Xalifa aniq shariat hukmlarini qabul qiladi va ularni konstitutsiya va qonunlar sifatida joriy etadi. Agar xalifa biror shariat hukmini qabul qilsa, aynan shu hukm amal qilinishi shart bo'lgan shariat hukmiga aylanadi va har bir fuqaro uni oshkora ham, yashirin ham bajarishi shart bo'lgan majburiy qonunga aylanadi.

The Khalifah adopts specific Shari’ah rules which he will enact as a constitution and laws. If he adopts a Shari’ah rule, this rule alone becomes the Shari’ah rule that must be acted upon and it becomes a binding law that every citizen must obey openly and privately.

Ushbu moddaning dalili Ijmo' (umumiy kelishuv)dan olingan: sahobalar Xalifaning ayrim shar'iy hukmlarni qabul qilish huquqiga ega ekanligiga kelishgan. Shuningdek, xuddi shu yo'l bilan Xalifa qabul qilgan hukmlarga amal qilish vojib ekani ham isbotlangan. Musulmonga Xalifa qabul qilgan hukmlardan boshqa hech qanday hukmga amal qilish joiz emas, hatto o'sha hukmlar mujtahidlardan (Islom olimlaridan) biri tomonidan qabul qilingan shar'iy hukmlar bo'lsa ham. Buning sababi shuki, barcha musulmonlar uchun majburiy bo'ladigan Allohning hukmi aynan Xalifa qabul qilgan hukmdir. To'g'ri yo'lga boshlangan xulafolar ham shu tarzda ish tutdilar: ular ko'plab ayrim hukmlarni qabul qilib, ularni joriy etishni buyurdilar. Shunday qilib, musulmonlar, ular orasida barcha sahobalar ham, shu hukmlarga amal qilar edilar va o'z ijtihodlarini (Islom dalillaridan chiqarilgan islomiy fikrni) tark etar edilar. Masalan, Abu Bakr (roziyallohu anhu) taloq masalasida, agar uch taloq bir majlisda aytilgan bo'lsa, uni bitta taloq hisoblash to'g'risida hukm qabul qildi. Shuningdek, musulmonlar o'rtasida mol-mulkni taqsimlashda, islomda oldinligidan yoki boshqa narsalardan qat'i nazar, mol-mulkni teng taqsimlash to'g'risida hukm qabul qildi. Musulmonlar uning ortidan ergashdilar, qozilar va hokimlar (noiblar) ham u qabul qilgan hukmlarni joriy etdilar. Umar (roziyallohu anhu) xalifalik lavozimiga kelganda, o'sha ikki masalada Abu Bakr (roziyallohu anhu)nikidan boshqa fikrlarni qabul qildi: u uch taloqni uch taloq deb hisoblash hukmini joriy etdi, shuningdek, mol-mulkni musulmonlar o'rtasida teng emas, balki islomdagi oldinliklariga va ehtiyojlariga ko'ra taqsimladi. Musulmonlar uning ortidan to'g'ri ergashdilar, qozilar va hokimlar ham u qabul qilgan hukmlarni joriy etdilar. Keyin Umar (ra) shunday qoida qabul qildi: urushda zabt etilgan yerlar Bayt al-Mol (davlat xazinasi) uchun o‘ljadir, jangchilar uchun emas; yer o‘z egalarida qolishi kerak va jangchilar yoki musulmonlar o‘rtasida taqsimlanmasligi kerak. Hokimlar va qozilar bu qoidaga muvofiq amal qilib, uning qabul qilgan qoidasini joriy etdilar.