বেন-ইয়েহুদা বিশ্বাস করতেন যে আরবি ও আরামাইক ভাষা আদি সেমেটিক ভাষার প্রাচীন বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ করেছে, এই কারণে তিনি ফিলিস্তিনে আধুনিক হিব্রু ভাষা সৃষ্টিতে আরবি ও আরামাইকের উপর জোরালোভাবে নির্ভর করার পক্ষে ছিলেন। তবে বাস্তবে আধুনিক হিব্রু একটি নতুন সেমিটো-ইউরোপীয় সংকর ভাষায় পরিণত হয়, যা ইয়িদ্দিশ, আরবি, আরামাইক, লাডিনো, ল্যাটিন, গ্রিক, পোলিশ, রুশ, ইংরেজি এবং অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষা থেকে অনেক শব্দ ধার করে। তবে বেন-ইয়েহুদার অনুসৃত ধারা, অর্থাৎ আরবি থেকে ধার নেওয়া ও আরবির আদলে গড়ে তোলা, আরব-ইসলামি সভ্যতার স্বর্ণযুগে সংঘটিত হিব্রুতে আরবি থেকে ব্যাপক শব্দ ধার ও রূপতাত্ত্বিক আদর্শ গ্রহণের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে ছিল। যদিও আধুনিক হিব্রুতে আরবির প্রভাব সম্পূর্ণরূপে বেন-ইয়েহুদা বা তাঁর হিব্রু ভাষা কমিটির কৃতিত্ব নয়, তবু বেন-ইয়েহুদা আরবির প্রভাবে যে নতুন শব্দগুলো সৃষ্টি করেন, তার অনেকগুলো আজকের প্রমিত হিব্রু ভাষার অংশ হয়ে ওঠে। আরবি শব্দের ভিত্তিতে বেন-ইয়েহুদা যেসব হিব্রু শব্দ উদ্ভাবন করেন, তার উদাহরণ হলো qattar ('locomotive' বা ইঞ্জিন), যা তিনি আরবি qitar থেকে ধার নেন; taarikh ('date' বা তারিখ), যা আরবি taarikh ('history', 'dating') থেকে; এবং adiv ('polite' বা ভদ্র), যা আরবি adib ('cultured' বা সুসংস্কৃত) থেকে এসেছে। আরবির আদলে গড়া রূপতাত্ত্বিক ধাঁচ আধুনিক হিব্রু শুভেচ্ছা boqer tov ('good morning' বা শুভ সকাল) এবং এর refrain boqer or ('morning of light' বা আলোর সকাল)-এর মধ্যে দেখা যায়, যা আরবি sabah al-khair ('good morning') ও sabaḥ an-nur ('morning of light')-এর আদলে তৈরি (Shehadeh 1998: 60)।