Dört mezhep, yani Hanefî, Şafiî, Hanbelî ve Malikî mezhepleri, yargı makamının tıpkı Hilafet gibi farz-ı kifaye olduğu konusunda birleşmiştir. Buna göre, eğer bir yargı makamı yoksa İslam'a göre hüküm verilmemiş olur ve bu durumdan dolayı bütün Müslüman ümmet günahkâr olur. Ancak, insanlar arasında adaletin tesisi görevini yerine getiren işleyen bir yargı makamı varsa, farz yerine getirilmiş olur ve günah Müslümanların boynundan kalkar.

It is agreed upon by the four schools of thought (i.e. Hanafi, Shafi‘i, Hanbali and Maliki) that the judiciary is fard kifayyah (sufficient fard) like the Khilafah. Accordingly, if there is no judiciary, there will be no judging by Islam, and the whole Muslim Ummah will be sinful for its absence. However, if there is a functional judiciary, that is fulfilling the role of administration of justice for the people, then the fard has been fulfilled, and the sin is removed from the necks of the Muslims.

Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: "Adil bir imamın bir günü, altmış yıl ibadet etmekten daha hayırlıdır. Yeryüzünde bir hadd'in (İslami bir ceza) uygulanması ise kırk yıl yağan yağmurdan daha hayırlıdır."

The Messenger of Allah (saw) said, “One day from a just Imam is better than worshipping sixty years, and the establishment of one hadud (an Islamic punishment) on the earth is better than rain for 40 years.”.

Bu konuda değerli âlimlerin bazı görüşleri şöyledir:

These are some opinions of the distinguished scholars on the issue of the Judiciary:

- İmam Serahsî, yargının imandan sonra en güçlü farz olduğunu düşünmüştür; çünkü Allah'ın (SWT) hükümlerinin uygulamada hayata geçirilmesini sağlar. - İmam Gazzâlî, yargının cihattan olduğunu söylemiştir.

- Imam Sarkhasi considered that the judiciary is the strongest fard after iman, because it ensures Allah’s (swt) laws are implemented in practice. - Imam Ghazzali said that the judiciary is from the Jihad.

'Abdullah ibn Mas'ud (ra) şöyle demiştir: İki kişi arasında hakem olarak oturmayı, yetmiş yıl ibadet etmeye tercih ederim.

- ‘Abdullah ibn Mas‘ud (ra) said, I prefer to sit as a judge between two people more than to perform 70 years of ibadat.