[Al-Warrāq:] Criticar os companheiros de Aḥmad é atacar o próprio Aḥmad. Quem faz isso deve estar guardando algum tipo de rancor e não é sunita. 99.1

[Al-Warrāq:] To criticize Aḥmad’s associates is to attack Aḥmad himself. Anyone who does that must be harboring a grudge of some kind and is no Sunni. 99.1

[Al-Athram:] Os companheiros de Aḥmad ibn Ḥanbal às vezes decidem abrir mão de questões que não têm consequência alguma diante de Deus, a fim de evitar que qualquer crítica seja dirigida a Aḥmad. 99.2

[Al-Athram:] Aḥmad ibn Ḥanbal’s associates sometimes decide to give up matters that have no consequence as far as God is concerned in order to avoid provoking any criticism of Aḥmad. 99.2

[Abū l-Faḍl:] Ouvi dizer que, após a morte de Aḥmad, alguém mencionou a al-Mutawakkil que poderiam eclodir desavenças entre os seus partidários e os inovadores. 99.3

[Abū l-Faḍl:] I heard that after Aḥmad’s death, someone mentioned to al- Mutawakkil that unpleasantness was liable to break out between his partisans and the innovators. 99.3

“Não me diga mais nada sobre eles”, disse al-Mutawakkil ao informante.

“Don’t tell me anything more about them,” al-Mutawakkil told the informant.

"Em vez disso, tome o partido deles. Aḥmad e o seu povo são os senhores da comunidade de Muḥammad ﷺ. Deus sabe bem o suplício que Aḥmad suportou, pois O elevou à fama durante a sua vida e depois da sua morte; e os seus partidários são os melhores que alguém poderia desejar. Atrevo-me a dizer que Deus dará a Aḥmad a recompensa que concede aos que dizem a verdade." [Al-Marrūdhī:] Ibn Suḥt, que era parente por casamento de Ibn Ḥubāb al-Jawharī, disse: "Sonhei que via algumas pessoas, e um homem vestido de branco dizia: 'Deus perdoou Aḥmad ibn Ḥanbal e todos os que o defenderam.'" 99.4

“Instead, take their side. Aḥmad and his people are the lords of Muḥammad’s community. God knows well enough the ordeal Aḥmad suffered, since He raised him to fame during his life and after his death; and his partisans are the best he could wish for. I daresay that God will give Aḥmad the reward He gives to the truth-tellers.” [Al-Marrūdhī:] Ibn Suḥt, who was Ibn Ḥubāb al-Jawharī’s relation by marriage, said, “I dreamed I saw some people, and a man in white saying, ‘God has forgiven Aḥmad ibn Ḥanbal and all who defend him.’” 99.4

[Abū l-Qāsim:] Ouvi um homem piedoso relatar que um de seus companheiros apareceu em sonho e foi-lhe perguntado como Deus o havia julgado. 99.5

[Abū l-Qāsim:] I heard a righteous man relate that one of his fellows appeared in a dream and was asked how God had judged him. 99.5

"Ele me perdoou", foi a resposta.

“He forgave me,” was the reply.

“Então, quem são a maioria das pessoas no Jardim?” “Seguidores de al-Shāfiʿī.” “E quanto a Aḥmad ibn Ḥanbal?” “Você me perguntou quem eram a maioria, não quem eram os mais elevados. Al-Shāfiʿī tem o maior número, mas os seguidores de Aḥmad têm a classificação mais alta.” [Al-Ḥimmānī:] Sonhei que estava sentado sob um pórtico em casa quando o Profeta ﷺ apareceu. Ele se postou na porta com as mãos apoiadas na ombreira, proferiu o chamado à oração e anunciou que a oração havia começado. Então disse: “Os salvos são salvos e os condenados são condenados.” 99.6

“So who are the majority of people in the Garden?” “Followers of al-Shāfiʿī.” “What about Aḥmad ibn Ḥanbal?” “You asked me who the majority were, not who the highest ones were. Al-Shāfiʿī has the greater number, but Aḥmad’s people have the higher rank.” [Al-Ḥimmānī:] I dreamed I was sitting under a portico at home when the Prophet appeared. He stood in the doorway with his hands resting on the jamb, issued the call to prayer, and announced that prayer had begun. Then he said, “The saved are saved and the damned damned.” 99.6

“Mensageiro de Deus”, perguntei, “quem são os salvos?” “Aḥmad ibn Ḥanbal e os seus seguidores.” [Al-Ḥarbī:] Sonhei que estava num grupo e que nos mantinham contra a nossa vontade, e eu estava infeliz com isso. Então uma voz perguntou: “O que és tu?” 99.7

“Emissary of God,” I asked, “who are the saved?” “Aḥmad ibn Ḥanbal and his followers.” [Al-Ḥarbī:] I dreamed I was in a group and we were being held against our will and I was unhappy about it. Then a voice asked, “What are you?” 99.7

Eu disse: "Seguidores de Ibn Ḥanbal." "Vá, então; os Ḥanbalīs não devem ser confinados." Então pareceu-me que uma voz dizia: "Nenhum seguidor da escola ḥanbalī jamais foi responsabilizado por seus pecados." Ibn ʿAqīl — que Deus tenha misericórdia dele! — costumava dizer: 99.8

I said, “Followers of Ibn Ḥanbal.” “Go, then; Ḥanbalīs aren’t to be confined.” Then it felt as if a voice said, “No adherent of the Ḥanbalī school has ever been held accountable for his sins.” Ibn ʿAqīl—God have mercy on him!—used to say: 99.8

"O problema da nossa escola são os nossos próprios membros. Se um ḥanafī ou um shāfiʿī se destaca nos estudos, é nomeado para um cargo de juiz ou para alguma outra função e, em consequência dessa nomeação, pode dedicar-se ao ensino e à pesquisa. Já os seguidores de Aḥmad, por outro lado, dificilmente conseguem estudar qualquer coisa sem decidir dedicar-se aos exercícios de devoção e renunciar ao mundo, dada a piedade que costuma caracterizar o grupo. Como resultado, deixam de ser estudiosos."

“The problem with our school is our own members. If a Ḥanafī or a Shāfiʿī excels in his studies, he’s appointed to a judgeship or some other position and as a result of his appointment can devote himself to teaching and research. Aḥmad’s people, on the other hand, can hardly study anything without deciding to devote themselves to pious exercises and renounce the world, given how godly the group tends to be. As a result, they stop being scholars.”