Evli bir kadının temel rolü, bir eş ve bir anne olmasıdır. Ailenin bağlamında erkeğin temel rolü ise bir geçim sağlayıcı olmasıdır.

The primary role of a married woman is as a wife and a mother. The primary role of the man in the context of the family is as a provider.

Bir kadın bir Halife'nin seçiminde yer alabilir; Ümmet Şûrası (Meclis al-Ummah) üyesi olarak oturabilir. Ayrıca kadı, âlim veya yönetmek dışında herhangi bir otorite makamında bulunabilir. Bu nedenle, bir kadının devlet başkanı veya vali (vali) olması haramdır.

A woman may participate in the election of a Khaleefah, she may also sit on the Majlis al-Ummah (peoples consultative assembly). She may also be a judge, a scholar or hold any position of authority other than ruling. Thus it is forbidden for a woman to be the head of state or a governor (wali).

Batı'da zina ve fuhuş yüceltilmektedir. Çoğu film, roman ve şarkının ana temasını oluşturmaktadır. Bu, çıplak haliyle olduğu gibi, bir de "aşk" denilen popüler örtüsüyle böyledir. İslam'da zina edenlere ve fuhuş yapanlara hiçbir saygı gösterilmez. İslam'da zina edenler ve fuhuş yapanlar cezalandırılır.

In the West the issue of fornication and adultery is glamourised. It is the main theme of most films, novels and songs. That is in its pure form, and in its popular euphemism, ‘love’. In Islam we give no respect to adulterers and fornicators. In Islam adulterers and fornicators are punished.

'Âişe (ra), Peygamber'in (ﷺ) eşi, 2.210 hadis rivayet etmiştir. Bu hadisler siyasetten ekonomiye kadar uzanan konuları ve Peygamber'in (ﷺ) evdeki şahsi davranışlarını kapsamaktadır. Bunların çoğu İslam hukukunun bir kaynağı olarak kabul edilmektedir.

‘A’isha (ra) the wife of the Prophet (saw) narrated 2,210 ahadith. These cover issues ranging from politics to economics as well as the personal actions of the Prophet (saw) at home. Most of them are taken as a source of Islamic law.

İslam aile bütünlüğünü korur ve bu yolla toplumu korur; zina belasını kökünden kazır. Zina eden herkesin yalnızca iki seçeneği vardır:

Islam protects the family integrity and thus protects society; it eradicates the scourge of adultery. Any person who has committed adultery has only two options:

1. Bu dünyada cezayı kabul etmek; bu ceza, Devlet tarafından gerçekleştirilen alenî recmdir (taşlanarak öldürülme), veya.

1. To accept the punishment in this life, which is public stoning to death (carried out by the State), or.

2. Dünyadaki ateşten yetmiş kat daha sıcak olan bir ateşte yanmak.

2. Burn in Hell by a fire that is seventy times hotter than the fire of this world.

İslam, insanın bütün içgüdülerini karşılar ve düzenler; bunun içinde üreme içgüdüsü de vardır. Bu nedenle kadın ile erkek arasındaki ilişki evliliğe dayanır. Bir erkek başka bir kadına göz koyarsa, onunla evlenmelidir. İslam, adil ve eşit davranılması şartıyla bir erkeğin aynı anda dört kadınla evlenmesine izin verir.

Islam fulfils and organises all the instincts of human beings, including the procreational instinct. Thus the relationship between man and woman is based on marriage. If a man desires another woman he should marry her. Islam allows the marriage of up to four women at one time, as long as all are treated justly and equally.

Evlilik dışında doğan çocuk tamamen masumdur, ancak Şeriat açısından babası kendisinin yasal babası olmadığı için babasından miras alma hakkına sahip değildir. Aynı şekilde, çocuk bu günahın sorumluluğunu taşımaz.

The illegitimate child born out of wedlock is completely innocent but is not entitled to take inheritance from the father as the man is not his legal father from the Shari‘ah point of view. Similarly the child does not bear the sin.

Bir erkeğin kadın gibi giyinmesi ya da davranması, bir kadının da erkek gibi giyinmesi ya da davranması haramdır. Bu durumu kamu önünde yapan biri tespit edilirse, İslam Devleti tarafından cezalandırılır. Ebu Hureyre (ra) rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ, kadın elbisesi giyen erkeği ve erkek elbisesi giyen kadını lanetlemiştir. İbn Abbas rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ, kadını taklit eden erkeği ve erkeği taklit eden kadını lanetlemiş ve şöyle buyurmuştur: "Onları evlerinizden çıkarın."

It is forbidden for a man to dress or behave in the way of a woman, or for a woman to dress or behave in the way of a man. If someone is found to be doing this in public, they are subject to punishment by the Islamic State. Abu Hurayrah (ra) reported that the Prophet (saw) cursed the man who wears the woman’s clothes and the woman who wears the man’s clothes. Ibn ‘Abbas reported that the Prophet (saw) cursed the man who imitates the woman and the woman who imitates the man, when he (saw) said ,“throw them out from your houses.”.

Islam'da cinsel sapkınlığın ve sapkın davranışların her türü, örneğin eşcinsellik ve çocuk istismarı, yasaktır ve bunlar için ağır cezalar vardır.

All forms of sexual perversion and deviancy, e.g. homosexuality and child abuse are forbidden in Islam and there are severe punishments for them.

İslam, erkekler ve kadınlar için huzurlu bir ortam sağlar; bu ortamda toplumda her iki cinsin de namusu ve iffeti korunur. İslam, iffet meselesini yalnızca bir kıyafet giyilmesiyle değil, erkeklerin ve kadınların ‘gözlerini indirmesi’ yoluyla çözer.

Islam provides a tranquil environment for men and women, where the honour and modesty for both are preserved in the society. Islam accomplishes the issue of modesty by ‘lowering the gaze’ of men and women and not merely by the donning of a garment.

Kadın, İslam'da bir namus (onur) olarak kabul edilir. Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Namusunu korurken ölen kimse şehit olarak ölmüştür."

The woman is considered an honour in Islam. The Prophet (saw) said, “Whoever dies protecting his honour dies shaheed (martyr).”.

İslam, evlenmemiş bir erkek ve kadının baş başa, yalnız kalmasını yasaklar. Cabir'in rivayetine göre Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurmuştur: "Allah'a ve Ahiret Günü'ne iman eden kimse, mahremi olmayan bir kadınla baş başa kalmasın; çünkü üçüncüleri her zaman şeytandır."

Islam forbids for an unmarried couple to be alone in seclusion together. Jabir narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Whoever believes in Allah and the Last Day, he should not be in seclusion with a woman without a mahram, for the third is always the Shaitan.”.

İslam'da koca ile karı arasındaki ilişki, bir iş ortaklığındaki gibi bir ortaklık değil, arkadaşlık ve dostluk ilişkisidir.

The relationship between husband and wife in Islam is that of companionship and friendship, as opposed to a partner - as in a business.

Miras hukukunda kızlar, erkek kardeşlerinin payının yalnızca yarısını alırlar; oysa kadın ve aileye yiyecek, barınma ve giyecek sağlama yükümlülüğü tamamen kocanın üzerindedir.

In inheritance, daughters are entitled to only half that of the sons, whilst the obligation of providing food shelter and clothing to the woman and family falls fully on the husband.

Koca, karısının rızası olmadan onun malı üzerinde hiçbir hakka sahip değildir; karısı çok zengin, kocası çok fakir olsa bile.

The husband has no right whatsoever over the wealth of his wife without her consent, even if she is very wealthy and he is very poor.

Allah (SWT) Kur'an'da şöyle buyurur:

Allah (swt) says in the Qur’an :

"Ve O'nun ayetlerinden biri de şudur: Sizin için yine sizin cinsinizden eşler yaratmıştır ki onlarla huzur bulasınız ve aranızda sevgi ile merhamet kılmıştır. Şüphesiz bunda, düşünen kimseler için ibretler vardır." [TMQ 30:21].

“And among His signs is this, that He created for you companions from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He put love and mercy between your hearts. Verily in that are signs for those who reflect.”[TMQ 30:21].

Ne erkek ne de kadın, Allah'ın (SWT) gözünde, toplumun gözünde ya da devletin gözünde özünde birbirinden daha değerli değildir. Ancak farklı yaratılmışlar olarak yeryüzünde yerine getirmeleri gereken farklı roller vardır; tıpkı güneşin rolünün ayın rolünden farklı olması gibi.

Neither man or woman inherently have more value in the eyes of each other, the society, state or Allah (swt). However, as different creations they have different roles to carry out on earth, just as the sun has a different role to the moon.

“Güneşin aya yetişmesi ve gecenin gündüzü geçmesi onlara düşmez; her biri ancak kendi yörüngesinde yüzer.” [TMQ 36,39].

“And it behoves not the sun to overtake the moon, nor can the night outstrip the day : Each (just) swims along in its own orbit.” [TMQ 36,39].