Agar Xalifalik ushbu shaxsga, uning bilan shartnoma tuzish joiz bo'lgan kishilarning bay'ati bilan shartnoma qilinsa, qolgan xalqning bay'ati itoat qilish bay'ati bo'ladi, shartnoma tuzish bay'ati emas; shunga ko'ra, isyon ko'tarish qobiliyatiga ega ekani ko'rinib turgan har bir kishi bay'at berishga majbur qilinadi.

If the Khilafah is contracted to an individual by the pledge of those it is valid to be contracted with, the pledge of the remainder of the people is a pledge upon obedience and not a pledge of contracting; and so, any one who is seen to have the potential of rebellion is forced to give the pledge.

Bu dalil to‘rt Xalifaning bay‘atida yuz bergan voqea bilan dalillanadi, chunki bu sahobalarning ijmo‘i edi. Abu Bakrning (roziyallohu anhu) bay‘atida faqat Madinadagi hal-aqd egalari (Ahl al-hal val-aqd) kifoya qildi, Umarning (roziyallohu anhu) bay‘atida ham shunday bo‘ldi. Usmonning (roziyallohu anhu) bay‘atida Madinadagi musulmonlarning fikrini olib, ulardan bay‘at olish kifoya qildi. Alining (roziyallohu anhu) bay‘atida esa Madina va Kufa aholisining ko‘pchiligining bay‘ati kifoya qildi. Bularning barchasi shuni ko‘rsatadiki, Xalifalikni tayinlash uchun barcha musulmonlarning bay‘at berishi shart emas; balki ularning ko‘pchilik vakillarining bay‘ati kifoyadir. Qolganlarga kelsak, agar ular bay‘at bergan bo‘lsa, ularning bay‘ati itoat qilish zimmasidadir.