[Al-Walīd al-Naḥwī:] Aḥmad ibn Ḥanbal era um homem bonito, de estatura mediana. Ele tingia o cabelo levemente com henna, deixando alguns fios pretos na barba. Suas roupas eram de tecido grosseiro, mas brancas. Quando o vi, ele usava um turbante e uma tanga. 35.1

[Al-Walīd al-Naḥwī:] Aḥmad ibn Ḥanbal was a handsome man of medium height. He dyed his hair lightly with henna, leaving some black hairs in his beard. His clothing was coarse but white. When I saw him he was wearing a turban and a breechclout. 35.1

[ʿAbd Allāh:] Meu pai começou a tingir o cabelo e a barba com henna aos sessenta e três anos. 35.2

[ʿAbd Allāh:] My father began dyeing his hair and beard with henna when he was sixty-three. 35.2

[Al-Sijistānī:] Aḥmad ibn Ḥanbal nunca se juntava às pessoas na conversa sobre as coisas com que a maioria delas se preocupa, mas sempre que se mencionava o Hadith ele falava. 35.3

[Al-Sijistānī:] Aḥmad ibn Ḥanbal never joined people in talking about the things that most of them care about, but whenever Hadith was mentioned he would speak. 35.3

[Al-ʿUkbarī:] Quando vi Aḥmad ibn Ḥanbal, ele era um homem idoso, alto, de cabelos tingidos e pele muito escura. 35.4

[Al-ʿUkbarī:] When I saw Aḥmad ibn Ḥanbal, he was a tall old man with dyed hair and very dark skin. 35.4

[Al-Marrūdhī:] Quando Aḥmad estava em casa, costumava sentar-se com os joelhos encostados ao peito e a cabeça humildemente inclinada diante de Deus. Quando estava fora, porém, a humildade não era tão fácil de notar como quando estava dentro de casa. Eu entrava e o encontrava lendo de um caderno que segurava na mão. Quando eu me sentava, ele o fechava e o colocava à sua frente. 35.5

[Al-Marrūdhī:] When Aḥmad was at home, he usually sat knees to the chest with his head bowed humbly before God. When he was outside, though, the humility was not so easy to see as it was when he was inside. I would come in and find him reading from a quire he held in his hand. When I sat down, he would close it and put it down in front of him. 35.5

[Khaṭṭāb ibn Bishr:] Eu estava sentado na mesquita de Aḥmad, trocando relatos de ḥadīth com Abū Bakr al-Marrūdhī, quando Abū Bakr ouviu a porta se abrir e levantou-se de um salto. Lá estava Aḥmad, pondo a cabeça para fora. 35.6

[Khaṭṭāb ibn Bishr:] I was sitting in Aḥmad’s mosque with Abū Bakr al-Marrūdhī trading Hadith reports when Abū Bakr heard the door open and jumped up. There was Aḥmad, sticking his head out. 35.6

"Vá ver onde é que o Ḥasan foi parar", disse ele, referindo-se ao seu filhinho.

“Go look and see where Ḥasan’s gotten to,” he said, meaning his little boy.

"O garoto está realmente deixando o pobre homem preocupado", pensei comigo mesmo. Era meio-dia, e era verão.

“The boy’s really got the poor man worried,” I thought to myself. The time was midday, and it was summer.

Abū Bakr entrou em uma das casas onde viviam os tecelões, encontrou o menino e o trouxe para fora. Ele lhe disse onde eu estava, e ele me disse para entrar.193

Abū Bakr went into one of the houses where the weavers lived, found the boy, and brought him out. He told him where I was, and he told me to come in.193

Entrei no vestíbulo e encontrei Aḥmad sentado no chão de terra batida. A tintura do seu cabelo havia escorrido, e eu podia ver as raízes brancas do seu cabelo. Ele vestia um pequeno e sujo tapa-sexo de algodão branco e uma camisa grosseira, com uma mancha no ombro e manchas de suor na gola.

I went into the entryway and found Aḥmad sitting on the dirt floor. The dye in his hair had run, and I could see the white roots of his hair. He was wearing a small, dirty breechclout of white cotton and a coarse shirt with a smudge on the shoulder and sweat stains on the collar.

Perguntei-lhe sobre a escrupulosidade e a licitude de ganhar a vida. Assim que fiz a pergunta, vi o seu rosto cair e assumir uma expressão tão triste de desprezo por si mesmo que me doeu olhar para ele. Ao sair, disse a alguém que estava comigo: "Há dias em que ele parece tão insatisfeito consigo mesmo." [Ismāʿīl:] Mais de cinco mil pessoas costumavam vir ouvir Aḥmad falar.

I asked him a question about being scrupulous and the lawfulness of earning a living. No sooner had I asked the question than I saw his face fall and assume such a sorrowful expression of self-contempt that it pained me to look at him. As I left, I said to someone who was with me, “Some days he seems so dissatisfied with himself.” [Ismāʿīl:] Upwards of five thousand people used to come hear Aḥmad speak.

Menos de quinhentos deles vieram para registrar os Hadiths; os demais estavam ali para estudar seus modos e sua conduta. 35.7

Fewer than five hundred of them came to write down Hadith: the rest were there to study his manners and his bearing. 35.7

[Al-Muṭṭawwiʿī:] Durante doze anos fui visitar Aḥmad para ouvi-lo ler os seus Relatos Autenticados aos filhos. Nunca escrevi sequer um único relato: eu estava lá para seguir o seu exemplo, estudar a sua ética e observar os seus modos. 35.8

[Al-Muṭṭawwiʿī:] For twelve years I went to see Aḥmad read his Authenticated Reports to his children. I never wrote down a single report: I was there to follow his example, study his ethics, and observe his manners. 35.8

[Al-Būshanjī:] Eu vi Aḥmad ibn Ḥanbal sentar-se apenas de uma maneira — joelhos junto ao peito —, exceto quando estava rezando. É essa a maneira de sentar que Qaylah descreve no relato do Hadith em que diz: "Vi o Mensageiro de Deus ﷺ sentado com os joelhos junto ao peito, como um homem que se humilha diante de Deus." Ele costumava fazer suas abluções com areia sentado nessa posição, que é a mais humilde diante de Deus. Significa sentar-se sobre o próprio traseiro, com os joelhos junto ao peito e os pés apoiados no chão. Às vezes, ele passava o braço em volta das pernas. Nenhuma postura é mais humilde do que essa. 35.9

[Al-Būshanjī:] I saw Aḥmad ibn Ḥanbal sit only one way—knees to the chest— except when he was praying. That’s the way of sitting that Qaylah describes in the Hadith report where she says, “I saw the Emissary of God sitting knees to the chest, like a man making himself humble before God.” He used to perform his ablutions with sand while sitting in that position, which is the most timid before God. It means sitting on one’s behind with the knees to the chest and feet flat on the floor. Sometimes he would put his arm around his legs. No posture is more timid than that. 35.9

[Muḥammad ibn Yūnus:] Ouvimos al-Ruʾāsī relatar: "Entre todos os Companheiros do Mensageiro, nenhum estava mais próximo dele em seu modo de agir, em sua postura e em seu comportamento do que ʿAbd Allāh ibn Masʿūd. Na geração seguinte, aquele que mais se parecia com Ibn Masʿūd era ʿAlqamah ibn Qays. Depois de ʿAlqamah, aquele que mais se parecia com ele era Ibrāhīm al-Nakhaʿī. Depois de al-Nakhaʿī, aquele que mais se parecia com ele era Manṣūr ibn al-Muʿtamir. Depois de Manṣūr ibn al-Muʿtamir, aquele que mais se parecia com ele era Sufyān al-Thawrī. Depois de Sufyān, aquele que mais se parecia com ele era Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ." 35.10

[Muḥammad ibn Yūnus:] We heard al-Ruʾāsī report: “Of all the Emissary’s Companions, none was closer to him in his example, his bearing, and his carriage than ʿAbd Allāh ibn Masʿūd. In the next generation, the one who most resembled Ibn Masʿūd was ʿAlqamah ibn Qays. After ʿAlqamah, the one who most resembled him was Ibrāhīm al-Nakhaʿī. After al-Nakhaʿī, the one who most resembled him was Manṣūr ibn al-Muʿtamir. After Manṣūr ibn al-Muʿtamir, the one who most resembled him was Sufyān al-Thawrī. After Sufyān, the one who most resembled him was Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ.” 35.10

E o mais próximo de Wakīʿ era Aḥmad ibn Ḥanbal.

And the one closest to Wakīʿ was Aḥmad ibn Ḥanbal.

[Al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ:] Em seu exemplo e em sua conduta, a única pessoa a quem posso comparar Aḥmad ibn Ḥanbal é Ibn al-Mubārak. 35.11

[Al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ:] In his example and his bearing, the only person I can compare Aḥmad ibn Ḥanbal to is Ibn al-Mubārak. 35.11