Ceza sisteminin ilkeleri şunlardır:

The following are the principles of the punishment system :

Müslüman, işlediği her fiilden sorumludur ve her suç için Devlet tarafından uygulanan bir ceza vardır.

1) The Muslim is accountable for every action that he/she has performed and for every crime there exists a punishment that is enforced by the State.

Bu tür bir ilkenin önemi, yalnızca toplumu korumasından değil, bu tür suçların cezasının Şeriat mahkemesi aracılığıyla çekilmesinin, ahiretteki cezasını da ortadan kaldırmasından kaynaklanmaktadır. Bu ceza bir kaffâra görevi görür ve tevbe edip bağışlanma dilemenin bir yoludur. Müslümanlar, Allah (SWT)'un tüm amelleri bildiğini ve hesaba çekeceğini hatırlamalıdır. Bu nedenle, ahirette cezayla karşılaşmaktansa, bu dünyada cezayı çekmek ve samimiyetle tevbe etmek daha iyidir.

Such a principle is important because it not only protects the society, but taking the punishment for such crimes through a court of Shari‘ah removes its punishment in the afterlife. It acts as a kaffara and is a means to repent and seek forgiveness. Muslims need to remember that Allah (swt) knows and will account all the actions. Therefore, it is better to get the punishment in this life and sincerely repent than to face the punishment in the afterlife.

Peygamber Muhammed (sav) döneminde Müslümanların birçoğu, Kıyamet Günü'ndeki hesaptan kurtulmak amacıyla, ağır cezayı gerektiren suçlarını itiraf ediyorlardı. Ebu Davud'un rivayet ettiğine göre, haram bir cinsel fiili itiraf eden ve recm edilerek öldürülmesi emredilen bir adam hakkında Muhammed (sav) şöyle buyurmuştur: "Allah'ın katında o, misk kokusundan daha hoştur."

Many of the Muslims during the time of Muhammad (saw) confessed to their crimes that were severely punishable in order that they may avoid the retribution for their actions on the Day of Judgement. It is narrated by Abu Daud when referring to a man who confessed to an illegal sexual act, and was ordered to be stoned to death, Muhammad (saw) said, “He is more agreeable than the fragrance of musk in the eyes of Allah.”.

2) Ceza, mümkün olduğunca önlenmelidir.

2) The punishment should be prevented as much as possible.

Bu uygulama, cezanın ağırlığının esas olarak caydırıcı bir rol üstlenmesi nedeniyle geçerlidir. Şüpheli veya dolaylı nitelikteki en küçük bir delil bile cezanın uygulanmasını engeller. Nitekim Siyer'de (hayat hikâyesi) Muhammed (sav) ’in, kendisine ceza uygulanmasını isteyen kimselerin cezasını önlemek için gayret gösterdiği rivayet edilmiştir. Muhammed ﷺ'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Bir suçluyu yanlışlıkla serbest bırakmak, bir masumu yanlışlıkla cezalandırmaktan daha iyidir." Âişe (ra) şöyle rivayet etmiştir: "Cezaları mümkün olduğunca önleyin. Bir Müslüman için bir çıkış yolu bulursanız onu serbest bırakın. Eğer İmam af konusunda yanılırsa, ceza vermede yanılmasından onun için daha hayırlıdır."

This applies because the severity of the punishment serves the primary role of a deterrent. Any shred of evidence that is doubtful or circumstantial will prevent the punishment. Indeed it is narrated in the Seerah (life) of Muhammad (saw) how he would exert himself to avert the punishment when individuals asked for the punishment to be implemented upon them. It is narrated that Muhammad (saw) said, “To free someone criminal mistakenly is better than to punish someone innocent mistakenly.” ‘A’isha (ra) narrated, “Ward off punishments as much as you can. If you find any way out for a Muslim then set him free. If the Imam makes a mistake in granting forgiveness it is better for him than that he should commit a mistake in imposing punishment.”.

Bu şekilde, ispat yükünün ağırlığı göz önünde bulundurulduğunda, İslam yargısında yanlış mahkûmiyet veya haksız cezalandırma olmayacaktır.

In this way, bearing in mind the heavy burden of proof, false conviction or unjustified punishment will be absent in the Islamic judiciary.

3) İslam, Müslüman olsun ya da olmasın Devletin tüm vatandaşları için altı hususu korumak ve güvence altına almak amacıyla cezalar belirlemiştir: İnanç, İtibar (Namus), Akıl, Mal, Can ve Nesil.

3) Islam sets down punishments to protect and secure six issues for all citizens of the State, whether Muslim or non-Muslim : Belief, Honour, Mind, Property, Life and Offspring.

İnanç: İslam inancı dinin direğidir ve tıpkı değerli bir mücevher gibi korunur. Bu nedenle, İslam'ı kabul edip nasihat edildikten sonra İslam'dan ayrılmak isteyen herkes ölüm cezasına çarptırılır. Aynı ceza, İslam inancına iftira eden herkes için de geçerlidir.

Belief : The Islamic belief is the pillar of the deen and like any precious jewel, it is protected. Therefore, anyone who wants to leave Islam after accepting it and being advised, is subject to the penalty of death. The same punishment is applicable to anyone that slanders the belief of Islam.

Gayrimüslimlere gelince, Kur'an-ı Kerim'deki şu ayetin anlamı:

Concerning the non-Muslims, the meaning of the Qur’anic verse,.

"Dinde zorlama yoktur" [TMQ 2:256].

“There is no compulsion in religion” [TMQ 2:256].

gayrimüslimlerin Müslüman olmaya zorlanamayacağını ve din öğrenimlerini sürdürme haklarının korunduğunu güvence altına alır.

ensures that non-Muslims cannot be forced to become Muslims, and their right to practice their religion is protected.

Namus: İslam'da kadınlar bir namustur ('ird) ve her türlü zarardan, iftiradan ve aşağılayıcı davranıştan korunmalıdır. Bu nedenle İslam, kadına gıybet etmekte bile olan kişileri cezalandırarak kadının onurunu korur. Ayrıca İslam, insanlara iftira atanları cezalandırarak insanların namusunu korur. Bunu yaptığı usulüne uygun biçimde sabit olan herkes seksen değnek cezasıyla cezalandırılır.

Honour : In Islam, women are an honour (‘ird) and must be protected from all harm, slander and degrading actions. Therefore, Islam protects the dignity of women by punishing those who even backbite against her. Moreover, Islam protects the honour of people by punishing those who spread slanders against them. Anyone who is properly convicted of doing so is punished by eighty lashes.

Akıl: İslam'da alkollü içeceklerin ve aklı bulanıklaştıran diğer maddelerin kullanımı yasaktır. Buna göre, bu maddelerin toplum üzerindeki kaçınılmaz sonucu olan tüm toplumsal sorunlar ortadan kaldırılmıştır. Bu maddeleri kullananlar için ceza seksen değnektir.

Mind : The use of alcoholic drinks and any other substances that befog the mind are forbidden in Islam. Accordingly, all the social problems which are inevitable consequences of such substances on the society are removed. The punishment for use of such substances is eighty lashes.

Mülk: İslam, vatandaşlarının malını, hırsızın elinin kesilmesi gibi sert bir cezayı öngörerek korur; bunun, buradaki tüm koşullara (malın değeri, malın saklandığı yer vb.) tabi olduğu bilinmelidir.

Property : Islam protects the wealth of all its citizens by securing a harsh punishment, e.g. cutting the hand of the thief, subject to all the conditions which apply here (like the value of the goods, the place of storage of the goods etc.).

Hayat: Muhammed ﷺ şöyle buyurdu: "Müslümanın kanı, Kâbe'den ve çevresinin tamamından daha değerlidir." Cinayetin cezası ölümdür; ancak maktulün ailesinin affetme ve diyet alma hakkı vardır.

Life : Muhammad (saw) said that, “The blood of a Muslim is worth more than the Ka‘aba and all its surroundings.” The punishment for murder is death, with the right of the family of the deceased to forgive and receive blood money.

Nesil: İslam, insanların ve çocuklarının doğru soy bağının tanınmasını güvence altına alır ve hiçbir çocuğun kendi nesebinden başkasına haksız yere nispet edilmemesini sağlar. Bu da öncelikle haram cinsel ilişkilerin yasaklanması ve bunların cezalandırılmasıyla gerçekleştirilir.

Offspring : Islam guarantees recognition of the correct lineage of people and their children, and ensures that no child is wrongfully attributed to anyone other than their own parentage. This is primarily achieved by forbidding and punishing illicit sexual relations.

Tüm bu güvencelerle birlikte İslam, insanların en değerli saydığı şeyleri korur. Bu güvencelerden herhangi birini kötüye kullananlar cezaya tabi tutulur.

With all these securities, Islam protects the things which human beings hold as most valuable. Those who are guilty of abusing any of these securities are subject to punishment.