ইহুদিবাদী উপনিবেশ জেদেরা, যা রেহোভোত থেকে ১৩ কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত, ১৮৮৪ সালে রুশ বসতিস্থাপনকারীরা প্রতিষ্ঠা করেন। রেহোভোত, আফুলা ও হাদেরার উপনিবেশগুলোর মতো এখানেও ফিলিস্তিনি ভূস্বামীদের কাছ থেকে জমি কেনার কাজে ইয়েহোশুয়া হ্যাংকিন জড়িত ছিলেন। ইহুদি ঔপনিবেশিক সমিতি জেদেরাকে একটি হিব্রু-ধ্বনিযুক্ত নাম দেয় (হিব্রু: 'প্রাচীর'), যা হিব্রু বাইবেলে উল্লিখিত বলে ধারণা করা একটি স্থানের নামানুসারে রাখা হয়। অন্যদিকে হাদেরা নামটি স্পষ্টতই আল-খাদরা থেকে এসেছে, এবং স্থানীয় ফিলিস্তিনি উপভাষায় আল-খুদেইরা, যার আরবি অর্থ 'সবুজ'। এই মূল্যবান ইহুদিবাদী উপনিবেশ (আজ একটি বড় ইসরায়েলি শহর)

The Zionist colony of Gedera, located 13 kilometres south of Rehovot, was founded by Russian settlers in 1884, and like the colonies of Rehovot, Afula and Hadera, the purchase of its lands from Palestinian landlords involved Yehoshua Hankin. The Jewish Colonial Association gave Gedera a Hebrew-sounding name (Hebrew: ‘wall’) after a site supposedly mentioned in the Hebrew Bible. The name Hadera, on the other hand, clearly originated from al-Khadra, and al-Khdeira in local Palestinian dialect, Arabic for ‘green’. Although this key Zionist colony (today a major Israeli city)

তাকে একটি হিব্রু-শোনা নাম দেওয়া হয়েছিল, যা হিব্রু ভাষায় একেবারেই অর্থহীন ছিল এই জায়োনিস্ট নাম (Bar On 1996: 38)। গেদেরা উপনিবেশের জমি জাফার ফরাসি কনসাল পলিওভিয়েরের সহায়তায় ক্রয় করা হয়েছিল।

was given a Hebrew-sounding name, this Zionist name makes absolutely no sense in Hebrew (Bar On 1996: 38). The lands of the colony of Gedera had been purchased with the help of the French consul in Jaffa, Poliovierre.

কাতরার স্থানীয় ফিলিস্তিনিরা ইহুদি বসতি স্থাপনকারীরা আসার আগে ভাড়াটে কৃষক হিসেবে জমি চাষ করছিল, এবং তারা সেই জমির প্রতি—যাকে তারা এখনও নিজেদের জমি বলে মনে করত—এই অনুপ্রবেশের প্রতি ক্ষুব্ধ ছিল। কাতরা ছিল একটি প্রাচীন ফিলিস্তিনি রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কর্তৃত্বের কেন্দ্র, যা ভূমধ্যসাগর-সংলগ্ন অঞ্চলের অন্য ত্রিশটি নগরকেন্দ্রের সাথে মিলিতভাবে ব্রোঞ্জ যুগের শেষ দিকে পতনের একটি সময়ে প্রবেশ করেছিল (Zevit 2003: 94), কিন্তু ইসলামি যুগ জুড়ে সমৃদ্ধ হয়েছিল। তেল কাতরায় প্রত্নতাত্ত্বিক খননকাজে গাজা জার তৈরির একটি মৃৎশিল্প কারখানা আবিষ্কৃত হয়।

Local Palestinians of Qatra had been cultivating the land as tenant farmers when the Jewish settlers arrived, and they resented the intrusion onto what they still thought of as their land. Qatra was an ancient Palestinian centre of political and economic authority that along with thirty other urban sites in regions bordering the Mediterranean Sea had entered a period of decline in the late Bronze Age (Zevit 2003: 94) but flourished throughout the Islamic period. Archaeological excavations at Tel Qatra discovered a pottery workshop for the manufacture of Gaza jars.

ইতিহাসগতভাবে বিবেচনা করলে, গেদেরা নামকরণে প্রাথমিক ইহুদিবাদী বসতি স্থাপনকারীরা খ্রিষ্টীয় ধর্মগ্রন্থভিত্তিক ভূগোল এবং ঊনবিংশ শতকের বাইবেলীয় প্রত্নতত্ত্বকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করেছিলেন, যা বাইবেলের বর্ণনা থেকে কাজ করত। "বাইবেলীয় অবস্থান" প্রথম প্রস্তাব করেন ভিক্টর গুয়েরিন (১৮৬৮–১৮৮০, ১৮৮১–১৮৮৩), একজন ফরাসি বাইবেলীয় প্রত্নতাত্ত্বিক ও ধর্মগ্রন্থভিত্তিক ভূগোলবিদ, যিনি ফিলিস্তিন একাধিকবার পরিদর্শন করেন এবং যাঁর রচনায় প্রায়ই হিব্রু বাইবেল এবং মিশনা ও তালমুদের মতো ইহুদি সূত্রের অনুচ্ছেদ উল্লেখ করা হতো, পাশাপাশি এডওয়ার্ড রবিনসনের মতো সমকালীন ধর্মগ্রন্থভিত্তিক অনুসন্ধানকারীদের কাজেরও উল্লেখ ছিল। রবিনসন এবং মধ্যযুগের ক্রুসেডার ও তীর্থযাত্রীরা, যেমন মরিস আলবাক্সের La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte: étude de mémoire collective (১৯৪১) গ্রন্থে বর্ণিত, বাইবেলের বর্ণনা ব্যবহার করে মূলত অনুমানের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেন যে ফিলিস্তিনের একশোরও বেশি বাইবেলীয় স্থাননামের মধ্যে অনেকগুলোই ফিলিস্তিনি ফেলাহিনদের ব্যবহৃত আরবি নামগুলোর উৎস (রবিনসন প্রমুখ ১৮৬০; ডেভিস ২০০৪; ম্যাকালিস্টার ১৯২৫)। গুয়েরিন গেদেরাকে ফিলিস্তিনি গ্রাম কাতরার সঙ্গে যুক্ত করেন (ফিশার প্রমুখ ২০০৮), যে গ্রামটি ১৯৪৮ সালে ইহুদি বাহিনী কর্তৃক জনশূন্য ও ধ্বংস করা হয়। ব্রিটিশ ম্যান্ডেট আমলে স্থানীয় ফিলিস্তিনিরা একে কাতরাত ইসলাম নামে উল্লেখ করত, যাতে ইহুদি বসতি কাতরাত ইয়াহুদ (ইহুদি কাতরা) বা গেদেরা থেকে এটি আলাদা বোঝা যায়, যেমন ইহুদিবাদী বসতি স্থাপনকারীরা নিজেরা একে ডাকতেন। ১৯৫০-এর দশকে নতুন ইহুদি অভিবাসীদের জন্য, যাঁরা দৃষ্টিপ্রতিবন্ধী ছিলেন, আরব কাতরার ভূমিতে ওরিয়েল (ঈশ্বরের আলো) নামে একটি পাড়া প্রতিষ্ঠিত হয়।

Etymologically the naming of Gedera by early Zionist settlers closely followed Christian scriptural geography and biblical archaeology of the 19th century which worked from the narratives of the Bible. The ‘biblical location’ was first suggested by Victor Guérin (1868‒1880, 1881–1883), a French biblical archaeologist and scriptural geographer who visited Palestine several times and whose works often referred to passages from the Hebrew Bible and Jewish sources such as the Mishna and Talmud as well as works by contemporary scriptural explorers such as Edward Robinson, who – like the medieval Crusaders and pilgrims in Maurice Halbwachs’ La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte: étude de mémoire collective (1941) – using the biblical narratives, decided, largely through speculation, that in more than a hundred biblical place names in Palestine, these were the origins of Arabic names used by the Palestinian fallahin (Robinson et al. 1860; Davis 2004: Macalister 1925). Guérin linked the name Gedera to the Palestinian village of Qatra (Fischer et al. 2008) which was depopulated and destroyed by Jewish forces in 1948. During the British Mandate of Palestine it was referred to by local Palestinians as Qatrat Islam to distinguish it from the Jewish colony of Qatrat Yahud (Jewish Qatra) or Gedera, as it was called by the Zionist settlers themselves. In the 1950s, a neighbourhood called Oriel (light of God) was established on the lands of Arab Qatra for new Jewish immigrants with visual impairments.

যায়নিস্ট সামষ্টিক স্মৃতি এবং পরবর্তীতে ইসরায়েলি পরিচয় গড়ে তোলার কেন্দ্রে ছিল "বাইবেলীয় স্মৃতি", যার ভিত্তি ছিল ইয়িশুভের স্থাননাম-স্মারক প্রকল্প, যা ১৯২০-এর দশকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বাইবেলীয় হিব্রু পুনরুদ্ধার অথবা বাইবেলীয় ধাঁচের নতুন নাম তৈরি করার উদ্দেশ্যে (Ra'ad 2010: 189)। জেএনএফ নামকরণ কমিটি এবং ১৯৫০-এর দশকের ইসরায়েলি সরকারি নাম কমিটি উভয়ই সাধারণত ভিক্টর গেরিন (১৮৬৮–১৮৮০, ১৮৮১–১৮৮৩) এর বাইবেলীয় ভূগোল এবং এডওয়ার্ড রবিনসনের *Biblical Researches in Palestine, Mount Sinai and Arabia Petraea* (১৮৪১) দ্বারা পরিচালিত হতো, যেখানে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ফিলিস্তিনি গ্রাম ও স্থানের আপাতদৃষ্টিতে আরবি নামগুলো প্রাচীন হিব্রু নামেরই আধুনিক আরবি রূপ।

Central to the construction of Zionist collective memory – and subsequently Israeli identity – based on ‘biblical memory’ was the Yishuv’s memorialising toponymy project which was established in the 1920s to ‘restore’ biblical Hebrew or to create new biblical-sounding names (Ra’ad 2010: 189). Both the JNF Naming Committee and the Israeli Governmental Names Committee of the 1950s were generally guided by the biblical geography of Victor Guérin (1868‒1880, 1881–1883) and Edward Robinson’s Biblical Researches in Palestine, Mount Sinai and Arabia Petraea (1841), in which he had argued that the place names of Palestinian villages and sites, seemingly Arab, were modern Arabic renderings of old Hebraic names.

নিউ হিব্রু পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল জায়নবাদী হিব্রু স্থাননামব্যবস্থা এবং ইসরায়েলি মানচিত্র, যেগুলো ধীরে ধীরে ফিলিস্তিনি আরবি নামগুলোর স্থান দখল করে নেয় (Cohen and Kliot 1981, 1992; Kliot 1989; Azaryahu and Golan 2001; Azaryahu and Kook 2002)।

An important part of the ‘New Hebrew’ identity was the Zionist Hebrew toponymy and the Israeli maps which gradually replaced the Palestinian Arabic names (Cohen and Kliot 1981, 1992; Kliot 1989; Azaryahu and Golan 2001; Azaryahu and Kook 2002).