Şeriat (İslam hukuku), kadınlara ve erkeklere belirli bir zamanda ya da yerde yaşayan insanlar olarak değil, insan olarak hitap eder. Bir erkek ya da kadın şimdi yaşasın ya da 100 yıl sonra, yine aynı temel ihtiyaç ve içgüdülere sahip olacaktır; örneğin yeme ve içme ihtiyacı ya da çoğalma arzusu gibi, ve bunların yine karşılanması gerekecektir. Ayrıca şeriat insanı yalnızca ekonomik ya da sosyal bir varlık olarak görmez, bunun yerine bütünleşmiş bir bütün olarak görür; her insanın sosyal, ekonomik, üreme ile ilgili ya da başka türden çeşitli ihtiyaçları vardır. İslam, hayatın bu farklı alanlarının hepsi için bir hüküm (ilahi kural) koymuştur.

The Shari‘ah (Islamic law) addresses men and women as human beings, not as people living in a particular time or place. And whether a man or a woman is living now or in 100 years time, they would still have the same basic needs and instincts, such as the need to eat and drink or the desire to procreate, and these would still have to be satisfied. As well it does not regard humans as just economic or social beings, rather as an integrated whole, with each person having various needs, be they social, economic, procreational or otherwise. Islam has given a hukm (divine rule) for all of these different areas in life.

Ayrıca, içtihat süreci (bir âlimin, bir hükmü tespit etmek amacıyla İslâmî metinlerden yaptığı ilmî çaba), yeni meselelerin Şeriat'a göre değerlendirilebilmesinin yoludur. Yani uzay keşfi veya elektronik posta gibi bir meseleyi İslâmî metinler açıkça ele almamışsa, içtihat yoluyla o mesele için bir hüküm çıkarılabilir; böylece insanların her zaman İslâm'a uymaları ve her koşulda Allah'a (SWT) tam anlamıyla ibadet etmeleri sağlanmış olur.

Also, the process of ijtihad (divine exertion from the Islamic texts by a scholar to ascertain a rule) is the method by which new issues can be evaluated according to the Shari‘ah. So if an issue, like for example space exploration or electronic mailing, is not explicitly covered by the Islamic texts, there can be deduced by the process of ijtihad a hukm for that issue, thus enabling and ensuring that people can abide by Islam always, and thereby worship Allah (swt) completely, whatever the circumstances.

Bu sayede İslam sistemi, insanın ihtiyaçlarını ve içgüdülerini hiçbirini ihmal etmeden düzenler; belirli bir zaman ya da mekânla sınırlı kalmaz ve kişisel temizlikten İslam Devleti'nin dış politikasına kadar her meselede bize yol gösterir. Böylece İslam'ın uygulanabilirliği ve güncelliği Kıyamet Gününe kadar güvence altına alınmış olur.

In this way, the Islamic system regulates all our needs and instincts, without neglecting any of them or being restricted to any particular time or place, and it gives us guidance in every issue, from personal cleanliness to the foreign policy of the Islamic State. Thus the applicability and relevance of Islam is guaranteed until the Day of Judgement.