İslam hukuk mahkemesinde her davadan yalnızca bir hakim sorumludur. Bu hakim, Kur'an ve Sünnet'e dayanarak hüküm verme yetkisine sahiptir. Diğer hakimler ise yalnızca başkanlık eden hakim tarafından istendiği takdirde danışmanlık yapabilir veya yardımcı olabilir.

In an Islamic law court only one judge is responsible for any trial. He has the authority to pronounce judgements based on the Qur’an and Sunnah. Other judges may only advise or assist, if requested to do so by the presiding judge.

İslami cezalar yalnızca delilin kesin olarak kanıtlanmış olması ve ilgili tüm şartların yerine gelmesi durumunda uygulanabilir (örneğin zina suçunun ispatı için dört şahit). Delil üzerinde herhangi bir şüphe varsa, dava bütünüyle düşürülür.

Islamic punishments can only be administered when the evidence is proven to be definite and all relevant conditions are met (for example four witnesses to prove adultery). If there is any doubt over the evidence the whole case is thrown out.

İslam'da üç çeşit kadı vardır:

There are three types of judge in Islam :

1) Kadı ʿÂmm - İnsanlar arasındaki anlaşmazlıkları çözmekten sorumlu olan kişi; örneğin arazi, trafik kazaları, kazalar gibi günlük meselelerle ilgilenir.

1) Qadi ‘Aam - responsible for settling disputes among the people, e.g. everyday issues over land, car crashes, accidents etc.

2) Kadı Muhtasib - Ümmet ile toplumun genelini rahatsız eden kimseler arasında ortaya çıkan anlaşmazlıkları çözmekle sorumludur; örneğin sokaklarda bağırmak, çarşıda aldatmak gibi durumlar.

2) Qadi Muhtasib - Responsible for resolving disputes that arise between the Ummah and any people who harm the society at large, e.g. shouting in the streets, cheating in the market etc.

3) Kadi Mezalim - devlet yetkilileriyle halk arasındaki uyuşmazlıklara bakan kişi. Halife dahil, herhangi bir hükümdarı veya devlet görevlisini görevden alabilir.

3) Qadi Madhaalim - who deals with disputes between the people and the State officials. He can dismiss any ruler or government official, including the Khaleefah.

İkinci Halife Ömer ibn el-Hattab (634-644 M.S. yılları arasında Müslümanların emiri), Mekke'de ilk hapishaneleri ve cezaevlerini kuran kişidir.

The second Khaleefah ‘Umar ibn al-Khattab (Amir of the Muslims between 634-644 CE) was the first to set up jails and prisons in Makkah.

Adli Sistem kapsamında, Müslüman veya gayrimüslim, erkek veya kadın, davalı ve sanık olan her kişinin bir temsilci veya vekil atama hakkı vardır.

Under the Judicial System, every person, Muslim or non-Muslim, male or female, defendant and accused has the right to appoint a representative or proxy.

Bugün Pakistan gibi Müslüman ülkelerde gördüğümüz şekliyle medeni mahkemeler ile ceza mahkemeleri arasında bir ayrım yoktur; orada İslam'ın bazı kısımları ile küfrün bazı kısımları birlikte uygulanmaktadır. İslam Devleti yalnızca İslami hukukun kaynaklarını, yani Kur'an'ı ve Sünnet'i (ve bunlardan türeyen her şeyi) kendisine dayanak olarak kullanacaktır.

There is no distinction between civil and criminal courts as we see today in Muslim countries, e.g. Pakistan where both parts of Islam and parts of kufr are applied. The Islamic State will only use the sources of Islamic law, i.e. the Qur’an and the Sunnah (and whatever derives from them), as its reference.

İslami cezalar gecikmeden ve tereddüt edilmeden uygulanacaktır. Mahkeme kararı olmaksızın hi kimse cezalandırılamaz. Ayrıca, her türlü işkence aracı caiz değildir.

Islamic punishments will be executed without delay or hesitation. No-one is to be punished except by a rule of court. In addition, any means of torture is not permissible.

İslam hukukuna göre, bir suçtan zarar gören kişinin, suçluyu affetme veya suç için diyet (yani kısas) talep etme hakkı vardır; ancak hadd hükümleri bunun istisnasıdır, çünkü bunlar Allah'ın (SWT) hakkıdır.

Under the Islamic system a person aggrieved of a crime has the right to forgive the accused or demand compensation (i.e. qisas) for a crime - except for hadud laws, which are the right of Allah (swt).

İslam'daki el kesme cezası yalnızca yedi şartın yerine gelmesi halinde uygulanır. Bu şartlar şunlardır:

The Islamic punishment of hand-cutting only applies if seven conditions are fulfilled. These are :

1) İki şahit (tanıklıklarında hiçbir çelişki veya hata bulunmayan).

1) Two witnesses (with no contradiction or error in their testimonies).

2) Çalınan malın değeri bir dinarın dörtte biri (4,25 gram altın) değerinden fazla olmalıdır.

2) The value of the stolen goods must exceed 1/4 of a dinar in value (4.25g of gold).

3) Yiyecek olamaz (hırsız açsa bile).

3) Cannot be food (if the thief was hungry).

4) Hırsızın ailesinden olamaz.

4) Cannot be from the thief’s family.

5) Mallar özü itibarıyla helal olmalıdır (örneğin alkol olmamalıdır).

5) Goods must be halal in nature (e.g. not alcohol).

6) Çalınan mal güvenli bir yerden alınmış olmalıdır.

6) Must be stolen from a secure place.

7) Malın (çalınan şeyin) mülkiyetinde hiçbir şüphe olmamalıdır; yani hırsızın o mal üzerinde kesinlikle hiçbir hakkı bulunmamalıdır. Örneğin, kamu hazinesine (beytülmal) ait para gibi.

7) Must be no doubt on the goods (i.e. the thief definitely has no right over it, e.g. money from the public treasury).

Islam'ın hükmettiği 1300 yıl boyunca hırsızlık nedeniyle eli kesilen kişi sayısı yalnızca yaklaşık 200 olmuştur.

Throughout the entire 1300 years of Islamic rule only around 200 people had their hand cut off for theft.

Her kişinin, bir lidere karşı bir haksızlığa uğradığında onu mahkemeye çıkarma, onunla konuşma ya da onu eleştirme hakkı vardır. Nitekim Ömer bin Hattab'ın döneminde bir kadının, mehrin değeri konusunda yaptığı bir hatayı ona düzeltmesi bu durumun bir örneğidir.

Any person has the right to take the leader to court, speak to him or criticise him if he has done any transgressions towards him or her. This was the case when a woman in the time of ‘Umar ibn al-Khattab corrected him over a mistake he made about the value of the dowry.

Bir vatandaşın namusu, ümmet üzerinde kutsal bir emanettir. Dört şahit getirmeden bir Müslümanı iffetsizlikle suçlayanın cezası seksen değnektir.

The honour of a citizen is a sacred trust upon the Ummah. The punishment for accusing another Muslim of being unchaste without producing four witnesses to substantiate the claim is 80 lashes.

İslam Hukuk Sisteminde dört kategori ceza vardır:

There are four categories of punishment in the Islamic Judicial System:

Hudud - Allah'ın (swt) hakkı, örneğin zina (100 değnek), irtidat (ölüm).

Hadud - The right of Allah (swt), e.g. fornication (100 lashes), apostasy (death).

Al-Jināyāt - Bireyin hakkı. Kişi, suçluyu bağışlayabilir; örneğin cinayet veya bedensel zarar durumlarında.

Al-Jynayaat - The right of the individual. He/she may forgive the criminal, e.g. murder, bodily harm.

Ta'zir - Toplumun hakkı - Çöp atmak, çarşıda hile yapmak gibi halkın günlük yaşamını etkileyen konular.

Al-Ta‘azir - The right of the community - those issues that affect the every day life of the general public, e.g. littering, cheating in the market.

Al-Mukhalafat - Devletin hakkı - Devletin işleyişini ilgilendiren meseleler, örneğin hız sınırını aşmak.

Al-Mukhalafat - The right of the State - issues affecting the running of the State, e.g. breaking the speed limit.