İslam Devleti'nin tarihinde, adalet yönetimi ve halkın haklarını koruma becerisiyle ünlüydü; bu durum, kişisel alandan siyasi alana kadar hayatın tüm farklı alanlarında böyleydi.

In the history of the Islamic State, it was famous for its administration of justice, and its ability to protect the rights of the people, and this was the case in all the different fields of life, from personal to political.

İslam'ın bu şekilde uygulanmasından sorumlu olan iki kişi vardır: Halife ve kadı (hâkim). Halife, İslam hükümlerini yürütür ve bunları insanlar üzerinde uygular; kadı ise farklı durumlar için İslami hükümleri kaynaklarından (yani Kur'an, Sünnet ve bunlardan türeyen deliller) çıkarır ve uygulanmak üzere sunar.

There are two people who are responsible for the implementation of Islam in such a manner - the Khaleefah and the qadi (judge). The Khaleefah executes the Islamic rules and implements them over the people, while the judge derives the Islamic verdicts for the different situations from their sources (i.e. the Qur’an, the Sunnah, and whatever derives from them) and presents them for application.

Buna göre yargı, İslam Devleti'nin temel direklerinden biridir ve siyasi hayatta İslam'ın uygulanması için yönetim sisteminin dayandığı şey budur. İslam Devleti'nde her zaman adaleti sağlayan bir yargı ve insanlar arasında hüküm veren, İslam'a sürekli bağlılığı güvence altına alan kadılar bulunmuştur.

Accordingly, the judiciary is one of the fundamental pillars of the Islamic State and it is upon this that the ruling system depends for the implementation of Islam in the political life. There has always been in the Islamic State a judiciary which administers justice, and judges who would judge between the people to ensure that Islam was constantly adhered to.

Bu yargı sistemi İslam'a yabancı değildir; aksine İslam akidesinden türemiştir ve İslami yaşam tarzının ayrılmaz bir parçasıdır. Ekonomik (İktisad) ve İbadet sistemi gibi diğer İslami sistemleri tamamlayarak mükemmel işleyen bir bütün oluşturur.

This system of judiciary is nothing alien to Islam; indeed it derives from the Islamic ‘aqeedah and forms an integrated part of the Islamic way of life, complementing the other Islamic systems, like the Economic (Iqtisad) and Ritual (Ibadat) systems, making a perfectly functioning whole.