Dünya, 1924'te Osmanlı Hilafeti'nin yıkılmasından bu yana İslam Devleti olmadan yaşamaktadır. Bunun yanında, kâfirlerin kontrolündeki medya aygıtı ve Müslüman ülkelerdeki acımasız rejimler, İslam'ın ve hayata dair kavramlarının doğru anlaşılıp öğretilmesinin dünyaya ulaşmasını engellemiştir. Bu yüzden çoğu insanın, İslam'ın parçası olarak gösterilen pek çok yanlış anlayış ve yanlış fikir taşıdığını görüyoruz. Bu bölüm, bir önceki bölümde değinilen bu yanlış anlayışlardan bazılarını anlatmayı ve bunlarla ilgili olarak İslam'ın doğru anlayışını açıklığa kavuşturmayı amaçlamaktadır.

The world has been living without the Islamic State since 1924 when the ‘Uthmani Khilafah was destroyed. This together with a media apparatus controlled by the kuffar and ruthless regimes in Muslim countries, prevented the proper understanding and teaching of Islam and its concepts about life from reaching the world. Thus, we find most people carrying a plethora of misconceptions and false ideas which are being portrayed as part of Islam. This section seeks to describe some of these misconceptions, alluded to in the previous chapter, and to clarify the correct understanding of Islam regarding them.

YALAN: İslam da diğer dinler gibi bir dindir; yalnızca insan ile Tanrı arasındaki ilişkiyi manevi ve kişisel bir bakış açısından düzenler. Bu nedenle laiklikle birlikte var olabilir.

LIE :Islam is a religion just like any other religion; it only governs the relationship between man and God from a spiritual, personal point of view. Therefore it can co-exist with secularism.

GERÇEK: Gerçek şu ki İslam, dünyada var olan birçok din gibi, örneğin Hinduizm veya Yahudilik gibi, belirli bir halk için gelmemiştir. İnsanlığın tamamı için, insanların işlerini yürütmek için hem genel hem de ayrıntılı ilkeler içeren bir hayat sistemi olarak gelmiştir. Bu da İslam'ın hayatın şu alanlarının tümünü kapsadığı anlamına gelir:

FACT : The fact of the matter is that Islam, unlike many religions which exist in the world such as Hinduism or Judaism, did not come for a particular people. It came for all humanity as a system for life that has both general and detailed guidelines for running the affairs of the people. This means that Islam encompasses all aspects of life whether they be:

i) İnsanın Allah ile ilişkisini düzenleyenler (örneğin namaz, oruç vb.), ii) İnsanın kendisiyle olan ilişkisini düzenleyenler (helal yiyecek ve içecek, giyim türleri, kişilik ve ahlaki yönler vb.) veya iii) Onunla diğer insanlar ve çevresi arasındaki ilişkiyi düzenleyenler (ekonomik işlemler, evlilik, boşanma ve aile ilişkileri, yönetim, liderle ilişki vb.). Note: The rules say to write "God" rather than "Allah" in the original's wording, and to write the Turkish word for God. I have followed the rule and used "Allah" here as the Turkish rendering would require... Let me correct that to comply strictly: i) İnsanın Tanrı ile ilişkisini düzenleyenler (örneğin namaz, oruç vb.), ii) İnsanın kendisiyle olan ilişkisini düzenleyenler (helal yiyecek ve içecek, giyim türleri, kişilik ve ahlaki yönler vb.) veya iii) Onunla diğer insanlar ve çevresi arasındaki ilişkiyi düzenleyenler (ekonomik işlemler, evlilik, boşanma ve aile ilişkileri, yönetim, liderle ilişki vb.).

i) Those that govern the relationship of man with God (for example praying, fasting etc.), ii) Those that govern the relationship of man with himself (like permissible food or drink, types of clothes, personality and moral aspects etc.) or iii) The ones that govern the relationship between him and other people and the environment around him (like economic transactions, marriage, divorce and family relationships, government, relationship with the leader etc.).

Peygamber Muhammed (sav), Yaratıcı Allah (cc) tarafından getirdiği mesajı Mekke halkına tebliğ ettiğinde, insanları yalnızca tek bir Tanrı'ya ibadet etmeye çağırmakla kalmadı; aynı zamanda hayatlarını ve toplumlarını tek Tanrı olan Allah'a (cc) kulluk esasına dayandırmaya davet etti. Bu nedenle İslam'da Allah (cc), insanın bireysel ya da toplumsal bütün eylemleri için Kanun Koyucu ve Emir'dir. Neyin helal, neyin haram olduğuna yalnızca Allah (cc) karar verir; Allah (cc) Efendi'dir, insan ise kuldur. Allah (cc) her şeyin Yaratıcısı olduğu için, zayıf, sınırlı ve muhtaç olan insanlardan çok daha iyi, yalnızca O (cc) insanlar için neyin en hayırlı olduğunu bilir. Dolayısıyla İslam, hem mesajı hem de içeriği bakımından eşsizdir; doğası gereği siyasi bir öğretidir ve laiklikte olduğu gibi yönetim işlerinden ayrılamaz.

The Prophet Muhammad (saw), when he delivered the Message from the Creator, Allah (swt) to the people in Makkah, called them not just to worship one God but also to transform their lives and society to be based on the worship of one God, Allah (swt). Thus in Islam, Allah (swt) is the Legislator and Commander for all the actions of human beings, be they individualistic or societal. Allah (swt) alone decides what is permissible and what is prohibited, Allah (swt) is the Master and man is the slave. And since Allah (swt) is the Creator of everything, He (swt) alone knows what is best for people rather than humans who are weak, limited and needy. Thus Islam is unique in both its message and its content - by its nature it is a political doctrine, and cannot be separated from the affairs of government as would be the case in secularism.

YALAN: İslam, kılıç kullanılarak topraklara yayıldı. İnsanlar İslam'a girmeye zorlandı.

LIE :Islam spread throughout the lands by use of the sword. People were forced to convert to Islam.

GERÇEK: İslam'ın insanların inancı kabul etmesi konusundaki en önemli ilkelerinden biri, Kur'an'daki "Dinde zorlama yoktur." [TMQ 2:256] ayetidir. Bu, hiç kimsenin hiçbir koşulda İslam'ı kabul etmeye zorlanmayacağı anlamına gelir. Tarihe kısaca bakıldığında, İslam'ın başından beri, hangi dinden olursa olsun diğer dinlerin mensuplarına karşı adil ve hakkaniyetli olduğu görülür. Peygamber ﷺ, Medine'de ilk İslam Devleti'ni kurduktan sonra, Medine çevresindeki Yahudileri İslam'ı kabul etmeye zorlayacak güce sahipti, ancak bunu yapmadı. Mekke'nin fethinden sonra Peygamber ﷺ, Müslümanlara uzun süre zulmetmiş olmalarına rağmen oradaki insanların serbest bırakılmasına izin verdi. Bu tutum, İslam inancının temel bir yönü olduğu için bütün Müslümanların kabul etmesi gereken bir gerçektir.

FACT : Among the most important principles of Islam regarding the issue of the acceptance of its belief by people is the verse in the Qur’an which states, “There is no compulsion in the deen (of Islam).” [TMQ 2:256] This means no-one is to be forced to accept Islam under any circumstances. A quick look at the history of the State reveals that since the beginning, Islam was just and fair towards people of other religions, whatever they were. The Prophet (saw) after establishing the first Islamic State in Madinah had the power to force the Jews around Madinah to accept Islam, but he did not. After opening Makkah, the Prophet (saw) allowed the people there to go free despite their history of extensive persecution of the Muslims. This kind of attitude is a fact that all Muslims should acknowledge because it is a fundamental aspect of the Islamic doctrine.

İslam'ın hâkimiyeti altında bulunmuş geniş topraklarda bugün hâlâ pek çok kilise, sinagog ve diğer dinlere mensup ibadethanelerin varlığını sürdürmesi, İslam'ın hoşgörüsüne bir delildir.

The fact that in large areas of lands which have been ruled by Islam there still exist now many Churches, synagogues and shrines belonging to worshippers of other religions, is a testimony to the forbearance of Islam.

Gerçek şu ki, İslam Devleti'nde İslami yaşam düzeni altında yaşayan birçok insan, İslam'ın insanların işlerini yönetme biçimindeki adaleti ve verimliliği bizzat görmüştür. Bunun yanı sıra İslami inancın son derece güçlü entelektüel temeli, insanların gönüllü olarak ve büyük sayılarda İslam'ı kabul etmesine yol açmıştır. Nitekim bugün bile insanların İslam'ı kabul etme oranı, diğer herhangi bir inancınkinden daha yüksektir.

The fact of the matter is that many people living under the Islamic system of life in the Islamic State witnessed for themselves the justice and efficient manner with which Islam ran the affairs of the people. This, coupled with the profoundly strong intellectual basis of the Islamic belief caused people to voluntarily accept Islam in droves. Indeed, even today, the rate at which people are embracing Islam is greater than that of any other belief.

YALAN: Müslümanlar, gerçek bir temeli olmayan ve aşırılıklara ve şiddete yol açan bir dini körü körüne takip ediyorlar.

LIE : Muslims are blindly following a religion that has no real basis and which leads to excesses and violence.

GERÇEK: İslam, çok sağlam bir entelektüel temele dayanan bir yaşam biçimidir. Kur'an, inancın entelektüel boyutu konusunda bu noktayı vurgular. Hatta inanç konusunda "körü körüne taklit"i kabul eden herkesi kınar. Kur'an'da bunu ortaya koyan birçok ayet vardır, örneğin: "Onların çoğu, zandan başka bir şeye uymuyor. Oysa zan, hakikat karşısında hiçbir şeye yaramaz. Şüphesiz Allah, yaptıklarını hakkıyla bilendir." [TMQ 10:37] Allah (SWT) ayrıca şöyle buyurur: "Bilin ki göklerde ve yerde olanların tümü Allah'ındır. Allah'tan başkalarını ortak koşanlar ne şeye uyuyorlar? Onlar yalnızca zanna uyuyorlar ve yalnızca yalan söylüyorlar." [TMQ 10:67] Bu nedenle Müslümanlar, insan olarak kendi gerçekliklerini, hayatı ve bütün evreni düşündükten sonra, entelektüel bir değerlendirmeye dayanarak tek bir Tanrı'nın, Allah'ın (SWT) varlığına inanırlar. Varılabilecek tek sonuç, bir Yaratıcı'nın bulunması gerektiğidir.

FACT : Islam is a way of life based on a very solid intellectual foundation. The Qur’an stresses this point about the intellectual belief. In fact it admonishes anyone who accepts ‘blind following’ when it comes to the issue of belief. Many verses in the Qur’an assert this, for example, “But most of them follow nothing but conjecture : Truly conjecture can be of no avail against the truth. Verily Allah is well aware of what they do.” [TMQ 10:37] Allah (swt) also says, “Behold! Verily to Allah belong all creatures, in the heaven and the Earth; what do they follow, who worship as His (partners) other than Allah? They follow nothing but conjecture and they do nothing but lie.” [TMQ 10:67] Therefore the Muslims believe in the existence of one God, Allah (swt) based on intellectual consideration - after thinking about their realities as human beings, about life and about the whole of the universe. The only conclusion is that there has to be a Creator.

Kur'an'a gelince, o, Allah'ın (SWT) sözü olduğunu kendi kendine kanıtlamaktadır. Klasik Arapça dilindedir ve bu dilin insanların en mükemmel olduğu bir dönemde, okuma yazma bilmeyen ve şair olarak da tanınmayan bir Peygamber ﷺ aracılığıyla gelmiştir. Kur'an, onlara basit bir meydan okuma içermektedir: Bunun bir benzerini, tek bir sure getirin. Kur'an'daki en kısa surenin yalnızca üç cümleden ibaret olduğunu gördüğümüzde, bu kitabın insanlar tarafından yazılmış olması durumunda meydan okumayı yenmenin ne kadar kolay olacağını anlarız. Gerçek şu ki, pek çok kişi bu meydan okumayı kabul etmeye çalışmış olsa da bugüne kadar hiç kimse aslına yakın bir şey üretmeyi başaramamıştır. Müslümanların bilip anladığı Kur'an mucizesi budur.

As for the Qur’an it proves itself to be the word of Allah (swt). It is in the classical Arabic language, and it came at a time when the people were the best ever in this language by a Prophet who did not know how to read or write, nor was he known as a poet. It contained a simple challenge to them : bring a single surah (chapter) like it. When we see that the smallest surah in the Qur’an is only three sentences in length, we realise how simple it would have been to beat the challenge if indeed this book was written by humans. The fact of the matter is that although many people have tried to take on the challenge, even until now no-one has managed even to come close to the original. This is the miracle of the Qur’an, which Muslims know and understand.

Böylesine sağlam temellere dayanan bir inanç, Müslümanı bu rehberliği ciddiyetle ele almaya yöneltir; kişisel ya da toplumsal düzeyde işlerini yürütmesine ilişkin yasama için bu rehberliği temel kaynak olarak görür.

Such a firmly based belief causes the Muslim to take this guidance very seriously as the main source for legislation regarding the running of his or her affairs whether on a personal or on a societal level.

Aşırılık ve şiddet suçlamalarına gelince, bunlar İslam'ın yanlış bir temsilidir. Bu, İslam'ı ve Müslümanları itibarsızlaştırmak, insanların onun sorunlarına bir çözüm olarak gerçekliğini düşünmelerini engellemek ve böylece mevcut düzeni sürdürmek amacıyla, establishment'ın kontrolündeki medya tarafından ortaya konan bir Müslüman tasviridir.

As for the accusations of excesses and violence these are a false representation of Islam. This is a portrayal of Muslims which is being put forward by the establishment controlled media to discredit Islam and the Muslims, so as to keep the people from considering its reality as a solution for their problems, and thus maintaining the status quo.

YALAN: Suudi Arabistan, Pakistan, İran ve Sudan gibi Müslüman ülkelerdeki mevcut rejimler, İslam'ın uygulanmasına örnektir, çünkü bunlar İslam Devletleridir. Bu nedenle onların eylemleri İslami ideolojinin temsili olarak kabul edilmelidir.

LIE :The current regimes in Muslim countries in places like Saudi Arabia, Pakistan, Iran and Sudan are examples of implementation of Islam, as they are Islamic States. Therefore their actions are to be taken as representative of the Islamic ideology.

GERÇEK: Bir ülkenin İslam Devleti sayılabilmesi için, ülke anayasasının her bir maddesinin, her kuralının ve her yasasının Şeriat'tan kaynaklanması gerekir. Yukarıda sözü edilen ülkelerin hiçbirinde bu ölçütler karşılanmaktan çok uzaktır. Bu yerlerde İslam hukuku yalnızca ülkenin yasama kaynağının yazılı olarak belirtilmesiyle sınırlıdır; her türlü laik mevzuat ve örf de bunun yanında yer almakta, anayasalar ise demokrasiye, sosyalizme, kapitalizme ve benzeri kavramlara çok daha fazla ağırlık vermektedir. Ancak bunların hepsi, kökleri küfürde, yani İslam'da olmayan kavramlardır.

FACT : For a land to be considered an Islamic State, every single article of the country’s constitution, every rule and law, must emanate from the Shari‘ah. In every case of the above mentioned countries however, these criteria are far from being met. In these places, Islamic law is only by writing the source of the country’s legislation, with all types of secular legislation and customs playing along side it, while the constitutions give much more weight to democracy, Socialism, Capitalism and the like. But these are all concepts which have their roots in unbelief, i.e. not Islam.

Örnek olarak, Suudi Arabistan'da egemenlik Allah (c.c.)'a değil, krala aittir; Pakistan'da egemenlik Senato'dadır; İran'da ise devletin doktrinine modern devlet ve millet kavramları gibi Batılı kavramlar hâkimdir. Sudan'da ise başörtüsünün giyilmesi ve hırsızların ellerinin kesilmesi gibi sayısız yarı-İslami kanun, ağırlıklı olarak laik olan ve Allah (c.c.)'a değil Birleşmiş Milletler'e boyun eğen yönetim sistemini gizlemeye yetmemektedir. Üzülerek belirtmek gerekir ki yukarıdaki örnekler yalnızca bu ülkelerle sınırlı değildir; çoğunluğu Müslüman olan yaklaşık 55 ayrı ülkenin her birinde de bu durum geçerlidir.

As examples, in Saudi Arabia sovereignty is for the king not for Allah (swt), in Pakistan sovereignty is with the senate, and in Iran the Western concepts of modern state and nation dominate the doctrine of the government. Whilst in Sudan, numerous examples of semi-Islamic laws, like the wearing of hijab and the cutting of the hands of thieves, fail to camouflage the predominantly secular system of government which bows to the United Nations rather than to Allah (swt). Sadly the examples above are not confined to these countries alone, but they remain true of every single one of the 55 or so separate nations where the majority of the population is Muslim.

Bu nedenle, bugünkü Müslüman ülkelerin hiçbirinin İslam'ı ve İslami yönetim sistemini temsil ettiği hiçbir şekilde iddia edilemez.

Thus it can, in no way, be claimed that any of the current Muslim countries are representative of Islam and the Islamic System of government.

YALAN: İslam beyaz insanlara açık değildir, ancak bir kişi ancak Arap veya Asyalı olursa Müslüman olabilir.

LIE :Islam is not open for white people, someone can only be a Muslim if he or she is Arab or Asian.

GERÇEK: İslam, dünyayı, gökleri, tüm hayatı ve bütün yaratıkları ve yaratılmışları yaratan bir Tanrı'nın bulunduğuna dair akli olarak kanıtlanmış bir inanca dayanan bir ideoloji (yani bir yaşam biçimi) dir. Bu, siyah, beyaz, sarı ya da başka renkte olan tüm insanları da kapsar.

FACT : Islam is an ideology (i.e. a way of life) based on an intellectually proven belief that there is one God who created the earth, the heavens, the whole of the life and all creatures and creation. This includes all humans, whether they are black, white, yellow or otherwise.

Hz. Muhammed'in ﷺ İslam mesajıyla gönderilmesinden önce, Allah (SWT) dünyaya birçok peygamber göndermişti; ancak bu peygamberler yalnızca belirli zamanlarda belirli halklara gönderilmişti. Musa (AS) İsrailoğullarına gönderildi, İsa (AS) da öyle. İslam ise bütün insanlık için gönderilmiştir ve bu yüzden Yaratıcı'nın insanlığa ulaştırdığı son mesajdır.

Before Prophet Muhammad (saw) was sent with the message of Islam, Allah (swt) sent many messengers to the world, but these messengers were only sent to specific peoples at specific times. The prophet Moses (as) was sent to the people of Israel, and so was Jesus (as). Islam on the other hand was sent for all humanity and as such, it is the final message of the Creator to mankind.

Allah (swt) katındaki insanlar arasındaki tek fark, onların Allah'ı (swt) bilme ve takva konusundaki farkındalıklarıdır. Bütün insanlar, hayatlarını yönetecek, adaleti sağlayan ve toplum içindeki farklı kesimler arasında uyumu kuran bir sisteme ihtiyaç duyarlar. Bu sistem asla insan yapımı olamaz, çünkü insan yeteneklerinde sınırlıdır, zayıftır, muhtaçtır ve hayatı ve evreni kapsamlı biçimde kavrayamaz. İnsanın tasarımları her zaman keyiflere ve arzulara bağlı kalır ve asla gerçek adaleti sağlayamaz. Tarih boyunca, insan yapımı yasa ve düzenlemelerle işlerini yürüten farklı kültürlere ve medeniyetlere baktığımızda da, yeryüzünde mutlaka zulüm ve adaletsizlik buluruz. Buna örnek olarak, firavunların tanrı sayıldığı eski Mısır medeniyetleri ya da Sezar'a ilahi nitelikler atfedilen Roma İmparatorluğu verilebilir. Bu iki durumda da liderler, halkı yönetecek yasalar konusunda son sözü söylemiştir. Sonuç; adaletsizlik, zorbalık ve farklı sınıf ve ırklardan insanlar arasında ayrımcılık olmuştur. Günümüzde bile "etnik azınlık" ve "ulus devlet" gibi kavramlar, insanların doğuştan farklı statüde olduğunu kabul etmekte ve bunlar büyük bir ayrımcılık kaynağı olmaktadır. Ancak İslam akidesi, uygulandığında, insanları ırklarına, renklerine veya milliyetlerine bakmaksızın birleştirebilen tek akide olmuştur. Allah (swt) bütün insanları kendi hükümlerine göre hükmetmekle yükümlü kılmıştır. Kur'an'da şöyle buyurmaktadır: "Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, işte onlar kâfirlerin ta kendileridir." [TMQ 5:44] Bu akide işe yarar, çünkü insanlara yalnızca insan olarak ve bir insan olarak davranır ve hukukunun kaynakları insandan değil, Allah'tandır. Allah (swt) şöyle buyurur: "Gökleri ve yeri yaratması, dillerinizin ve renklerinizin farklı oluşu O'nun ayetlerindendir. Şüphesiz bunda bilenler için ayetler vardır." [TMQ 30,22] YALAN: İslam'da kadınlara erkeklerle eşit haklar verilmez. Onlar ikinci sınıf görülür, istismar edilir ve kendi işlerinde ve kamusal konularda söz sahibi olmaları engellenir.

The only difference between people as far as Allah (swt) is concerned is with regard to their awareness of Allah (swt) and their piety. All human beings need a system to run their lives that ensures justice and establishes harmony between the different members of the society. That system can never be a man-made system, since man is limited in his capability, weak, needy and lacks a comprehensive understanding of life and the universe. Man’s designs will always be subject to whims and desires and can never achieve true justice. Throughout history, even if we look at the different cultures and civilisations that existed and ran their affairs by man-made laws and regulations, we definitely find oppression and injustice in the land. Examples include the ancient Egyptian civilisations where the Pharaohs were seen as gods, or the Roman Empire, where the Caesar was ascribed the attributes of divinity. In both these cases the leaders had the final say in what laws should govern the people. The result was injustice, tyranny and discrimination between different classes and races of people. Even in the modern day, concepts such as ‘ethnic minority’ and ‘nation state’ recognise people to be of inherently different status - these are a source of much discrimination. The Islamic doctrine, however, when it was implemented, was the only doctrine that managed to unite people together without any consideration of their race, colour or nationality. Allah (swt) obliges all people to rule according to His laws. He (swt) states in the Qur’an, “Whoever does not rule by whatever Allah reveals, they are the disbelievers.” [TMQ 5:44] This doctrine works because it treats people as human beings and just that, and because its sources of law are not from man. Allah (swt) says, “And among His signs is the creation of the heavens and the earth, and the variations in your languages and your colours : verily in that are signs for those who know.” [TMQ 30,22] LIE :In Islam women are not given equal rights to men. They are considered as second rate, abused, and prevented from having a say in their own affairs and public affairs.

GERÇEK: İslam, kadını korunması gereken ve en yüksek saygınlıkla karşılanması gereken bir onur olarak görür. İslam, Allah'ın (c.c.) hem erkekleri hem de kadınları kendisine ibadet etsinler diye yarattığını kabul eder. Allah katında, takva dışında, statüleri bakımından erkek ile kadın arasında hiçbir fark yoktur. Bu bakımdan takva sahibi bir kadın, takvasız bir erkekten üstündür; bunun tersi de geçerlidir.

FACT : Islam considers women to be an honour that should be protected and held in the highest level of esteem. Islam considers that Allah (swt) created both men and women to worship him. In the eyes of Allah (swt), there is no difference between men and women with regards to their status, except in piety. In this respect, a pious woman is deemed better than an impious man, and vice versa.

Ancak İslam, erkekler ve kadınlar arasında eşitlikten söz etmez. İslam, hem erkeklere hem de kadınlara yönelik Allah'tan (c.c.) gelen Şeriat hükümleriyle geldiğinde, eşitlik sorusunu hiçbir açıdan ele almadı. Yalnızca, erkeği ya da kadını etkilemesine bakılmaksızın, çözülmesi gereken belirli sorunların bulunduğunu dikkate aldı. Bu nedenle İslam'ın getirdiği hükümler, insan eylemlerini etkileyen sorunlara çözümlerdi; erkekleri ve kadınları ayrı ayrı hitap eden hükümler değildi.

However, Islam does not speak of equality between men and women. When Islam came with the Shari‘ah rulings from Allah (swt) for both men and women, it did not look at the question of equality from any angle at all. It only considered that there were particular problems which needed to be solved, regardless of whether these problems affected men or women. Therefore the rulings which Islam brought were solutions to the problems affecting the actions of human beings, not addressing men and women separately.

Bu yüzden İslam Şeriatı'nda "eşitlik" kavramının yeri yoktur; bu bir sorun değildir. Batı'da bu mesele, Batı medeniyetinin doğasının bir sonucu olarak sorun hâline gelmiştir; bu medeniyet, en eski çağlardan beri yasama ve yönetimi üstlenmiş olan erkeğe kadın üzerinde üstünlük vermektedir. Sistem insan yapımı yasalar üzerine kurulmuş olduğu ve hâlâ öyle olduğu için kadınlar geçmişte çok büyük ölçüde ezilmiş, bugün de ezilmeye devam etmektedir. Geçmişte bu durum, yalnızca birkaç hak elde etmek için kelimenin tam anlamıyla mücadele etmek zorunda kalan kadın hareketlerinin doğmasına yol açmıştır.

That is why the word equality has no place in the Islamic Shari‘ah - it is not an issue. It became an issue in the West due to the very nature of Western civilisation, which gives man superiority over women - since from ancient times he is the one who took charge of legislation and ruling. And because the system was and is still based on man-made laws, women were and still are very much oppressed. In the past, this led to womens’ movements that had literally to fight to get just a handful of rights.

Avrupa karanlık çağlarda yaşarken, beraberinde getirdiği zulüm ve kadınlara yönelik adaletsizlikle birlikte; kadınların ruhları olup olmadığını tartışmak için münazaralar yapılırken, İslam altında ve İslam Devleti'nde kadınlar insanlık tarihinde daha önce hiç görülmemiş bir konumdan yararlanıyorlardı. İslam, kadınlara miras alma, çalışma, mülk edinme, devlet seçimlerinde oy kullanma, kamusal hayata katılma, istişare meclisinin üyesi olma, eğitim görme ve öğrenim alma ve daha pek çok hakkı verdi. Bütün bunlar, 1400 yıldan fazla bir süre önce İslami sistem tarafından usulüne uygun şekilde ortaya konmuştur; kadın hareketlerine ya da benzerlerine hiçbir şekilde ihtiyaç duyulmadan.

While Europe was living in the dark ages, with all which that entailed of oppression and injustice towards women; and while debates were taking place to decide whether women had souls or not, under Islam and in the Islamic State, women were enjoying such a position never before known to humanity. Islam gave the women the right to inherit, work, own property, vote in state elections, participate in public life, become members of the consultative council, to study and become educated and much more. All of this was properly laid down by the Islamic system more than 1400 years ago, without any need whatsoever for womens’ movements or the like.

YALAN: İslam ve Müslümanlar Batı için kesin bir tehdittir; çünkü kendi istedikleri gibi davranıp devletlerini kurarlarsa, diğer bütün insanlara karşı bir 'Kutsal Savaş' başlatacaklardır; zira onlar köktendinciler ve teröristlerdir. GERÇEK: "Köktendinci" terimi, Batı medya makinesi tarafından özel bir anlam kazandırılmış bir terimdir. Bu kelimenin gerçek anlamı, "daima temellere ve temel ilkelere başvuran kişi"dir. Bu açıdan bakıldığında, herkes bir şekilde köktendincidir. John Major "Temel Konulara Dönüş" dediğinde, bir köktendinci olur; insanlar insan yapımı laik bir yasaya bağlı kalmakta ısrar ettiklerinde de köktendinci olurlar.

LIE : Islam and Muslims are a definite threat to the West because, if they have their way and establish their state, they are going to go on a ‘Holy War’ against all other people because they are fundamentalists and terrorists. FACT : The term fundamentalist is one which has been given a special meaning by the Western media machine. The true meaning of a fundamentalist, is ‘one who always refers to the fundamentals and basic principles.’ Taken from this angle, all people are fundamentalists one way or another. When John Major talks about ‘Back to Basics’ he is a fundamentalist and when people insist on abiding by a man-made secular law, they are fundamentalists.

Doğru ki Müslümanlar bugün, tüm Müslüman topraklarını kapsayan, birleşik ve tek bir İslam Devleti kurmak istiyorlar. Bunun nedeni, bu gerçekleşmeden İslam'ın gerçekte pek bir anlam taşımayacağını fark etmeleridir; çünkü İslam sadece kişisel ibadet ve ritüellerden ibaret bir şey değil, bütün bir hayat tarzıdır. Ayrıca Allah (SWT), Müslümanlara İslam'ı uygulamalarını emretmiştir ve bunun ancak tek bir devlette gerçekleşebileceğini bildirmiştir; aksi halde onlar günahkâr olur ve bu dünyada ve ahirette Allah'ın (SWT) azabını hak ederler.

It is true that Muslims now want to establish a united, single Islamic State which encompasses all the Muslim lands. That is because they realise that without that happening Islam in reality will have little meaning, because it is not just a set of personal rituals and worships, but a whole way of life. Also, Allah (swt) commands the Muslims that they have to implement Islam and that this can only be realised in a single state, otherwise they are sinful and will deserve Allah’s (swt) punishment in this life and in the Hereafter.

Diğer milletlere savaş naraları eşliğinde zorla din değiştirmek amacıyla gidildiği yönündeki iddia tamamen asılsızdır. Gerçek şu ki, Müslümanların "Kutsal Savaş" diye bir kavramı yoktur. İslam, hayat hakkında net bir görüşe ve hayatı düzenlemesi gereken sistemlere sahip, insanların işlerini yöneten bir ideolojidir. Ayrıca bu sistemi ve yaşam tarzını başkalarına yaymak için bir yöntemi de vardır. Bu yöntemin bir parçası Cihad'dır ve Cihad, "kutsal savaş" olarak çevrilmez.

As for going to other nations with a war cry to forcibly convert them, this is completely untrue. The fact of the matter is, that the Muslims have nothing called a ‘Holy War’. Islam is an ideology which has a clear cut view about life and the systems which should regulate it - one which takes care of the affairs of the people. It also has a method to spread that system and way of life to others. A part of this method is Jihad, which does not translate as holy war.

İslam, önce fikrin gücüyle yayılır. İslami da'vetin çağrısı bir milletin arasında yayıldıktan sonra, o millete ya İslam'ı bir yaşam biçimi olarak kabul edip Müslüman olma ya da kendi dinlerini sürdürürken, güvenliklerini, onurlarını, mallarını ve inançlarını garanti eden bir vergi ödeyerek yönetim sistemini kabul etme seçeneği sunulur. (Bu vergi, İslam Devleti'ndeki Müslümanlara uygulanan vergilerden çok daha azdır.) Eğer o milletin önderleri bunları reddederse, onlar ve onlara maddi olarak destek verenler, İslam Devleti'nin otoritesine boyun eğene kadar savaşılır. Savaş, erkek, kadın ya da çocuk olsun, sivillere karşı yürütülmez; yalnızca halkın İslam'ın koruma ve adaletine girmesini gerçekten engelleyenlere karşı yürütülür.

Islam spreads by the force of the thought first. Once the call of the Islamic da‘wah has spread amongst a nation, then that nation is given the choice of either accepting Islam as a way of life and becoming Muslims, or accepting the system of government, while keeping to their own religions and paying a tax which guarantees their security, honour, property and belief. (This tax is much less than the taxes which are levied upon the Muslims of the Islamic State.) If the leaders of that nation refuse these, they and those who tangibly support them are fought until they submit to the authority of the Islamic State. The fighting is not directed against civilians, whether they are men, women or children; rather it is only against those who are actually preventing the people from coming under the protection and justice of Islam.

Tarih de gösterdiği gibi, İslam düşüncesinin gücü, pek çok insanın daha önce taşıdıkları hayata dair bozuk görüşleri terk etmesine yol açtı. Onlar tek hakikate, yani İslam'a yöneldiler. Bunun bir örneği, İslam'ın Kuzey Afrika'nın tamamına yayılmasıdır; bu, elli yıldan kısa bir sürede gerçekleşti! İspanya ve Portekiz topraklarını fethetmeye giden kişiler de tamamen Kuzey Afrika'nın yerli halkından Müslüman olanlardı. Ayrıca, o dönemde İslam'ın bilinen dünyanın geniş bölgelerine aynı hızla yayıldığını düşünürsek, bunun fethedilen toprakların halkının coşkusu ve aktif katılımı olmadan gerçekleşemeyeceği açıktır.

As it happens, and as proven from history, the force of the thought of Islam caused many people to leave the corrupt concepts about life that they had carried before. They turned to the only truth - Islam. An example is the spread of Islam into the whole of northern Africa, which took less than 50 years to achieve! And the people who went to open the lands of Spain and Portugal were entirely from those who had become Muslims from the indigenous residents of North Africa. Also, if we consider that at the time, Islam was spreading throughout large parts of the known world at the same pace, there is no way this could happen without the enthusiasm and active participation of the people of the lands opened.

Aslında asıl köktendinci ve baskıcı olan, sömürgeci Batı'dır. İngilizler ya da Fransızlar tarafından bir zamanlar işgal edilmiş her yerde (Hint alt kıtasında, Arabistan'da ya da Afrika'da olsun), o toprakların halkı fatihlerini lanetler ve onlara sövür. İslam'ın hüküm sürdüğü ülkelerde ise halk yalnızca onun geri dönmesini özlemekle kalmaz, onu yeniden tesis etmek uğrunda mücadele ederek ölmeye de hazırdır.

In fact, it is the colonialist West that are the real fundamentalists and oppressors. In every place once occupied by the British or the French (whether within the Indian sub-continent, Arabia or Africa), the people of those lands revile and curse their conquerors. In countries which were ruled by Islam, the people not only long for its return, they are prepared to die in the way of struggling to re-establish it.

Sonuç olarak, bunlar Müslümanlar ve Müslüman olmayanlar arasında İslam ve tarihi hakkında yaygınlık kazanmış yanlış kavram ve fikirlerden sadece bazılarıdır. İslam, hem rasyonel akaidi hem de bu inancın doğurduğu hayat sistemleri bakımından derinliğe sahiptir. İslam'a kısa bir göz atmak bile, birçok Müslümanın bu güzel ve en mükemmel yaşam tarzına yaklaşırken sahip olduğu özür dileyici ve yenilgici zihniyetin temelsiz olduğunu açıkça gösterecektir.

In conclusion, these are just some of the erroneous concepts and ideas that have gained currency among Muslims and non-Muslims alike about Islam and its history. Islam has depth both in terms of its rational creed, and the systems of life that this belief gives rise to. Even a brief study of Islam will demonstrate conclusively that the apologetic and defeatist mentality that many Muslims have when it comes to addressing this beautiful and most perfect way of life is unfounded.

Gerçekten, İslam hakikat yoludur, çünkü evrenin Yaratıcısı Allah (SWT) katından gelmiştir. İnsanlığın sorunlarını çözmek ve onu adalete ve onurluluğa ulaştırmak için gelmiştir.

Indeed, Islam is the way of Truth, because it comes from Allah (swt), the Creator of the universe. It comes to solve the problems of humanity, and lead her into justice and dignity.