De acordo com os seus biógrafos, al-Ma'mūn enviou uma carta de al-Raqqah 338 ao chefe da polícia de Bagdá, Isḥāq ibn Ibrāhīm, ordenando-lhe que submetesse a comunidade a um teste, o que ele fez. 67.1

According to his biographers, al-Maʾmūn sent a letter from al-Raqqah 338 to the chief of the Baghdad police, Isḥāq ibn Ibrāhīm, telling him to put the community to the test, which he did. 67.1

[Ṣāliḥ:] Ouvi meu pai dizer: “Quando nos levaram para sermos interrogados por Isḥāq ibn Ibrāhīm, a primeira coisa que fizeram foi ler em voz alta a carta escrita por aquele de Tarso”, isto é, al-Maʾmūn.339 “Recitaram-nos alguns versículos, incluindo «Nada é semelhante a Ele»340 e «Ele é o criador de todas as coisas».341 Quando ouvi ‘Nada é semelhante a Ele’, recitei «Ele é o que ouve e vê».342 67.2

[Ṣāliḥ:] I heard my father say, “When they took us in to be questioned by Isḥāq ibn Ibrāhīm, the first thing they did was to read aloud the letter written by the one in Tarsus”—that is, al-Maʾmūn.339 “They recited some verses to us, including «Nothing is like Him»340 and «He is the creator of everything.»341 When I heard ‘Nothing is like Him,’ I recited «He is the One who hears and sees.»342 67.2

Então os presentes foram postos à prova. Aqueles que recusaram dar o seu assentimento foram levados e trancafiados. Dentre todos eles, apenas quatro resistiram. Seus nomes são Muḥammad ibn Nuḥ; ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar al-Qawārīrī; al-Ḥasan ibn Ḥammād, chamado Sajjādah; e o meu pai. Mais tarde, ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar e al-Ḥasan ibn Ḥammād também cederam, restando apenas Muḥammad ibn Nūḥ e o meu pai na prisão.

“Then those present were put to the test. Those who withheld their assent were taken away and locked up. Of them all, only four resisted. Their names are Muḥammad ibn Nuḥ; ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar al-Qawārīrī; al-Ḥasan ibn Ḥammād, called Sajjādah; and my father. Later ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar and al-Ḥasan ibn Ḥammād gave in too, leaving only Muḥammad ibn Nūḥ and my father in confinement.

"Lá eles permaneceram até que, vários dias depois, chegou uma carta de Tarso ordenando que os dois fossem transportados para lá. Foram enviados como se deve, acorrentados um ao outro." [Abū Maʿmar al-Qaṭīʿī:] Eu estava lá quando Aḥmad ibn Ḥanbal foi levado ao palácio durante a Inquisição. Ele sempre fora um homem manso, mas quando viu os membros da comunidade dando seu consentimento, suas veias incharam, seus olhos ficaram vermelhos, e toda a mansidão desapareceu. Ao vê-lo, lembro de ter pensado comigo mesmo: "Ele está se posicionando por Deus." 67.3

There they stayed until, several days later, a letter arrived from Tarsus ordering the two of them to be transported there. They were duly sent, shackled one to the other.” [Abū Maʿmar al-Qaṭīʿī:] I was there when Aḥmad ibn Ḥanbal was brought to the palace during the Inquisition. He had always been a meek man, but when he saw the members of the community giving their assent, his veins swelled, his eyes went red, and all the meekness was gone. Seeing him, I remember thinking to myself, “He’s standing up for God.” 67.3

“Abū ʿAbd Allāh”, eu lhe disse, “esta é uma boa notícia! Não ouvimos Muḥammad ibn Fuḍayl ibn Ghazwān relatar, citando al-Walīd ibn ʿAbd Allāh ibn Jumayʿ, citando Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, que disse: ‘Entre os Companheiros do Profeta ﷺ havia alguns que, se fossem questionados sobre qualquer assunto da religião, franziam o cenho e reviravam os olhos como loucos’?” [Ibn Abī Usāmah:] Lembro-me de ter ouvido que, durante a Inquisição, alguém disse a Aḥmad ibn Ḥanbal: “Veja só! O certo perde e o errado vence!” 67.4

“Abū ʿAbd Allāh,” I told him, “this is good news! Haven’t we heard Muḥammad ibn Fuḍayl ibn Ghazwān report, citing al-Walīd ibn ʿAbd Allāh ibn Jumayʿ, citing Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, who said, ‘Among the Prophet’s Companions were some who, if challenged on any matter of religion, would glower and roll their eyes like madmen’?” [Ibn Abī Usāmah:] I remember hearing that during the Inquisition, someone said to Aḥmad ibn Ḥanbal, “See? Right loses and wrong wins!” 67.4

"Nunca!", retrucou ele. "O erro só vence se os corações das pessoas se desviarem e perderem o caminho, mas os nossos ainda não fizeram isso." [Ṣāliḥ:] Meu pai e Muḥammad ibn Nūḥ foram levados acorrentados, e nós fomos com eles até al-Anbār. Ali, Abū Bakr al-Aḥwal perguntou ao meu pai: "Abū ʿAbd Allāh, se te ameaçarem com uma espada, cederás?" 67.5

“Never!” he retorted. “Wrong wins only if people’s hearts wander off and lose their way, but ours haven’t done that yet.” [Ṣāliḥ:] My father and Muḥammad ibn Nūḥ were carried off in chains and we went with them as far as al-Anbār. There Abū Bakr al-Aḥwal asked my father, “Abū ʿAbd Allāh, if they threaten you with a sword, will you give in?” 67.5

"Não", respondeu ele. Então, ele e Muḥammad ibn Nūḥ foram levados embora.

“No,” he answered. Then he and Muḥammad ibn Nūḥ were taken away.

Mais tarde, meu pai me disse:

Later my father told me:

"Quando chegamos a al-Raḥbah343, era meio da noite. Enquanto partíamos, um homem se aproximou de nós e disse: ‘Qual de vocês é Aḥmad ibn Ḥanbal?’ Alguém me apontou. ‘Devagar,’ disse o homem ao condutor do camelo. Depois, dirigindo-se a mim: ‘Escute, você! Que importa se eles o matarem aqui e agora? Você entrará no Jardim aqui e agora.’ Então ele disse: ‘Confio você aos cuidados de Deus,’ e partiu."

“When we got to al-Raḥbah343 it was the middle of the night. As we were leaving, a man came up to us and said, ‘Which of you is Aḥmad ibn Ḥanbal?’ “Someone pointed me out. ‘Slow down,’ said the man to the camel-driver. Then to me: ‘Listen, you! What does it matter if they kill you right here and now? You’ll enter the Garden, here and now.’ Then he said, ‘I leave you in the care of God,’ and left.

“Perguntei quem ele era, e me disseram: ‘É um árabe de Rabīʿah chamado Jābir ibn ʿĀmir, que compõe poesia no deserto. As pessoas falam muito bem dele.’” [Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh:] Aḥmad ibn Ḥanbal disse: “A coisa mais poderosa que alguém me disse durante a minha provação foi o que um árabe do deserto me disse em Raḥbat Ṭawq: ‘Aḥmad, se morreres pela verdade, morrerás como mártir, e se viveres, viverás como herói.’” 67.7

“I asked who he was and they told me: ‘He’s an Arab of Rabīʿah named Jābir ibn ʿĀmir who composes poetry in the wilderness. People speak highly of him.’” [Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh:] Aḥmad ibn Ḥanbal said, “The most powerful thing anyone said to me during my ordeal was what a desert Arab said to me at Raḥbat Ṭawq: ‘Aḥmad, if you die for the truth you die a martyr, and if you live you live a hero.’” 67.7

Com isso, ele fortaleceu minha determinação.

With that he strengthened my resolve.

[Aḥmad:] “Nada jamais me causou tanta impressão quanto as palavras de um árabe do deserto de Raḥbat Ṭawq: ‘Aḥmad, se você morrer pela verdade, morre como mártir, e se viver, vive como herói.’” 67.8

[Aḥmad:] “Nothing has ever made more of an impression on me than the words of a desert Arab from Raḥbat Ṭawq: ‘Aḥmad, if you die for the truth you die a martyr, and if you live you live a hero.’” 67.8

Ibn Abī Ḥātim citou seu pai dizendo: "No fim, ele tinha razão. Quando a Inquisição terminou, Deus havia feito de Aḥmad ibn Ḥanbal um nome a ser levado em conta." [O autor:] Também ouvimos que al-Shāfiʿī, que Deus esteja satisfeito com ele, teve um sonho em que o Profeta ﷺ lhe pediu que advertisse Aḥmad de que ele seria provado a respeito da criação do Alcorão. Este relato será apresentado junto com sua cadeia de transmissores no capítulo sobre sonhos. 67.9

Ibn Abī Ḥātim quoted his father as saying, “In the end he was right. By the time the Inquisition was over, God had made Aḥmad ibn Ḥanbal a name to be reckoned with.” [The author:] We have also heard that al-Shāfiʿī, may God be pleased with him, had a dream where the Prophet asked him to warn Aḥmad that he would be tried regarding the creation of the Qurʾan. This report will be given along with its chain of transmitters in the chapter on dreams. 67.9

[Al-Anbārī:] Quando soube que Aḥmad ibn Ḥanbal estava sendo levado para ver al-Maʾmūn, atravessei o Eufrates e encontrei Aḥmad sentado num caravançará. Quando o cumprimentei, ele disse: "Abū Jaʿfar, você não deveria ter se incomodado!" 67.10

[Al-Anbārī:] When I found out that Aḥmad ibn Ḥanbal was being taken to see al- Maʾmūn, I crossed the Euphrates and found Aḥmad sitting in a caravanserai. When I greeted him he said, “Abū Jaʿfar, you shouldn’t have troubled yourself!” 67.10

— Não foi nenhum incômodo — disse eu a ele. Em seguida, acrescentei: — Escute bem! A partir de hoje, há pessoas prontas para seguir o seu exemplo. Se você disser que o Alcorão foi criado, muitas delas dirão o mesmo. Se você resistir, muitas delas também resistirão. Pense nisso: mesmo que aquele homem não o mate, você vai morrer mais cedo ou mais tarde de qualquer forma. Então tema a Deus e não ceda! — A vontade de Deus seja feita! — disse Aḥmad, chorando. — A vontade de Deus seja feita! Depois disse: — Abū Jaʿfar, repita para mim o que você disse. Então eu repeti, e ele novamente disse: — A vontade de Deus seja feita! A vontade de Deus seja feita! [Ṣāliḥ:] Meu pai me contou: "Estávamos justamente deixando Adana quando o portão da cidade se abriu atrás de nós e alguém gritou: 'Boa notícia! Aquele homem morreu!'" 344 67.11

“It was no trouble,” I told him. Then I said, “Listen here! As of today, you have people prepared to follow your example. If you say the Qurʾan is created, many of them will say the same. If you resist, many of them will too. Think about it: even if that man doesn’t kill you, you’re going to die sooner or later anyway. So fear God and don’t give in!” “God’s will be done!” said Aḥmad, weeping. “God’s will be done!” Then he said, “Abū Jaʿfar, repeat what you said for me.” So I repeated it, and again he said “God’s will be done! God’s will be done!” [Ṣāliḥ:] My father told me: “We were just leaving Adana when the city gate opened behind us and someone called out: ‘Good news! That man is dead!’344 67.11

“Eu vinha orando para nunca vir a encontrá-lo.” [Al-Būshanjī:] Ouvi Aḥmad ibn Ḥanbal dizer: “Três vezes pedi algo a Deus e duas vezes vi o meu pedido ser atendido. Pedi-Lhe que me mantivesse afastado de al-Maʾmūn, e disse-Lhe que não queria ver al-Mutawakkil. Pois bem, nunca vi al-Maʾmūn.”345 67.12

“I had been praying I would never meet him.” [Al-Būshanjī:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “Three times I’ve asked God for something and twice seen my request granted. I asked Him to keep me away from al- Maʾmūn, and I told Him I didn’t want to see al-Mutawakkil. Well, I never saw al- Maʾmūn.”345 67.12

Al-Ma'mūn morreu em Badhandūn, um rio em território bizantino, enquanto Aḥmad estava preso em al-Raqqah. Al-Mu'taṣim recebeu o juramento de lealdade na Anatólia e regressou ao Iraque. Aḥmad foi trazido de volta a Bagdá no ano 218 [833], e foi al-Mu'taṣim quem o julgou. Quanto a al-Mutawakkil, quando trouxe Aḥmad ao palácio para ensinar Hadith aos seus filhos, observou-o a partir de um compartimento secreto, o que significa que viu Aḥmad, mas Aḥmad nunca o viu.

Al-Maʾmūn died at the Badhandūn—a river in Byzantine territory—while Aḥmad was locked up in al-Raqqah. Al-Muʿtaṣim received the oath of allegiance in Anatolia and returned to Iraq. Aḥmad was brought back to Baghdad in 218 [833], and it was al- Muʿtaṣim who tried him. As for al-Mutawakkil, when he brought Aḥmad to the palace to instruct his children in Hadith, he observed him from a secret compartment, meaning that he saw Aḥmad but Aḥmad never saw him.

[Ṣāliḥ:] Meu pai e Muḥammad ibn Nūḥ foram enviados de volta de Tarso ainda acorrentados. Quando chegaram a al-Raqqah, foram colocados num barco. Em ʿĀnāt,346

[Ṣāliḥ:] My father and Muḥammad ibn Nūḥ were sent back from Tarsus still in irons. When they reached al-Raqqah, they were put onto a boat. At ʿĀnāt,346

Muhammad ibn Nuh morreu e suas correntes foram retiradas. Meu pai rezou sobre o corpo dele. 67.13

Muḥammad ibn Nūḥ died and his chains were removed. My father prayed over his body. 67.13

[Ḥanbal:] Ouvi Aḥmad ibn Ḥanbal dizer: “Nunca vi alguém tão jovem nem tão pouco instruído defender a causa de Deus com tanta bravura quanto Muḥammad ibn Nūḥ. Espero que Deus o tenha salvado quando morreu! 67.14

[Ḥanbal:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say: “I never saw anyone so young or so unlearned stand up for God more bravely than Muḥammad ibn Nūḥ. I hope God saved him when he died! 67.14

"Um dia, quando estávamos os dois a sós, ele me disse: ‘Aḥmad, tema a Deus! Tema a Deus! Você e eu não somos nada parecidos. Você é um homem que as pessoas seguem, e todos estão observando e esperando para ver o que você vai fazer. Tema a Deus e mantenha-se firme!’ — ou palavras nesse sentido. Imagine ele tentando me manter forte e me alertando para fazer o que é certo! E veja o que aconteceu com ele: adoeceu e acabou morrendo à beira de uma estrada em algum lugar. Eu orei por ele e o enterrei." Ele pode ter acrescentado: "Isso foi em ʿĀnāh." Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thābit relatou que Muḥammad ibn Nūḥ faleceu no ano 218 [833].

“One day, when the two of us were alone, he said to me, ‘Aḥmad, fear God! Fear God! We’re nothing alike, you and I. You’re a man people follow and everyone is watching and waiting to see what you’ll do. Fear God, and stand firm!’—or words to that effect. Imagine him trying to keep me strong and warn me to do the right thing! And look what happened to him: he fell sick and ended up dying by the side of a road somewhere. I prayed over him and buried him.” He may have added: “That was in ʿĀnāh.” Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thābit reported that Muḥammad ibn Nūḥ died in 218 [833].