[Ibrāhīm al-Ḥarbī:] Aḥmad ibn Ḥanbal foi o maior homem de seu tempo, assim como Saʿīd ibn al-Musayyab foi no seu, e Sufyān al-Thawrī no seu. 14.3
[Ibrāhīm al-Ḥarbī:] Aḥmad ibn Ḥanbal was the greatest man of his time, just as Saʿīd ibn al-Musayyab was in his own time, and Sufyān al-Thawrī in his. 14.3
[Ibrāhīm al-Ḥarbī:] O Hadith transmitido pelo povo de Medina, Kufa, Basra e Damasco acabou nas mãos de quatro homens: Aḥmad ibn Ḥanbal, Yaḥyā ibn Maʿīn, Zuhayr ibn Ḥarb e Abū Bakr ibn Abī Shaybah. Entre os quatro, Aḥmad o compreendia melhor. 14.4
[Ibrāhīm al-Ḥarbī:] The Hadith transmitted by the people of Medina, Kufa, Basra, and Damascus ended up in the hands of four men: Aḥmad ibn Ḥanbal, Yaḥyā ibn Maʿīn, Zuhayr ibn Ḥarb, and Abū Bakr ibn Abī Shaybah. Of the four, Aḥmad understood it best. 14.4
[Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Shāfiʿī:] Quando o filho de Aḥmad ibn Ḥanbal, Saʿīd, faleceu, Ibrāhīm al-Ḥarbī foi visitar ʿAbd Allāh ibn Aḥmad, que se levantou para recebê-lo.
[Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Shāfiʿī:] When Aḥmad ibn Ḥanbal’s son Saʿīd died, Ibrāhīm al-Ḥarbī went to see ʿAbd Allāh ibn Aḥmad, who rose to greet him.
Quando Ibrāhīm protestou, ʿAbd Allāh disse: “Por que eu não deveria me levantar? Por Deus, se meu pai estivesse aqui, ele também faria o mesmo.” 14.5
When Ibrāhīm protested, ʿAbd Allāh said, “Why shouldn’t I get up? By God, if my father were here, he would too.” 14.5
"Se Ibn ʿUyaynah tivesse encontrado o seu pai", respondeu Ibrāhīm, "ele teria se levantado para saudá-lo." [Ibrāhīm al-Ḥarbī:] Ouvi dizer que as pessoas elogiam Aḥmad ibn Ḥanbal sem saber do que estão falando. Mas, por Deus, não consigo pensar em um único Successor que tenha algo acima dele, nem conheço alguém que possa ser o tipo de muçulmano que ele era. Convivi com ele por vinte anos; estive com ele de noite e de dia, no verão e no inverno, no calor e no frio, e a cada dia ele superava o que havia feito no dia anterior. Os principais eruditos do Islã e os homens instruídos de cada cidade e região costumavam vir vê-lo. Enquanto estavam do lado de fora de sua mesquita, portavam-se com orgulho, mas, quando entravam, tornavam-se novamente discípulos. 14.6
“If Ibn ʿUyaynah had met your father,” replied Ibrāhīm, “he would have gotten up to greet him.” [Ibrāhīm al-Ḥarbī:] I’ve heard it said that people praise Aḥmad ibn Ḥanbal without knowing what they’re talking about. But by God, I can’t think of a single Successor who has anything over him, nor do I know of anyone who can be the kind of Muslim he was. I knew him for twenty years; I was with him night and day, summer and winter, in the heat and in the cold, and every day he outdid what he had done the day before. The leading scholars of Islam and the learned men of every town and region used to come to see him. As long as they were outside his mosque, they carried themselves proudly, but when they went in, they became pupils all over again. 14.6
[Al-ʿUkbarī:] Ouvi Ibrāhīm al-Ḥarbī dizer: "Na minha opinião, as opiniões de todos os Successores têm igual peso, e o último homem a contar como Successor é Aḥmad ibn Ḥanbal, que, a meu ver, é o maior de todos eles. Quanto ao homem que jura divorciar-se de sua esposa caso faça tal e tal ato, e depois esquece o seu juramento e pratica o ato, os Successores todos dizem que ele deve divorciar-se de sua esposa."99 14.7
[Al-ʿUkbarī:] I heard Ibrāhīm al-Ḥarbī say, “The way I see it, the opinions of all the Successors have equal weight, and the last man to count as a Successor is Aḥmad ibn Ḥanbal, who in my view is the greatest of them all. Regarding a man who swears to divorce his wife if he does such-and-such an act and then forgets his oath and performs the act, the Successors all say that he must divorce his wife.”99 14.7
Ibrāhīm também foi questionado sobre o que deveria acontecer se um grupo de pessoas naufragasse e tivesse que rezar sem roupas adequadas. Ele disse: "Os Successores — incluindo Aḥmad, que é o maior deles — dizem que o líder deve ficar de pé com eles, e que o grupo deve fazer gestos em vez de se ajoelhar e prostrar-se. Alguns podem discordar de Aḥmad e dos Successores a respeito disso, mas eu não me importo." 14.8
Ibrāhīm was also asked about what should happen if a group of people are shipwrecked and have to pray without proper clothing. He said, “The Successors— including Aḥmad, who is the greatest of them—say that the leader should stand with them100 and that the group should make gestures instead of kneeling and prostrating themselves. Some people may disagree with Aḥmad and the Successors about this, but I don’t care.” 14.8
[Abū l-Ḥasan Dulayl:] Ouvi Ibrāhīm al-Ḥarbī dizer: "Dos grandes homens deste mundo, encontrei três como nenhum outro. O primeiro foi Aḥmad ibn Ḥanbal. Não acho que outro como ele jamais nascerá. O segundo foi Bishr ibn al-Ḥārith, que estava repleto de autocontrole, desde o topo da cabeça até a sola dos pés. O terceiro foi Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām, que era como uma montanha repleta de conhecimento." 14.9
[Abū l-Ḥasan Dulayl:] I heard Ibrāhīm al-Ḥarbī say, “Of the great men of this world, I’ve met three like no other. The first was Aḥmad ibn Ḥanbal. I don’t think another like him will ever be born. The second was Bishr ibn al-Ḥārith, who was filled with self-restraint from the crown of his head down to the soles of his feet. The third was Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām, who was like a mountain filled with learning.” 14.9
Dos três, Aḥmad era o único que Ibrāhīm citaria como fonte de Hadith.
Of the three, Aḥmad was the only one Ibrāhīm would cite as a source for Hadith.