe faziam uma pergunta, ele dizia: "Perguntem ao modelo." [Al-Daʿʿāʾ:] Ibn Ḥanbal faleceu numa sexta-feira. Naquela noite, pedi a Deus que mo mostrasse em sonho. Então adormeci e sonhei que o via empoleirado sobre um corcel de luz que pairava entre o céu e a terra. Ele segurava-o por uma rédea que também era feita de luz. Estendi a mão para a rédea, mas ele afastou-a, dizendo: "Ouvir é uma coisa, ver é outra." Repetiu-o duas vezes. Depois acordei. 92.32

This Ṣadaqah was inclined to the opinion of the Kufans,502 but after the dream, whenever he was asked a question, he would say, “Ask the exemplar.” [Al-Daʿʿāʾ:] Ibn Ḥanbal died on a Friday. That night, I asked God to show him to me in a dream. Then I slept and dreamed of seeing him perched on a steed of light that hung between the heavens and the earth. He was holding it by a halter that was also made of light. I reached for the halter but he pulled it away, saying, “Hearing is one thing but seeing is another.” He said it twice. Then I woke up. 92.32

[ʿAbd Allāh:] Eu estava a caminho de Samarra e fiquei na estalagem onde o meu pai tinha ficado a caminho de Samarra. Passei algum tempo à procura de vestígios da sua presença.

[ʿAbd Allāh:] I was on my way to Samarra and stayed at the inn where my father had stayed on his way to Samarra. I spent some time looking for traces of his presence.

Naquela noite, ele veio a mim em sonho. Eu lhe disse que iria a Samarra para realizar algo e perguntei se eu teria sucesso. Quando ele não disse nada, perguntei novamente, e ele disse: "Não." Acabei passando dois meses em Samarra, mas voltei para casa de mãos vazias. 92.33

That night, he came to me in a dream. I told him that I was going to Samarra to accomplish something and asked if I would succeed. When he said nothing, I asked again, and he said “No.” I ended up spending two months in Samarra but came home empty-handed. 92.33

Um ano depois, voltei a ir e fiquei na mesma hospedaria. Mais uma vez vi meu pai em sonho, e fiz-lhe a mesma pergunta. Depois de um momento, ele disse: "Sim", ou fez um gesto que significava sim. Desta vez, consegui o que queria.

A year later, I went again, and stayed at the same inn. Again I saw my father in a dream, and I asked him the same question. After a moment he said, “Yes,” or made a gesture that meant yes. This time I got what I wanted.

[Al-Ṭabarī:] Sonhei que via Aḥmad ibn Ḥanbal e lhe dizia: “Você viu como ninguém concorda mais com ninguém?” 92.34

[Al-Ṭabarī:] I dreamed of seeing Aḥmad ibn Ḥanbal and telling him, “Have you seen how no one agrees with anyone any more?” 92.34

"Desde que Deus esteja do seu lado", disse ele, "nada pode lhe causar dano." [Al-ʿUkbarī:] Aḥmad ibn Ḥanbal apareceu-me em sonho, com pessoas ao seu redor, como se fosse um círculo de estudo. 92.35

“So long as God is on your side,” he said, “nothing can harm you.” [Al-ʿUkbarī:] Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream with people around him as if it were a study circle. 92.35

— Acabei de fazer uma ventosa — disse-lhe eu. — O que devo comer? — Romãs — respondeu ele.

“I just had a cupping,” I told him. “What should I eat?” “Pomegranates,” he said.

[Al-Ḥarbī:] Aḥmad apareceu-me em sonho, de pé ali, vestindo uma túnica forrada, mas sem nada na cabeça. 92.36

[Al-Ḥarbī:] Aḥmad appeared to me in a dream standing there wearing a lined outer garment but nothing on his head. 92.36

"Ouvi dizer que você editou uma obra sobre as virtudes do Profeta ﷺ", disse ele.

“I hear you’ve edited a work on the virtues of the Prophet,” he said.

“Eu tenho.” “Muito bem!” disse ele.

“I have.” “Well done!” he said.

“Como eu poderia agir de outra forma? Se não fosse por ele, seríamos magos. Afinal, nascemos entre não-árabes, não entre árabes.” “Magos!”, gritou ele. “Magos! Magos!” Então, desfalecido, caiu contra a parede.

“How could I do otherwise? If not for him we’d be Magians. After all, we were born among non-Arabs, not Arabs.” “Magians!” he cried. “Magians! Magians!” Then he fell against the wall in a faint.

[O autor:] Deparei-me com esta história em outra fonte, embora possa tratar-se de uma história diferente, isto é, de que houve dois sonhos distintos.

[The author:] I have encountered this story in another source, though it may actually be a different story, meaning that there were two different dreams.

[Al-Ḥarbī:] Vi Aḥmad em um sonho e ele me perguntou o que eu estava escrevendo. 92.37

[Al-Ḥarbī:] I saw Aḥmad in a dream and he asked me what I was writing. 92.37

"Provas da Profecia", eu disse a ele.

“Proofs of Prophethood,” I told him.

“Se não fosse por aquele Profeta”, disse ele, “nós seríamos magos.” [Lūlū:] Aḥmad apareceu-me em sonho e eu perguntei-lhe: “Não estás morto?” 92.38

“If not for that Prophet,” he said, “we’d be Magians.” [Lūlū:] Aḥmad appeared to me in a dream and I asked him, “Aren’t you dead?” 92.38

“Eu sou.” “Como Deus lidou com você?” “Ele me perdoou, e a todos que oraram por mim.” “Mas alguns deles eram inovadores!” “Eles foram deixados até o fim.” [Bundār:] Aḥmad apareceu para mim em um sonho, com aparência irritada. Perguntei-lhe por quê. 92.39

“I am.” “How did God deal with you?” “He’s forgiven me and everyone who prayed over me.” “But some of them were innovators!” “They were left till the end.” [Bundār:] Aḥmad appeared to me in a dream looking angry. I asked him why. 92.39

"Como eu poderia não estar irado?", respondeu ele, "quando Munkar e Nakīr vieram e me pediram para nomear meu Senhor. 'Vocês sabem com quem estão falando?', perguntei a eles.

“How could I not be angry,” he replied, “when Munkar and Nakīr came and asked me to name my Lord. ‘Do you know who you’re talking to?’ I asked them.

“‘Nós sabemos’, disseram eles. ‘Mas é nosso dever perguntar, então perdoe-nos!’” [Al-Ṭalmakhūrī:] Aḥmad ibn Ḥanbal apareceu-me em sonho. 92.41

“‘We know,’ they said. ‘But it’s our duty to ask, so forgive us!’” [Al-Ṭalmakhūrī:] Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream. 92.41

“Posso lhe dizer algo útil?”, perguntou ele.

“May I tell you something useful?” he asked.

"Sim!" Ele disse: "Do nicho até a sepultura."503

“Yes!” He said: “From the niche to the grave.”503

[Al-Zāghūnī:] Sonhei que ia ao túmulo de Aḥmad e o via sentado sobre ele. Parecia um homem muito idoso. 92.42

[Al-Zāghūnī:] I dreamed of going to Aḥmad’s tomb and seeing him sitting there on top of it. He looked like a very old man. 92.42

"Nossos amigos estão mortos", disse ele, "e nossos aliados são poucos". Então disse: "Sempre que precisarem de ajuda, digam: 'Ó Grande! Ó Grande, maior do que todos os que se julgam grandes!' Façam isso, e suas preces serão atendidas." [Abū Bakr:] Certo ano, poucos dias antes do Ramadã, tivemos chuvas fortes. Mais tarde, durante o Ramadã, adormeci certa noite e sonhei que havia ido, como de costume, visitar o túmulo de Aḥmad ibn Ḥanbal. Mas ele havia afundado tanto no solo que só se via um sāq504

“Our friends are dead,” he said, “and our allies few.” Then he said, “Whenever you need help, say, ‘Great One! Great One, greater than all who think themselves great!’ Do that, and your prayers will be answered.” [Abū Bakr:] One year, a few days before Ramadan, we had heavy rains. Later, during Ramadan, I went to sleep one night and dreamed I had gone as usual to visit Aḥmad ibn Ḥanbal’s tomb. But it had sunk so deep into the ground that only a sāq504

ou dois deixar a sepultura acima do solo, ou dois? 92.43

or two was left above ground. 92.43

"Deve ser a chuva que fez isso", pensei.

“It must be the rain that did this,” I thought.

— Não — disse Aḥmad lá de dentro do túmulo. — Foi a presença temível do Deus Único e Verdadeiro, poderoso e glorioso, que veio me visitar. Perguntei-Lhe por que vinha todo ano, e Ele respondeu: “Porque você se levantou pela Minha palavra, que é recitada em voz alta de todo nicho.” Inclinei-me sobre o poço da sua sepultura para beijá-la e então perguntei-lhe: — Por que a sua é a única sepultura que alguém pode beijar? — Filho — disse ele —, não é por respeito a mim, mas ao Mensageiro de Deus ﷺ. Tenho comigo alguns de seus cabelos. Por que os que cuidam de mim não vêm me visitar no Ramadã? Ele fez a pergunta duas vezes.

“No,” said Aḥmad from inside the tomb. “It was the terrifying presence of the One True God, mighty and glorious, who came to visit me. I asked Him why He came every year, and He said, ‘Because you stood up for My speech, which is read aloud from every niche.’” I bent toward his grave-shaft to kiss it, then asked him, “Why is yours the only grave that one can kiss?” “Son,” he said, “it’s not out of respect for me, but for the Emissary of God. I have some of his hairs with me. Why don’t those who care for me come visit me in Ramadan?” He asked the question twice.