Aḥmad começou seus estudos com os eruditos de Bagdá. Em seguida, viajou para Kufa, Basra, Meca, Medina, Iêmen, Síria e o norte do Iraque, registrando por escrito o que adquiria dos homens de saber em cada região que visitava. 4.1

Aḥmad began his studies with the learned men of Baghdad. He then traveled to Kufa, Basra, Mecca, Medina, Yemen, Syria, and northern Iraq, writing down what he acquired from the men of learning in each region he visited. 4.1

[Aḥmad:] O primeiro professor cujo Hadith eu anotei foi Abū Yūsuf.26 4.2

[Aḥmad:] The first teacher whose Hadith I wrote down was Abū Yūsuf.26 4.2

[Aḥmad:] Comecei a estudar Hadith aos dezesseis anos. Quando Hushaym faleceu, eu tinha vinte anos. Ouvi Hadith dele pela primeira vez em 179 [795–96]. 4.3

[Aḥmad:] I started learning Hadith when I was sixteen. When Hushaym died, I was twenty. I first heard Hadith from him in 179 [795–96]. 4.3

[Aḥmad:] Comecei em '79 [795–96], quando eu tinha dezesseis anos.27 Esse foi o meu primeiro ano estudando Hadith. Lembro-me de alguém se aproximar de nós e dizer que Ḥammād ibn Zayd havia falecido. Foi também o ano em que perdemos Mālik ibn Anas. Em 198 [813–14], quando estávamos estudando com ʿAbd al-Razzāq no Iêmen, ouvimos que Sufyān ibn ʿUyaynah, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī e Yaḥyā ibn Saʿīd também tinham partido.28 4.4

[Aḥmad:] I started in ’79 [795–96], when I was sixteen.27 That was my first year studying Hadith. I remember someone coming up to us and saying that Ḥammād ibn Zayd was dead. That was also the year we lost Mālik ibn Anas. In 198 [813–14], when we were studying with ʿAbd al-Razzāq in Yemen, we heard that Sufyān ibn ʿUyaynah, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, and Yaḥyā ibn Saʿīd were gone, too.28 4.4

[Aḥmad:] Eu ouvi Hadith de Sulaymān ibn Ḥarb em Basra no ano de 94 [809–10], e de Abū l-Nuʿmān ʿĀrim no mesmo ano, e também de ʿUmar al-Ḥawḍī.

[Aḥmad:] I heard Hadith from Sulaymān ibn Ḥarb in Basra in ’94 [809–10], and from Abū l-Nuʿmān ʿĀrim in the same year, and from ʿUmar al-Ḥawḍī too.

[Aḥmad:] Comecei a estudar Hadith em '79. 4.5

[Aḥmad:] I started studying Hadith in ’79. 4.5

[Aḥmad:] Comecei a estudar Hadith em '79. Lembro-me de ir ao círculo de Ibn al-Mubārak, mas perdi-o. Ele tinha vindo até nós primeiro em '79. 4.6

[Aḥmad:] I started studying Hadith in ’79. I remember going to Ibn al-Mubārak’s circle but missing him. He’d come to us first in ’79. 4.6

[Aḥmad:] Estudei com ʿAlī ibn Hāshim ibn al-Barīd em '79, no meu primeiro ano de estudo de Hadith. Depois voltei a ele para outra sessão, mas ele havia falecido nesse meio tempo.

[Aḥmad:] I studied with ʿAlī ibn Hāshim ibn al-Barīd in ’79, my first year studying Hadith. Then I went back to him for another session but he had died in the meantime.

Mālik ibn Anas também faleceu naquele ano. 47

Mālik ibn Anas died that year too. 4.7

[ʿAbd Allāh:] Meu pai disse: "Khālid ibn ʿAbd Allāh, isto é, al-Ṭaḥḥān (o moleiro), Abū l-Aḥwaṣ, Mālik ibn Anas e Ḥammād ibn Zayd morreram todos em 79."

[ʿAbd Allāh:] My father said, “Khālid ibn ʿAbd Allāh, meaning al-Ṭaḥḥān (the miller), and Abū l-Aḥwaṣ, Mālik ibn Anas, and Ḥammād ibn Zayd all died in ’79.

Mālik faleceu pouco antes de Ḥammād. Foi nesse ano que comecei a estudar Hadith. Lembro-me de que estávamos reunidos à porta da casa de Hushaym, e ele ditava ou o livro das Exéquias ou o dos Ritos, não consigo me lembrar qual dos dois ele disse, quando um homem vindo de Basra informou que Ḥammād ibn Zayd havia morrido.8

Mālik died shortly before Ḥammād. That was the year I started studying Hadith. I remember we were gathered at the door of Hushaym’s house and he was dictating either Funerals or Rites”29—I can’t recall which he said—“when a man coming from Basra said that Ḥammād ibn Zayd was dead.” 4.8

[Ṣāliḥ:] Ouvi meu pai dizer: “Comecei a aprender aos dezesseis anos. O primeiro professor que ouvi foi Hushaym, em ’79. No mesmo ano, Ibn al-Mubārak veio a Bagdá pela última vez. Fui ao seu círculo, mas disseram-me que ele tinha partido para Tarso.30 Ele faleceu em ’81. Passei o ano de ’79 a anotar os relatos de Hadith que Hushaym nos ensinava. Continuámos com ele em ’80, ’81 e ’83, quando faleceu, depois de ditar o Livro da Peregrinação, que tinha cerca de mil relatos de Hadith, alguma interpretação do Alcorão, o Livro da Judicatura e alguns assuntos menores.”31 4.9

[Ṣāliḥ:] I heard my father say: “I began learning when I was sixteen. The first teacher I heard was Hushaym, in ’79. In that same year, Ibn al-Mubārak came to Baghdad for the last time. I went to his circle but they told me that he had left for Tarsus.30 He died in ’81. I spent ’79 writing down the Hadith reports that Hushaym was teaching us. We continued with him in ’80, ’81, and ’83, when he died, after dictating the Book on Pilgrimage, which had about a thousand Hadith reports, some interpretation of the Qurʾan, the Book on Judgeship, and some smaller things.”31 4.9

Eu disse que supunha que ele havia escrito três mil relatos no total.

I said I supposed that he had written three thousand reports in all.

— Mais — disse ele. E continuou: — Lembro-me de que estávamos reunidos à porta de Hushaym, e ele estava ditando o livro de Funerais, quando ouvimos que Ḥammād ibn Zayd tinha falecido.

“More,” he said. He continued: “I remember we were gathered at Hu-shaym’s door and he was dictating Funerals when we heard that Ḥammād ibn Zayd had died.

"Também ouvi Hadith de ʿAbd al-Muʾmin ʿAbd Allāh ibn Khālid Abī l-Ḥasan al-ʿAbsī no ano de 82, antes da morte de Hushaym."

“I also heard Hadith from ʿAbd al-Muʾmin ʿAbd Allāh ibn Khālid Abī l-Ḥasan al- ʿAbsī in ’82, before Hushaym died.

Também ouvi Hadith de ʿAlī ibn Mujāhid al-Kābulī, que era de Rey e era chamado Abū Mujāhid. Isso foi no ano da minha primeira viagem. ʿĪsā ibn Yūnus chegou a Kufa alguns dias depois de eu ter partido. Foi em ’82.

“I also heard Hadith from ʿAlī ibn Mujāhid al-Kābulī, who was from Rey and was called Abū Mujāhid. That was the year I made my first trip. ʿĪsā ibn Yūnus reached Kufa a few days after I left. That was in ’82.

“Minha primeira viagem a Basra foi em ’86. Em ’87 fui procurar Sufyān ibn ʿUyaynah. Chegamos tarde demais para ver Fuḍayl ibn ʿIyāḍ antes que ele morresse. Foi nesse ano que fiz minha primeira peregrinação. Anotei hadiths de Ibrāhīm ibn Saʿd e rezei atrás dele várias vezes. No final da oração, ele dizia o taslīm apenas uma vez.32 Se eu tivesse cinquenta dirhams, teria partido para Rey para ver Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Alguns dos outros estudantes foram, mas eu não pude.” Ele acrescentou: “Quando fui a Kufa, fiquei num quarto onde dormia com a cabeça apoiada num tijolo. Adoeci com febre e voltei para minha mãe, que Deus tenha misericórdia dela!” [Aḥmad:] Se eu tivesse cinquenta dirhams, teria partido para Rey para ver Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Alguns dos meus colegas de estudo foram, mas eu não pude, porque não tinha nada para gastar. 4.10

“My first trip to Basra was in ’86. In ’87 I went to find Sufyān ibn ʿUyaynah. We were too late to see Fuḍayl ibn ʿIyāḍ before he died. That was the year I went on pilgrimage for the first time. I wrote down Hadith from Ibrāhīm ibn Saʿd and prayed behind him several times. At the end of the prayer, he would say the taslīm only once.32 If I had had fifty dirhams, I would have gone out to Rey to see Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Some of the other students went but I couldn’t.” He added: “When I went to Kufa, I stayed in a room where I slept with my head resting on a brick. I came down with fever and went back to my mother, God show her mercy!” [Aḥmad:] If I had had fifty dirhams I would have gone out to Rey to see Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Some of my fellow students went but I couldn’t because I had nothing to spend. 4.10

[Aḥmad:] Quando fui a Kufa, fiquei num quarto onde dormia com a cabeça apoiada num tijolo. Adoeci com febre e voltei para a minha mãe. Eu nunca lhe tinha pedido permissão para sair. 4.11

[Aḥmad:] When I went to Kufa, I stayed in a room where I slept with my head resting on a brick. I came down with fever and went back to my mother. I had never asked her permission to leave. 4.11

[Al-ʿAbbādānī:] Ouvi Ibn Ḥanbal dizer: “Cheguei a ʿAbbādān no ano de ’86, em algum momento dos últimos dez dias de Rajab. Naquele ano eu tinha ido ver al-Muʿtamir. Havia lá um homem envolvido em Disputa.”33 4.12

[Al-ʿAbbādānī:] I heard Ibn Ḥanbal say, “I reached ʿAbbādān in ’86 sometime during the last ten days of Rajab. I had gone that year to see al-Muʿtamir. There was a man there involved in Disputation.”33 4.12

"Você quer dizer Haddāb?"34

“You mean Haddāb?”34

"Certo! Abū l-Rabīʿ também estava lá, e eu anotei algumas de suas narrações." [Aḥmad:] Alguns dias eu tentava sair para as sessões de Ḥadīth o mais cedo possível, mas minha mãe me agarrava pelas roupas e me puxava de volta, dizendo: "Espere até o chamado para a oração!" ou "Espere até que as pessoas acordem!" 4.13

“Right! Abū l-Rabīʿ was there too, and I wrote down some of his reports.” [Aḥmad:] Some days I tried to leave for Hadith sessions as early as I could but my mother would grab me by the clothes and pull me back, saying, “Wait until the call to prayer!” or “Wait until people wake up!” 4.13

Eu costumava ir cedo para ouvir Abū Bakr ibn ʿAyyāsh e outros.

I used to go early to hear Abū Bakr ibn ʿAyyāsh and others.

[Aḥmad:] Eu estava estudando com Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān (o comerciante de algodão) e depois parti para Wāsiṭ. Yaḥyā ibn Saʿīd veio perguntando por mim, e disseram-lhe para onde eu tinha ido. 4.14

[Aḥmad:] I was studying with Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān (the cotton merchant) and then left for Wāsiṭ. Yaḥyā ibn Saʿīd came asking for me and they told him where I’d gone. 4.14

“O que ele está fazendo em Wāsiṭ?”, perguntou ele.

“What’s he doing in Wāsiṭ?” he asked.

"Estudando com Yazīd ibn Hārūn." "Para quê?", perguntou Yaḥyā.

“Studying with Yazīd ibn Hārūn.” “What for?” asked Yaḥyā.

[Abū ʿAbd al-Raḥmān:] Com isso, Yaḥyā quis dizer que Aḥmad sabia mais do que o homem com quem ele tinha ido estudar.

[Abū ʿAbd al-Raḥmān:] By that Yaḥyā meant that Aḥmad knew more than the man he’d gone to study with.

[Aḥmad:] Visitei Basra cinco vezes. A primeira foi no início de Rajab de 186.

[Aḥmad:] I’ve visited Basra five times. The first was at the beginning of Rajab 186.

Foi assim que ouvi Hadith de al-Muʿtamir ibn Sulaymān. A segunda vez foi em '90. A terceira foi em '94, depois que Ghundar faleceu.35 Estudei com Yaḥyā ibn Saʿīd por seis meses. Em 200 fui novamente.36 4.15

That’s when I heard Hadith from al-Muʿtamir ibn Sulaymān. The second time was in ’90. The third was in ’94, after Ghundar died.35 I studied with Yaḥyā ibn Saʿīd for six months. In 200 I went again.36 4.15

[Ibrāhīm ibn Hāshim:] Quando Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd chegou a Bagdá, foi hospedar-se com a família de Musayyab. Depois que Jarīr atravessou para o lado leste, o Tigre subiu. Perguntei a Aḥmad ibn Ḥanbal se ele queria atravessar comigo. 4.16

[Ibrāhīm ibn Hāshim:] When Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd came to Baghdad he went to stay with the family of Musayyab. After Jarīr had crossed over to the East Side, the Tigris rose. I asked Aḥmad ibn Ḥanbal if he wanted to cross with me. 4.16

— Minha mãe não me deixa — disse ele. Então atravessei sozinho e me juntei ao círculo de Jarīr.

“My mother won’t let me,” he said. So I crossed alone and joined Jarīr’s circle.

[O autor:] Aḥmad ibn Ḥanbal de fato ouviu Hadith de Jarīr, embora não tenha tido a oportunidade de ouvir muito.

[The author:] Aḥmad ibn Ḥanbal did hear Hadith from Jarīr, though he did not have the chance to hear very much.

A enchente mencionada aqui ocorreu no ano 186, durante o reinado de al-Rashīd. O Tigre subiu visivelmente em suas margens e alcançou um nível mais alto do que alguém jamais havia visto antes. Al-Rashīd mandou colocar sua família, suas mulheres e seus bens a bordo de navios.

The flooding mentioned here took place in 186, during the reign of al-Rashīd. The Tigris rose visibly in its banks and reached a point higher than anyone had ever seen before. Al-Rashīd had his family, his womenfolk, and his property put aboard ships.

Abū ʿAlī l-Baradānī relatou: "O governador de Bagdá naquela época era al-Sindī ibn Shāhak, chamado 'filho de Shāhak' por causa de sua mãe. Para manter as pessoas seguras, ele proibiu que atravessassem o rio." [Aḥmad:] Escrevi hadiths ditados para nós por Sulaymān ibn Ḥarb enquanto Ibn ʿUyaynah ainda estava vivo. 4.17

Abū ʿAlī l-Baradānī reported: “The governor of Baghdad at the time was al-Sindī ibn Shāhak, called ‘son of Shāhak’ after his mother. To keep people safe, he forbade them to cross the river.” [Aḥmad:] I wrote down Hadith dictated for us by Sulaymān ibn Ḥarb while Ibn ʿUyaynah was still alive. 4.17

[ʿAbd Allāh:] Meu pai caminhou até Tarso a pé, do começo ao fim.37 4.18

[ʿAbd Allāh:] My father walked all the way to Tarsus on foot.37 4.18

[Ḥanbal:] Ouvi Aḥmad dizer: "ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī chegou em '80 [796–97], enquanto Abū Bakr", isto é, Ibn ʿAyyāsh, "estava aqui. ʿAbd al-Raḥmān tinha quarenta e cinco anos e havia tingido a barba com hena. Eu costumava vê-lo na mesquita da sexta-feira."

[Ḥanbal:] I heard Aḥmad say, “ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī arrived in ’80 [796– 97], while Abū Bakr”—meaning Ibn ʿAyyāsh—“was here. ʿAbd al-Raḥmān was forty-five and had dyed his beard with henna. I used to see him in the Friday mosque.

Depois ele foi a Bagdá. Juntamo-nos a ele ali, e ele nos ditou seiscentos ou setecentos de seus relatos. Foi em '80 que ele costumava frequentar o círculo de Abū Bakr.” 4.19

Then he came to Baghdad. We joined him there, and he dictated six or seven hundred of his reports for us. It was in ’80 that he used to attend Abū Bakr’s circle.” 4.19

[Ibn Manīʿ:] Ouvi meu avô falar sobre ter visto Aḥmad ibn Ḥanbal voltando de Kufa. 4.20

[Ibn Manīʿ:] I heard my grandfather talk about seeing Aḥmad ibn Ḥanbal coming back from Kufa. 4.20

“Ele estava carregando uma bolsa com alguns documentos dentro. Peguei em sua mão e disse: ‘Hoje é Kufa; amanhã será Basra de novo! Até quando você vai continuar assim? Você já copiou trinta mil Hadiths; não é suficiente?’ “Ele não disse nada. Perguntei: ‘E se você chegar a sessenta mil?’ “Ele continuou em silêncio.”

“He was carrying a satchel with some documents in it. I took his hand and said, ‘Today it’s Kufa; tomorrow it’ll be Basra again! How much longer can you keep this up? You’ve already copied thirty thousand Hadith; isn’t that enough?’ “He said nothing. I asked, ‘What if you reach sixty thousand?’ “He was still silent.

“‘Cem mil?’ ‘Nesse ponto’, respondeu ele, ‘um homem poderia alegar que sabe alguma coisa.’” Verificamos e constatamos que Aḥmad havia registrado por escrito 300.000 relatos transmitidos somente por Bahz ibn Asad e ʿAffān.

“‘A hundred thousand?’ “‘At that point,’ he replied, ‘a man might claim to know something.’” We checked and found that Aḥmad had written down 300,000 reports transmitted by Bahz ibn Asad and ʿAffān alone.

[Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yāsīn:] Acho que Ibn Manīʿ pode ter acrescentado "e Rawḥ ibn ʿUbādah." [Aḥmad:] Fui ao Iêmen para encontrar Ibrāhīm ibn ʿAqīl, que era de mau temperamento e se recusava a ver quem quer que fosse. Ao esperar à sua porta durante um dia ou dois, consegui vê-lo, e ele recitou para mim dois relatos de Hadith. Ele também conhecia os relatos que Wahb havia obtido de Jābir, mas nunca cheguei a ouvi-los por causa do seu mau temperamento. Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Karīm também conhecia esses relatos, mas recusou-se a recitá-los porque Ibrāhīm ibn ʿAqīl ainda estava vivo. Assim, nunca os ouvi de ninguém. 4.21

[Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yāsīn:] I think Ibn Manīʿ may have added “and Rawḥ ibn ʿUbādah.” [Aḥmad:] I went to Yemen to find Ibrāhīm ibn ʿAqīl, who was bad-tempered and refused to see anyone. By waiting at his door for a day or two, I managed to see him and he recited two Hadith reports for me. He also knew the reports that Wahb had gotten from Jābir, but I never got to hear them because of his bad temper. Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Karīm knew those reports too, but he refused to recite them because Ibrāhīm ibn ʿAqīl was still alive. So I never heard them from anyone. 4.21

[Yaʿqūb ibn Isḥāq:] Meu pai viajava com Aḥmad ibn Ḥanbal em busca de Ḥadīth quando o navio em que estavam naufragou e eles foram parar numa ilha. Ali encontraram o seguinte escrito numa pedra: “Em breve, todos os homens se encontrarão na riqueza ou na pobreza. Depois de serem reunidos diante de Deus Todo-Poderoso, Ele enviará alguns ao Jardim e outros ao Fogo.”38 4.22

[Yaʿqūb ibn Isḥāq:] My father was traveling with Aḥmad ibn Ḥanbal in search of Hadith when their ship was wrecked and they washed up on an island. There they found the following written on a stone: “Soon enough, all men will find themselves in riches or in want. After they are gathered before God Almighty, He will send some to the Garden and some to the Fire.”38 4.22

[Khushnām:] Perguntei a Aḥmad ibn Ḥanbal se Yaḥyā ibn Yaḥyā era uma fonte confiável da sunnah. 4.23

[Khushnām:] I asked Aḥmad ibn Ḥanbal whether Yaḥyā ibn Yaḥyā had been a reliable source of sunnah. 4.23

“Eu certamente achava que sim”, respondeu Ibn Ḥanbal. “Se eu tivesse podido pagar, teria ido vê-lo.” [Ṣāliḥ:] Após decidir fazer a peregrinação a Meca, meu pai partiu em companhia de Yaḥyā ibn Maʿīn. Depois da peregrinação, disse meu pai, iria a Sanaa para ouvir Hadith de ʿAbd al-Razzāq. 4.24

“I certainly thought so,” replied Ibn Ḥanbal. “If I’d been able to afford it, I’d have gone to see him.” [Ṣāliḥ:] After resolving to make the pilgrimage to Mecca, my father set out in the company of Yaḥyā ibn Maʿīn. After the pilgrimage, said my father, he would go to Sanaa to hear Hadith from ʿAbd al-Razzāq. 4.24

“Quando chegamos a Meca”, contou-me ele depois, “começamos a dar a volta na Kaʿbah, como se faz assim que se chega. Então, quem é que Yaḥyā reconhece senão ʿAbd al-Razzāq? Quando terminamos a volta, todos nós oramos duas rakaʿat39 atrás do Maqām40 e sentamo-nos. Então Yaḥyā levantou-se, foi até ʿAbd al-Razzāq e cumprimentou-o.“ ‘Este é o teu irmão Aḥmad ibn Ḥanbal’, disse ele, apresentando-me.

“When we reached Mecca,” he told me later, “we began to walk around the Kaʿbah, the way you do as soon as you arrive. Then who does Yaḥyā recognize but ʿAbd al-Razzāq? When we finished the walk, all of us prayed two cycles39 behind the Maqām40 and sat down. Then Yaḥyā got up, went over to ʿAbd al-Razzāq, and greeted him.“ ‘This is your brother Aḥmad ibn Ḥanbal,’ he said, introducing me.

"'Que Deus o guarde e fortaleça sua determinação!', disse ʿAbd al-Razzāq. 'Ouvi tantas coisas boas sobre ele.' 'Se Deus quiser', disse Yaḥyā, 'iremos visitá-lo amanhã e copiar seus relatos.'" Depois que ʿAbd al-Razzāq saiu, meu pai virou-se para Yaḥyā e perguntou por que ele havia dito aquilo.

“‘God keep him, and strengthen his resolve!’ said ʿAbd al-Razzāq. ‘I’ve heard so many good things about him.’ “‘God willing,’ said Yaḥyā, ‘we’ll come see you tomorrow and copy down your reports.’” After ʿAbd al-Razzāq left, my father turned to Yaḥyā and asked why he had said that.

“Então podemos ouvir o seu Hadith aqui mesmo”, disse Yaḥyā. “Deus poupou-te um mês de viagens de ida e volta, sem falar no custo da jornada.” “Deus nunca aprovaria”, disse o meu pai, “que eu o visse aqui, quando já resolvi vê-lo noutro lugar.”41

“So we can hear his Hadith right here,” said Yaḥyā. “God’s just saved you a month of travel back and forth, not to mention the cost of the journey.” “God would never approve,” said my father, “of my seeing him here when I’ve already resolved to see him somewhere else.”41

Por fim, para ouvir ʿAbd al-Razzāq, meu pai viajou até Sanaa.

In the end, to hear ʿAbd al-Razzāq, my father traveled all the way to Sanaa.

[Aḥmad:] Perdi a oportunidade de ouvir Hadith de Mālik ibn Anas, mas Deus me enviou Sufyān ibn ʿUyaynah para ocupar o seu lugar. Também perdi Ḥammād ibn Zayd, mas Deus me enviou Ismāʿīl ibn ʿUlayyah. 4.25

[Aḥmad:] I missed hearing Hadith from Mālik ibn Anas, but God sent me Sufyān ibn ʿUyaynah to take his place. I also missed Ḥammād ibn Zayd, but God sent me Ismāʿīl ibn ʿUlayyah. 4.25

[Aḥmad ibn Sinān:] Um grupo de estudantes de Bagdá, entre eles Aḥmad ibn Ḥanbal, foi visitar Yazīd ibn Hārūn. Todos eles pegaram dinheiro emprestado comigo e o devolveram — exceto Aḥmad ibn Ḥanbal. Em vez de pedir emprestado, ele me deu o seu casaco de pele, e eu o vendi por sete dirhams.42 4.26

[Aḥmad ibn Sinān:] A group of Baghdadi students, among them Aḥmad ibn Ḥanbal, came to see Yazīd ibn Hārūn. All of them borrowed money from me and paid it back—except for Aḥmad ibn Ḥanbal. Instead of borrowing, he gave me his fur and I sold it for seven dirhams.42 4.26

[Aḥmad:] Em al-Raqqah, o melhor transmissor que encontrei foi Fayyāḍ ibn Muḥammad ibn Sinān, um mawlā de Quraysh.43 Sua casa era construída contra a mesquita da sexta-feira. Ele faleceu em al-Raqqah algum tempo depois de 200 [815–16]. 4.27

[Aḥmad:] In al-Raqqah the best transmitter I found was Fayyāḍ ibn Muḥammad ibn Sinān, a client of Quraysh.43 His house was built against the Friday mosque. He died in al-Raqqah sometime after 200 [815–16]. 4.27

[Ṣāliḥ:] Certa vez, um homem notou meu pai carregando um tinteiro e disse-lhe: “Para que você ainda precisa disso? Você é o imã dos muçulmanos!” 4.28

[Ṣāliḥ:] A man once noticed my father carrying an inkpot and said to him, “What do you still need that for? You’re the imam of the Muslims!” 4.28

"Vou precisar dela até que me enterrem", respondeu ele.

“I’ll need it until they bury me,” he answered.

[Aḥmad:] “Deixarei de buscar conhecimento quando estiver morto e enterrado.” 4.29

[Aḥmad:] “I’ll stop seeking knowledge when I’m dead and buried.” 4.29

[Muḥammad ibn Ismāʿīl:] Meu pai era ourives em Bagdá. Certo dia, eu estava trabalhando com ele quando Aḥmad ibn Ḥanbal passou correndo com as sandálias na mão. Meu pai segurou a roupa dele – assim – e disse: “Aḥmad! Você não tem vergonha de ainda sair correndo por aí como um menino de escola?” 4.30

[Muḥammad ibn Ismāʿīl:] My father was a goldsmith in Baghdad. One day I was working with him when Aḥmad ibn Ḥanbal came running by with his sandals in his hand. My father took hold of his clothing—like this—and said, “Aḥmad! Aren’t you ashamed still to be racing around like a schoolboy?” 4.30

"Vou continuar nisso até morrer", respondeu ele.

“I’ll keep at it until I’m dead,” he replied.

[ʿAbd Allāh:] Certa vez, quando fui a Meca, fiquei numa casa onde um homem idoso, mequense chamado Abū Bakr ibn Samāʿah, me disse: “Seu pai ficou conosco aqui quando eu era menino. Minha mãe me disse: ‘Fique perto desse homem e cuide dele, pois ele é um homem justo’, e por isso eu cuidava dele. 4.31

[ʿAbd Allāh:] Once when I went to Mecca, I stayed in a house where an elderly man, a Meccan called Abū Bakr ibn Samāʿah, told me, “Your father stayed with us here when I was a boy. My mother told me: ‘Stick close to that man and look after him because he’s a righteous man,’ so I used to look after him. 4.31

"Um dia, enquanto estava fora estudando Hadith, suas roupas de cama e pertences foram roubados. Quando chegou em casa, minha mãe lhe disse: 'Alguns ladrões arrombaram a casa e levaram suas coisas.' 'E as minhas lousas?', perguntou ele. Quando ela lhe disse que estavam a salvo no nicho, ele não fez mais perguntas." [ʿAbd Allāh:] Meu pai caminhou a pé até Tarso, e também até o Iêmen. 4.32

“One day, while he was out studying Hadith, his bedclothes and belongings were stolen. When he came home, my mother said to him, ‘Some thieves broke in and took your things.’ “‘What about my slates?’ he asked. When she told him they were safe in the alcove, he asked no more questions.” [ʿAbd Allāh:] My father walked all the way to Tarsus on foot, and to Yemen as well. 4.32

[ʿAbd Allāh:] Meu pai disse: “ʿAbd al-Razzāq nunca nos ensinou nada de memória, exceto na primeira vez em que nos sentamos com ele. Chegamos à noite e o encontramos sentado em algum lugar, e ele nos ditou setenta relatos de Hadith. Então voltou-se para o grupo e disse: ‘A única razão pela qual lhes ensinei Hadith esta noite é por causa de quem é nosso hóspede.’” 4.33

[ʿAbd Allāh:] My father said, “ʿAbd al-Razzāq never taught us anything from memory except the first time we sat with him. We arrived at night and found him sitting somewhere, and he dictated seventy Hadith reports for us. Then he turned to the group and said, ‘The only reason I’ve taught you Hadith tonight is because of who our guest is.’” 4.33

Com isso, ele quis dizer meu pai.

By this he meant my father.

[Al-Dawraqī:] Vi Ibn Ḥanbal logo depois que ele voltou de visitar ʿAbd al-Razzāq no Iêmen. Ele parecia pálido e exausto. Eu lhe disse que ele se havia esforçado demais ao ir visitar ʿAbd al-Razzāq. 4.34

[Al-Dawraqī:] I saw Ibn Ḥanbal right after he came back from seeing ʿAbd al- Razzāq in Yemen. He looked pale and weary. I told him that he had pushed himself too hard by going to see ʿAbd al-Razzāq. 4.34

"Não foi nada", disse ele, "comparado ao que eu ganhei. Ele ditou para nós todos os relatos de hadith que al-Zuhrī recebeu de Sālim ibn ʿAbd Allāh, remontando a seu pai, e os que al-Zuhrī recebeu de Saʿīd ibn al-Musayyab, remontando a Abū Hurayrah." [Aḥmad:] Tentei memorizar o Alcorão, mas depois fiquei ocupado demais com o hadith.

“It was nothing,” he said, “compared to what I gained. He dictated for us all the Hadith reports that al-Zuhrī got from Sālim ibn ʿAbd Allāh, going back to his father, and the ones al-Zuhrī got from Saʿīd ibn al-Musayyab, going back to Abū Hurayrah.” [Aḥmad:] I tried to learn the Qurʾan by heart, but then I got too busy with Hadith.

Eu tinha tanto medo de nunca aprender que pedi a Deus que me ajudasse. Não me ocorreu pedir-Lhe que tornasse isso fácil. Quando finalmente aprendi, estava acorrentado numa prisão. Por isso, se pedires a Deus qualquer coisa, certifica-te de dizer: "Concede-me isso sem miséria nem sofrimento." 4.35

I was so afraid I’d never learn that I asked God to help me. It didn’t occur to me to ask Him to make it easy. When I finally did learn it, I was chained up in prison. So if you ask God for anything make sure to say: “Let me have it without misery or suffering.” 4.35