আরব ভূগোল ও মানচিত্রাঙ্কনের গৌরব মধ্যযুগের শেষ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ১১৫৪ সালে, লাতিন ক্রুসেডার জেরুজালেম রাজ্যের ক্ষমতার শীর্ষে, আন্দালুসীয় আরব ভূগোলবিদ ও মানচিত্রকার মুহাম্মাদ আল-ইদরিসি (১১০০–১১৬৫)-এর আরবি মহাগ্রন্থ *নুযহাতুল মুশতাক ফি ইখতিরাকিল আফাক* (যার অনুবাদ *দিগন্ত পাড়ি দিতে আগ্রহী ব্যক্তির আনন্দ*)-এর বিশ্ব মানচিত্রে ফিলিস্তিনের উল্লেখ ছিল। তিনি ছিলেন তাঁর যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ ভূগোলবিদ। লাতিন ভাষায় *Tabula Rogeriana* (আরবি: *কিতাব রুজার*, অর্থাৎ *রজারের কিতাব*) ও *Opus Geographicum* নামে পরিচিত আল-ইদরিসির এই মাস্টারপিস ভৌগোলিক তথ্যের এক বিশাল সংকলন ছিল এবং তাতে জ্ঞাত বিশ্বের একটি বিবরণের সঙ্গে একটি বিশ্ব মানচিত্রও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে আরবিতে *ফিলিস্তিন* (Filastin) লেখা ছিল।

The glories of Arab geography and cartography continued well into the late Middle Ages and in 1154, at the height to the Latin Crusader Kingdom of Jerusalem, Palestine was mentioned on the world map of the Arabic magnum opus, Nuzhat al-Mushtaq fi’khtirāq al-Afaq (translated as The Pleasure of Him who Longs to Cross the Horizons), produced by Andalusian Arab geographer and cartographer Muhammad al-Idrisi (1100–1165), the foremost geographer of his age. Becoming famous in Latin as the Tabula Rogeriana (Arabic: Kitab Rujar, The Book of Roger) and Opus Geographicum, al-Idrisi’s masterpiece of geographical information and a description of the known world included a world map, showing Filastin in Arabic.

আল-ইদরিসি জেরুজালেমে ক্রুসেডারদের বিজয়ের কয়েক দশক পরে কাজ করছিলেন বিবেচনা করলে (তিনি এর এক বছর পরে জন্মগ্রহণ করেন), ফিলিস্তিনের প্রতি আগ্রহ তখন সর্বকালের সর্বোচ্চ পর্যায়ে ছিল, এবং দেশটিকে অন্তর্ভুক্ত করে এমন মানচিত্র ও সাহিত্যের চাহিদা ছিল।

Bearing in mind that al-Idrisi was working decades after the Crusaders’ victory in Jerusalem (he was born a year after), interest in Palestine was at an all-time high, and maps and literature including the country were sought after.

আল-ইদরিসি পালের্মোতে বসতি স্থাপন করেছিলেন, যা তখন একটি উদীয়মান ভূমধ্যসাগরীয় শক্তির রাজধানী এবং খ্রিস্টান ও আরব মুসলিম সাংস্কৃতিক সহাবস্থানের কেন্দ্র ছিল। সেখানে তিনি নরম্যান রাজা দ্বিতীয় রজারের দরবারে পনেরো বছর ধরে মানচিত্রের ভাষ্য ও চিত্রাঙ্কনের কাজ করেন। দ্বাদশ শতকের প্রথমার্ধে সিসিলি রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা এই রাজা মিশ্র সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অধিকারী ছিলেন, এবং তিনিই ১১৩৮ সালের দিকে এই কাজটি নিয়োগ করেছিলেন (Houben 2002:

Al-Idrisi had settled in Palermo, then the capital of a rising Mediterranean power and a centre of Christian and Arab Muslim cultural convivencia, and had worked on the commentaries and illustrations of the map for fifteen years at the court of the Norman King Roger II, the founder of the Kingdom of Sicily in the first half of the 12th century, with a mixed cultural heritage, who commissioned the work around 1138 (Houben 2002:

১০২–১০৪; মাকবুল ১৯৯২)। আল-ইদ্রিসি ইউরোপ, উত্তর আফ্রিকা ও পশ্চিম এশিয়ায় ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেন এবং মুসলিম পর্যটক, নাবিক ও ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে তথ্য সংগ্রহ করেন। টলেমির বিশ্বমানচিত্র (যা উপরে আলোচনা করা হয়েছে) দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে আল-ইদ্রিসির বিশ্বমানচিত্র ছিল অনেক বেশি উন্নত, এবং পরবর্তী তিন শতাব্দী ধরে ভূগোলবিদগণ তাঁর মানচিত্রকে সবচেয়ে নির্ভুল বলে গণ্য করেন এবং কোনো পরিবর্তন ছাড়াই তা অনুলিপি করতে থাকেন (Scott 1904: 461‒462; Maqbul 1992; Edson 2007: 42‒43)।

102‒104; Maqbul 1992). Al-Idrisi travelled extensively in Europe, North Africa and West Asia and gathered information from Muslim travellers, sailors and merchants. Inspired by Ptolemy’s Map of the World (discussed above), al-Idrisi’s Map of the World was far more advanced and for the next three centuries geographers treated his map as the most accurate and copied it without alteration (Scott 1904: 461‒462; Maqbul 1992; Edson 2007: 42‒43).

১৫৯২ সালে রোমে নুযহাত আল-মুশতাক ফী-ইখতিরাক আল-আফাক-এর একটি সংক্ষিপ্ত আরবি সংস্করণ প্রকাশিত হয়, যার শিরোনাম ছিল De Geographia Universali (Maqbul 1992; al-Idrisi 1592)। রোমের একাডেমিক মেদিচি প্রেস কর্তৃক মুদ্রিত এই বইটি ছিল প্রথম দিকে মুদ্রিত আরবি বইগুলোর একটি। (Hopkins and Levtzion 2000:

An abridged Arabic version of Nuzhat al-Mushtaq fi-Ikhtiraq al-Afaq was published in Rome in 1592 with title: De Geographia Universali (Maqbul 1992; al-Idrisi 1592). Printed by Rome’s academic Medic Press, this was one of the first Arabic books to be printed. (Hopkins and Levtzion 2000:

১০৪–১৩১)। সবচেয়ে সম্পূর্ণ আরবি পাণ্ডুলিপি, যাতে বিশ্ব মানচিত্র ও সত্তরটি আঞ্চলিক মানচিত্র সবই আছে, ইস্তাম্বুলে সংরক্ষিত আছে (Pinto 2006: 140)।

104–131). The most complete Arabic manuscript, which includes the world map and all seventy sectional maps, is kept in Istanbul (Pinto 2006: 140).

Idrisi-র বিশ্বমানচিত্র তৈরির দেড়শ বছর পর, আরেকটি বিশ্বমানচিত্রে ফিলিস্তিনকে খুঁজে পাওয়া যায়। এটি আঁকেন মারিনো সানুডো (আনুমানিক ১২৭০–১৩৪৩), একজন ভেনিশীয় বণিক, যিনি বেশ কয়েকবার ফিলিস্তিনে ভ্রমণ করেছিলেন এবং নিজের ভ্রমণের ভিত্তিতে মানচিত্র আঁকতেন। সানুডো একজন জনপরিচিত ব্যক্তি ও ভূগোলবিদও ছিলেন, যিনি অ্যাক্রের পতনের পর লাতিন ক্রুসেড পুনরুজ্জীবিত করার জন্য আজীবন চেষ্টার জন্য সুপরিচিত হয়ে ওঠেন। অ্যাক্র ছিল লাতিন রাজ্যের শেষ রাজধানী, যা ১২৯১ সালে পতন ঘটে। ভেনিশীয়দের কাছে অর্থ উপার্জন, সমুদ্রপথের বাণিজ্য এবং পবিত্র ভূমির জন্য ক্রুসেড একসঙ্গে চলত। হঠাৎ করেই অ্যাক্রের (এবং গ্যালিলি ও লেবাননের উপকূলের অনেকাংশের) বিপুল সম্পদ হারানোর ফলে ভেনিশীয়রা ও তাদের ইউরোপীয় মিত্রেরা লাভজনক বাণিজ্য, স্থানীয় বন্দর, উল্লেখযোগ্য বস্তুগত সম্পদ, আবাসিক এলাকা, গির্জা, মঠ এবং অ্যাক্রে অবস্থিত টেম্পলার, হসপিটালার ও টিউটনিক নাইটসের মতো বিখ্যাত ধর্মীয়-সামরিক সংঘগুলো হারায়। ১৩০৭ সালের মধ্যে সানুডো *Conditiones Terrae Sanctae* নামে একটি বই লিখে ফেলেন, যা কার্যত ক্রুসেড পরিকল্পনা ও ফিলিস্তিন ইউরোপীয় পুনর্দখলের জন্য একটি কৌশলগত নির্দেশিকা ছিল। সানুডোর বইতে অ্যাক্রের একটি মানচিত্রও অন্তর্ভুক্ত ছিল (Edson 2004: 133)। এ ছাড়া, ১৪ শতকের শুরুর দিকে সানুডোর অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতেই একটি বিশ্বমানচিত্র দেখা যায়।

A century and a half after Idrisi’s world map was produced, Palestine was found on another world map, this time by Marino Sanudo (c. 1270– 1343) a Venetian merchant who travelled to Palestine a number of times and drew maps based on his travels. Sanudo was also a public figure and geographer who became widely known for his lifelong attempts to revive the Latin Crusades following the fall of Acre, the last capital of the Latin Kingdom, in 1291. For the Venetians, money-making, maritime trade and crusading for the Holy Land went hand in hand. Suddenly, with the loss of the considerable wealth of Acre (and much of the Galilean and Lebanese coasts), the Venetians, and their European allies, had lost lucrative trade, local harbours, considerable material assets, residential quarters, churches, monasteries and the famous religio-military Orders such as the Templars, Hospitallers and Teutonic Knights in Acre. By 1307 Sanudo had written a book, Conditiones Terrae Sanctae, effectively a strategic manual for crusading schemes and for European reconquest of Palestine. A map of Acre was included in Sanudo’s book (Edson 2004: 133). Also, a world map appeared in most of Sanudo’s manuscripts of the early 14th century.

ইতিহাসবিদ ইভলিন এডসন লিখেছেন:

Historian Evelyn Edson writes:

পূর্ব ভূমধ্যসাগরের মানচিত্র… যা সানুদোর প্রস্তাবিত অভিযানের প্রধান রণক্ষেত্র দেখায়, তা একটি সামুদ্রিক চার্ট ও অভ্যন্তরীণ অঞ্চলের মানচিত্রের সমন্বয়। এশিয়া মাইনরের দক্ষিণ উপকূল, প্যালেস্টাইন ও মিশরের তীর এবং সাইপ্রাস দ্বীপ বরাবর সারিবদ্ধভাবে বন্দরের নামের একটি তালিকা সাজানো রয়েছে।

The map of the Eastern Mediterranean … which shows the main theatre of operations for Sanudo’s proposed campaign, is a combination of a marine chart and a map of the interior … Lined up along the southern coast of Asia Minor, and the shores of Palestine and Egypt and the island of Cyprus, is a series of names of ports.

প্যালেস্টাইনের উপকূলে এগুলোর সঙ্গে মাইলে দূরত্বের নির্দেশনাও থাকে। অভ্যন্তরভাগে অনেক অস্পষ্টভাবে নির্দেশিত হয় বৃহত্তর কিছু বৈশিষ্ট্য, যেমন টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস নদী এবং মেসোপটেমিয়া, পারস্য ও ক্যালডিয়া দেশসমূহ। (Edson 2004: 139)

On the coast of Palestine these are accompanied by indications of distances in miles. In the interior, much more vaguely indicated, are larger features such as the Tigris and Euphrates rivers and the countries of Mesopotamia, Persia and Chaldea. (Edson 2004: 139)

প্রায় তিন শতাব্দী ধরে আল-ইদরিসির বিশ্ব-মানচিত্রকে আরব ও ইউরোপীয় ভূগোলবিদ, মানচিত্রকার ও ইতিহাসবিদগণ সবচেয়ে নির্ভুল বলে গণ্য করেছিলেন, এবং তাঁরা এতে কোনো পরিবর্তন না করেই এর অনুলিপি করেছিলেন (Scott 1904: 461‒462; Maqbul 1992:

For nearly three centuries al-Idrisi’s world map was treated by Arab and European geographers, cartographers and historians as the most accurate and they copied it without alteration (Scott 1904: 461‒462; Maqbul 1992:

156‒174)। ১৫শ শতকের মাঝামাঝি সময়ে ফ্রা মাউরোর (১৪৬৪ সালে মৃত্যু) মানচিত্র বা ম্যাপা মুন্দি, ১২শ শতকের আল-ইদরিসির মানচিত্রের স্থান দখল করে। ইতালীয় মানচিত্রকার ও সন্ন্যাসী ফ্রা মাউরো ভেনিস প্রজাতন্ত্রে বসবাস করতেন এবং পর্তুগালের রাজাদের জন্যও কাজ করতেন। যৌবনে মাউরো ব্যবসায়ী ও সৈনিক হিসেবে বহু জায়গা ভ্রমণ করেছিলেন এবং নিকট প্রাচ্যের অঞ্চলগুলোর সঙ্গে পরিচিত হয়েছিলেন।

156‒174). In the mid-15th century the mappa mundi of Fra Mauro (died 1464), an Italian cartographer and monk who lived in the Republic of Venice but also worked for the Portuguese kings, came to replace al-Idrisi’s map from the 12th century. In his youth, Mauro had travelled extensively as a merchant and a soldier and became familiar with the Near East regions.

১৪৫০ সালে মাউরো একটি বিশ্বমানচিত্র সম্পন্ন করেন, যা সেই সময় পর্যন্ত সবচেয়ে বিস্তারিত ও নির্ভুল বিশ্বমানচিত্র হিসেবে পরিচিতি লাভ করে। মাউরোর উৎসসমূহের মধ্যে আমরা পাই প্রাচীন গ্রিক-রোমান লেখকদের রচনা এবং টলেমির *Geography*, পাশাপাশি আরব মানচিত্রকারগণ এবং ১২শ শতাব্দীতে আল-ইদ্রিসির আঁকা মানচিত্রসমূহ।

In 1450 Mauro completed a world map, which became the most detailed and accurate map of the world up to that time. Among Mauro’s sources we find classical authors and Ptolemy’s Geography as well as Arab cartographers and the 12th century maps of al-Idrisi.

Mauro-র বিশ্বমানচিত্রে Palaestina ধর্মীয়-রাজনৈতিক ও ব্যবহারিক উভয় কারণেই উল্লেখ করা হয়েছে। যেমন al-Idrisi-র মানচিত্র দ্বাদশ শতাব্দীতে সিসিলির রাজা Roger II-এর পৃষ্ঠপোষকতায় তৈরি হয়েছিল এবং তা ছিল বাণিজ্যনির্ভর ভূমধ্যসাগরীয় খ্রিস্টান রাজ্যের সেবায়, যার ফিলিস্তিনের সঙ্গে ধর্মীয় সংযোগ ছিল; তেমনি Mauro-র মানচিত্র রাজা Alfonso V of Portugal-এর পৃষ্ঠপোষকতায় তৈরি হয়েছিল এবং তা ছিল ক্রমবর্ধমান বৈশ্বিক Portuguese Empire-এর সেবায়। তবে ইতালীয় সন্ন্যাসীর কাছে এবং Terra Sancta-র খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের কাছে 'যিশুর ভূমি' ছিল কেন্দ্রীয় গুরুত্বের। তথাপি মানচিত্রের অন্যান্য সব স্থান স্থান পাওয়ায় Palestine/Terra Sancta-র আয়তন উল্লেখযোগ্যভাবে সংকুচিত হয়েছে, এবং Mauro এ নিয়ে ক্ষমা প্রার্থনাও করেছেন বলে মনে করেন।

Mauro’s world map mentions Palaestina for religio-political and practical purposes. If al-Idrisi’s map in the 12th century was commissioned by King Roger II of Sicily and in the service of a trading Mediterranean Christian kingdom with religious connections to Palestine, Mauro’s map was commissioned by King Alfonso V of Portugal in the service of the rising global Portuguese Empire. But the ‘land of Jesus’ was central to the Italian monk and to Christian pilgrims to Terra Sancta. However, the size of Palestine/ Terra Sancta is considerably reduced by having to accommodate all the other places on the map and Mauro feels he had to apologise for this:

“যারা জ্ঞানী, তারা এখানে ইদুমিয়া, ফিলিস্তিন ও গালীল-এ সেইসব বিষয় রাখতেন যা আমি দেখাইনি, যেমন জর্ডান নদী, তিবেরিয়াসের সাগর, মৃত সাগর এবং অন্যান্য স্থান, কারণ এর জন্য যথেষ্ট জায়গা ছিল না’ (Edson 2007: 151)।

‘Those who are knowledgeable would put here in Idumea, Palestine and Galilee things which I have not shown, such as the river Jordan, the sea of Tiberias, the Dead Sea and other places, because there was not enough room’ (Edson 2007: 151).

মুদ্রণ বিপ্লব এবং পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে রেনেসাঁস-কালীন ইউরোপে ছাপাখানার বিস্তার ভাবধারার গণপ্রচারের এক যুগের সূচনা করে, যার ফলে পবিত্র ভূমি/ফিলিস্তিনের গণপ্রতিনিধিত্বেও উল্লেখযোগ্য প্রভাব পড়ে। ইউরোপীয় ও ইতালীয় রেনেসাঁস যুগে ফিলিস্তিন/পবিত্র ভূমির মানচিত্রাঙ্কনও ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়। ‘Palestina Moderna et Terra Sancta’ শীর্ষক মানচিত্রটি আনুমানিক ১৪৮০ সালে ফ্লোরেন্সে প্রকাশিত হয় এবং এটি ফ্রান্সেস্কো বেরলিনজিয়েরির সম্প্রসারিত সংস্করণ টলেমির Geographia (ভূগোল) গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়। বেরলিনজিয়েরি ছিলেন একজন ইতালীয় রেনেসাঁস পণ্ডিত ও কূটনীতিক, এবং তিনিই প্রথম আধুনিক ইউরোপীয় যিনি ২য় শতকের গ্রিক ভূগোলবিদের রচনাগুলোর ব্যাখ্যা, সম্প্রসারণ ও পুনঃপ্রকাশ করেন। প্রতীয়মান হয় যে ‘Palestina Moderna et Terra Sancta’ মানচিত্রটি Sanudo‒Vesconte ফিলিস্তিন মানচিত্রের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল। এই মানচিত্রটি পিয়েত্রো ভেসকন্তে (যিনি ১৩১০ থেকে ১৩৩০ সাল পর্যন্ত সক্রিয় ছিলেন) এবং মারিনো সানুদোর যৌথ কাজ, যা প্রথম ভেনিসে আনুমানিক ১৩২০ সালে প্রকাশিত হয়।¹ ভেসকন্তে ছিলেন একজন জেনোয়ীয় মানচিত্রকার, ভূগোলবিদ ও নৌ-চার্ট প্রস্তুতকারক, যিনি ভেনিসে কাজ করতেন। তিনি মারিনো সানুতোর Liber secretorum fidelium cruces super terrae sanctae recuperatione et Conservatione গ্রন্থে অন্তর্ভুক্তির জন্য একটি বিশ্ব মানচিত্র, নৌ-অ্যাটলাস, ফিলিস্তিনের একটি মানচিত্র এবং আকার ও জেরুজালেমের একটি পরিকল্পনাচিত্রও সরবরাহ করেন। এই গ্রন্থটি বাণিজ্যপথ নিয়ে আলোচনা করে এবং একটি নতুন লাতিন ক্রুসেড অভিযানকে উৎসাহিত করার উদ্দেশ্যে রচিত হয়েছিল, যা পবিত্র ভূমির সামরিক পুনরুদ্ধারের একটি নির্দেশিকা হিসেবে কাজ করেছিল (Edson 2004: 139; Bagrow 2010: 69‒70)। নতুন সামরিক ক্রুসেডের ধারণা ক্রমশ স্তিমিত হয়ে গেলেও, Sanudo‒Vesconte মানচিত্র এবং ‘Palestina Moderna et Terra Sancta’ মানচিত্রগুলো ইউরোপীয় ক্ষমতা প্রক্ষেপণ করার এবং ১৮ শতক পর্যন্ত ইউরোপীয়দের জন্য ফিলিস্তিনের আধুনিক প্রতিনিধিত্বমূলক চিত্র সরবরাহ করার জন্য নির্ধারিত ছিল।

The printing revolution in Renaissance Europe and the spread of the press from the late 15th century onwards introduced an era of mass circulation of ideas with considerable impact on the mass representation of the Holy Land/Palestine. In the European and Italian Renaissance era cartographic representations of Palestine/the Holy Land also increased sharply. The map of ‘Palestina Moderna et Terra Sancta’ was published in Florence around 1480 and was included in Francesco Berlinghieri’s expanded edition of Ptolemy’s Geographia (Geography). Berlinghieri, an Italian Renaissance scholar and diplomat, was the first modern European to interpret, expand upon and republish the works of the 2nd century Greek geographer. Apparently the ‘Palestina Moderna et Terra Sancta’ map was based on the Sanudo‒ Vesconte map of Palestine, a map produced by Pietro Vesconte (who was active between 1310 and 1330) and Marino Sanudo, first published in Venice around 1320.1 Vesconte was a Genoese cartographer, geographer and navigational chart-maker who worked in Venice. He also provided a world map, nautical atlas, a map of Palestine and plan of Acre and Jerusalem for inclusion in Marino Sanuto’s Liber secretorum fidelium cruces super terrae sanctae recuperatione et Conservatione, a work which discusses trade routes and was aimed at encouraging a new Latin crusading campaign, providing a manual for the military reconquest of the Holy Land (Edson 2004: 139; Bagrow 2010: 69‒70). Although gradually ideas of new military crusades began to subside, the Sanudo‒Vesconte map and the maps of ‘Palestina Moderna et Terra Sancta’ were destined to project European power and provide modern representational images of Palestine for the Europeans until the 18th century.

ইউরোপের মুদ্রণ-বিপ্লবের ফলে অষ্টাদশ শতাব্দী জুড়ে ইউরোপে 'Palestina/Palaestina'-এর বিস্তারিত মানচিত্র প্রকাশ ও প্রচার করা সম্ভব হয়েছিল। ১৭১৪ সালে ডাচ মানচিত্রকার, ভাষাবিদ ও বাইবেলীয় প্রাচ্যবিদ Hadrianus Relandus-এর লেখা Palaestina ex monumentis Veteris illustrata গ্রন্থে মানচিত্রের সাহায্যে ফিলিস্তিনের ভূগোল চিত্রিত করা হয়। উসমানীয় সাম্রাজ্যে গ্রন্থ ও মানচিত্র মুদ্রণ শুরু হয় মাত্র ১৭২৯ সালে।

The European printing revolution made it possible for dozens of detailed maps of ‘Palestina/Palaestina’ to be published and circulated in Europe throughout the 18th century. In 1714 Palaestina ex monumentis Veteris illustrata by Dutch cartographer, philologist and biblical Orientalist Hadrianus Relandus illustrated the geography of Palestine with maps. In the Ottoman Empire, the printing of books and maps started only in 1729

এবং ১৮০৩ সালে ইস্তাম্বুলে প্রকাশিত উসমানীয় *Cedid Atlas Tercümesi* (নতুন অ্যাটলাসের অনুবাদ) আংশিকভাবে ইউরোপীয় ভূগোল-জ্ঞান এবং তৎকালীন ইউরোপীয় মানচিত্র-অঙ্কন পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। সময়ের উসমানীয় প্রশাসনিক ও সামরিক সংস্কারের ‘নতুন ব্যবস্থা’র কাঠামোর মধ্যে প্রকাশিত এই *New Atlas*-এ ফিলিস্তিন ও বার-শামের (আল-শামের অভ্যন্তরীণ অঞ্চল) একটি মানচিত্র ছিল, যার নিচের বাম দিকে বড় আরবি হরফে আরবি শব্দ *Ard Filastin* (‘ফিলিস্তিনের ভূমি’; একটি বিশেষ, অস্বাভাবিক বানানে লেখা: ارض فلاستان) দেখানো হয়েছিল। নিচে আমরা দেখব, এই নতুন উসমানীয় অ্যাটলাসের প্রকাশনা ‘জ্যাকোটিন অ্যাটলাস’-এর আগে প্রকাশিত হয়েছিল, যাতে ‘ফিলিস্তিন’ ও ‘আল-কুদস-এর ভূমি’-র জন্য আরবি হরফ ব্যবহার করা একটি মানচিত্র ছিল (فلسطين أو أرض قدس), এবং এর ব্যবধান ছিল তেইশ বছর।

and in 1803 the Ottoman Cedid Atlas Tercümesi (A Translation of a New Atlas), published in Istanbul, was partly based on European geographical knowledge as well as European map-making methods of the day. Published within the framework of the ‘new system’ of the Ottoman administrative and military reforms of the time, the New Atlas included a map of Filastin and bar‑Sham (hinterland of al‑Sham) with the Arabic term Ard Filastin (‘Land of Palestine’; written in a peculiar way: ارض فلاستان ) shown in large Arabic script on the bottom left of the map. As we shall see below, the publication of this new Ottoman atlas preceded the publication of ‘Jacotin Atlas’, which had a map using the Arabic script for ‘Palestine’ and the ‘land of al-Quds’ ( فلسطين أو أرض قدس ) by twenty-three years.

১৯ শতকে ইউরোপের রোমান্টিক ক্রুসেড-পুনরুজ্জীবনবাদে—শিল্পকলায়, ধর্মীয় উন্মাদনায় ও রাজনীতিতে—এবং ব্রিটিশদের প্যালেস্টাইনে প্রকৃত অনুপ্রবেশ একটি 'শান্তির ক্রুসেড' ও বাইবেলভিত্তিক প্রাচ্যতাবাদের আকারে নতুন মোড়কে উপস্থাপিত হয়েছিল।

In the 19th century European romantic Crusader revivalism in art, religious fervour and politics and British actual penetration of Palestine were repackaged in the form of a ‘peace crusade’ and biblical Orientalism.

এই ধীরে ধীরে ফিলিস্তিনে অনুপ্রবেশের চূড়ান্ত পরিণতি ছিল ১৯১৭ সালের নভেম্বরে জায়নবাদ-সমর্থক বেলফোর ঘোষণা এবং ১৯১৭ সালে ফিলিস্তিনে ব্রিটিশদের প্রকৃত সামরিক দখল।

This gradual penetration of late Ottoman Palestine culminated in the pro-Zionist Balfour Declaration of November 1917 and the actual British military occupation of Palestine in 1917.