10.4.3 Cezaya Kimler Muhatap Olur
10.4.3 Who is Subject to Punishment
Hem Müslüman hem de gayrimüslim, erkek ya da kadın, eğer suç işledikleri kanıtlanırsa, İslam Devleti'nin otoritesi altındaki yargının cezasına tabidir. Bunun nedeni, Kur'an'da ya da hadislerde yer alan ceza hükümlerinin genel olması ve cezaların yalnızca Müslümanlara ya da gayrimüslimlere özgü olduğunu belirtmemesidir. Nitekim Allah (SWT) şöyle buyurur: "Erkek hırsıza da, kadın hırsıza da, işledikleri (suçun) karşılığı olarak ve Allah tarafından caydırıcı bir ceza olarak ellerini kesin." [TMQ 5:38]
Both Muslims and non-Muslims, whether male of female, who are under the authority of the Islamic State are subject to the punishment of the judiciary if they are proven to have committed the crimes. This is because the orders of punishment that appear in the Qur’an or hadith are general and do not specify that the punishments are restricted to Muslims or non-Muslims, e.g. Allah (swt) says, “And as for the male and female thief, cut off their hands as a punishment for what they have done.” [TMQ 5:38].
Ayrıca Muhammed ﷺ, Müslümanlara olduğu gibi gayrimüslimlere de hadd cezalarını uygulamıştır; nitekim iki Yahudinin zina işlemesi üzerine, bu olayla ilgili olarak ayet inmiştir:
Additionally, Muhammad (saw) administered the punishments of hadud upon the Muslims as well as the non-Muslims, as was the case when two Jews committed zina (fornication), and the ayah was revealed regarding them :
"Zina eden erkek ve zina eden kadın, her birine yüz değnek vurun." [24:2]
“The fornicator and the fornicatress, lash each of them one hundred stripes.” [TMQ 24:2].
Müslüman olmayan hiçbir kimseye, suç işlediğinde ya da suçun mağduru olduğunda ayrımcılık yapmak haramdır. Çünkü İslam Devleti'nin bütün vatandaşları statü bakımından eşittir ve aynı haklar güvence altına alınmıştır. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim bir zimmiye zarar verirse, sanki bana zarar vermiş gibidir." Zimmi, İslam Devleti'nin Müslüman olmayan vatandaşına denir.
It is forbidden to discriminate against any non-Muslim if they commit or are a victim of a crime. This is because all citizens of the Islamic State are equal in status, and have the same rights guaranteed. Muhammad (saw) said, “Whoever harms a dhimmi, it is as if he harms me.” A dhimmi is a non-Muslim citizen of the Islamic State.
Yalnızca eylemlerinden sorumlu olanlar cezaya tabi tutulur. Muhammed ﷺ şöyle buyurmuştur: "Üç kişiden kalem kaldırılmıştır (amellerinin kaydedilmesinden): Aklını kaybeden deli, akıllanana kadar; çocuk, ergenliğe erişene kadar; ve uyuyan kişi, uyanana kadar."
Only those who are responsible for their actions are subject to punishment. Muhammad (saw) said, “The pen is lifted (from recording the deeds of) three : The majnun (madman) until he becomes sane, the child until he becomes mature and the sleeping person till he awakes.”.
Hadiste zikredilen tüm bu durumlarda kişi, yaptığı işlerin doğru veya yanlış olduğunu ayırt edemediği için eylemlerinden sorumlu tutulmaz. Dolayısıyla, aynı suçları işleyen birine mahkemenin normalde uygulayacağı cezalara tabi tutulmaz.
In all of the situations mentioned in the hadith, the person is not responsible for his actions, as he is unable to discern the correctness or incorrectness in his actions. Thus, he is not subject to the punishments that the court would normally administer to someone who had committed the same crimes.
Herhangi bir suç zorlama altında işlenirse ve bunun böyle olduğu ispat edilirse, yasal bir sorumluluk olmayacaktır. Muhammed ﷺ şöyle buyurmuştur: "Ümmetim, zorlama altında, hata ile veya unutkanlık sonucu işlediği suçlardan bağışlanmıştır." Yine burada, sorumluluğu ortadan kaldıran böyle bir zihin durumunda işlenen suçlar için hiçbir ceza verilmeyecektir.
If any crime is committed under force of duress, there will be no legal liability if it is proved that this was the case. Muhammad (saw) said, “My Ummah will be forgiven for crimes it commits under duress, in error, or as a result of forgetfulness.” Again here, no punishment will be given for crimes committed under such a state of mind as negating responsibility for a criminal act.