রোমানরা ফিলিস্তিনকে ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের দিকে পুনর্বিন্যস্ত করে, যার ফলে উপকূলীয় নগরী কায়সারিয়া মারিতিমা (গ্রিক: Parálios Kaisáreia; Παράλιος Καισάρεια) প্রতিষ্ঠিত হয় এবং পরে নাটকীয়ভাবে উন্নতি লাভ করে। এটি Caesarea-Palaestina (বা ‘ফিলিস্তিনের কায়সারিয়া’) নামেও সুপরিচিত ছিল। বহু শতাব্দী ধরে Caesarea-Palaestina ফিলিস্তিনের রাজধানী এবং ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে, কার্যত এথেন্স ও আলেকজান্দ্রিয়া—এই দুই মহান নগরীর স্থান দখল করে নেয়। মূলত ভূমধ্যসাগরের উপকূলে একটি ফিলিস্তিনি/ফিনিশীয় গ্রাম ছিল, যা পরে সিরিয়া-ফিলিস্তিন প্রদেশের চারটি রোমান উপনিবেশের (coloniae) একটিতে পরিণত হয়; এখানে অবসরপ্রাপ্ত সৈনিকদের বসতি স্থাপন করা হয়। এই নগরীর নামকরণ করা হয় সম্রাট অগাস্টাস সিজারের সম্মানে (Butcher 2003: 230)।

The Romans reoriented Palestine towards the Mediterranean region and this resulted in the establishment and subsequent spectacular rise of the coastal city of Caesarea Maritima (Greek: Parálios Kaisáreia; Παράλιος Καισάρεια), which was also famously known as Caesarea-Palaestina (or ‘Caesarea of Palestine’). For centuries Caesarea-Palaestina would serve as the capital of Palestine and one of the most important cultural centres in the Mediterranean region, in effect replacing the two great cities of Athens and Alexandria. Originally a Palestinian/Phoenician village on the Mediterranean coast, Caesarea-Palaestina became one of four Roman settlements (coloniae) for demobilised veterans in the province of Syria-Palaestina (Butcher 2003: 230), named in honour of Augustus Caesar.

রোমান শহর এবং এর প্রধান বন্দরটি প্যালেস্টাইনের জুডিয়ার রোমান অধীনস্থ রাজা, হেরোড দি গ্রেট (গ্রিক:

The Roman city and its major harbour were spectacularly expanded by the Roman client king of Judaea in Palestine, Herod the Great (Greek:

হেরোদ (গ্রিক: Ἡρῴδης, Horodos), যিনি খ্রিস্টপূর্ব ৩৭ থেকে ৪ অব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। হেরোদ, যাঁর পূর্বপুরুষ ছিলেন ইদুমীয় (সম্ভবত নাবাতীয় আরব বংশোদ্ভূত), যারা হেলেনীয় ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, তিনি তাঁর বিশাল নির্মাণ কর্মসূচির জন্য পরিচিত হন। এর মধ্যে ছিল সিজারিয়া মারিতিমার বন্দর, জেরুজালেমের গ্রিক শৈলীর মন্দির ('হেরোদের মন্দির') এবং মাসাদার দুর্গ নির্মাণ।

Horodos), who ruled from 37 to 4 BC. Herod, whose ancestors were Idumites (possibly of Nabataean Arab origins) who had converted to Hellenistic Judaism, became known for his colossal building programme, including the construction of the port at Caesarea Maritima, the Greekstyle temple in Jerusalem (‘Herod’s Temple’) and the fortress at Massada.

তিনি ভায়া মারিস বরাবর বেশ কয়েকটি সামরিক দুর্গও নির্মাণ বা পুনর্নির্মাণ করেছিলেন।

He also constructed or rebuilt several military forts along the Via Maris.

সিজারিয়া মেরিটাইমাতে একটি বিশাল বন্দর নির্মাণ ঐতিহাসিক বন্দর হিসেবে জাফফা (ইয়াফা)-এর গুরুত্ব হ্রাসের ইঙ্গিত দিয়েছিল। হেরোদের মৃত্যুর দুই বছর পর, ৬ খ্রিস্টাব্দ থেকে সিজারিয়া মেরিটাইমা একজন রোমান প্রিফেক্টের—যিনি একটি প্রশাসনিক অঞ্চলের প্রধান—আসন হয়ে ওঠে।

The construction of a massive port at Caesarea Maritima signalled the decline of Joppa (Jaffa) in importance as a historic harbour. Two years after the death of Herod, Caesarea Maritima became the seat of a Roman prefect – head of an administrative area – beginning in 6 AD.

কৈসারিয়া মারিটিমাকে কৈসারিয়া ফিলিপি (বা কৈসারিয়া পানিয়াস) থেকে আলাদা করতে – যে নামটি আধুনিক আরব বানিয়াসে রূপান্তরিত হয়ে গোলান মালভূমিতে টিকে আছে – এবং কৈসারিয়া কappাডোসিয়া (আধুনিক তুরস্ক) থেকে পৃথক করতে, কৈসারিয়া-মারিটিমা ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল ও খ্রিস্টান বিশ্বে কৈসারিয়া-প্যালেস্টিনা নামে সুপরিচিত হয়ে ওঠে। ৩য় থেকে ৬ষ্ঠ শতাব্দী জুড়ে এর একাডেমি, গ্রন্থাগার ও খ্রিস্টান পণ্ডিতদের খ্যাতি ব্যাপক বৃদ্ধি পায়, কারণ এটি কার্যত আলেকজান্দ্রিয়ার স্থান দখল করে পূর্ব ভূমধ্যসাগরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাকেন্দ্রে পরিণত হয়।

To distinguish Caesarea Maritima from Caesarea Philippi (or Caesarea Paneas) – a name which mutated into modern Arab Banyas in the Golan Heights – and Caesarea Cappadocia (modern Turkey), Caesarea‑Maritima became famously known throughout the Mediterranean region and Christian world as Caesarea-Palaestina. The reputation of its academy, library and Christian scholars soared throughout the 3rd‒6th centuries as it effectively replaced Alexandria as the most important learning centre in the Eastern Mediterranean.

কায়সারিয়া-প্যালেস্টিনা ১ম শতাব্দীর রোমান-ইহুদি ঐতিহাসিক জোসেফাস তাঁর ‘দ্য জুইশ ওয়ার’ (১৯৮১) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। রোমান সরকারের প্যালেস্টাইনের সদর দপ্তর হিসেবে কায়সারিয়া ধীরে ধীরে দেশের বৃহত্তম ও গুরুত্বপূর্ণ নগরীতে পরিণত হয় এবং রোমান ও বাইজেন্টাইন প্যালেস্টাইনের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়। রোমান সম্রাট হadrian-এর শাসনের শেষ বছরগুলোতে (১৩২-১৩৬ খ্রিস্টাব্দ) পরিচালিত ইহুদি বার কোখবা বিদ্রোহ ও যুদ্ধের পর এর প্রাধান্য আরও বৃদ্ধি পায়। হadrian নগরী ও এর বিশাল বন্দরটি ব্যাপকভাবে পুনর্নির্মাণ করেন, এবং সর্বোচ্চ সময়ে নগরীটি প্রায় এক হাজার একর নগর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল—জেরুজালেমের প্রায় পাঁচগুণ। রোমান সূত্রসমূহে কায়সারিয়া এবং প্রভিনসিয়া প্যালেস্টিনার অন্যান্য নগরীর জাঁকজমক ও ভৌত বৈশিষ্ট্যের প্রশংসা সাধারণভাবে দেখা যায়। ৪র্থ শতাব্দীর রোমান সৈনিক ও ঐতিহাসিক আম্মিয়ানুস মার্সেলিনাস, যিনি সিরিয়া বা ফিনিশিয়ায় একটি গ্রিক-ভাষী পৌত্তলিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং যাঁর রচনাকে ইংরেজ ঐতিহাসিক এডওয়ার্ড গিবন অত্যন্ত উচ্চ মূল্যায়ন করেছেন, তিনি ৩৮০ খ্রিস্টাব্দের দিকে প্রভিনসিয়া প্যালেস্টিনাকে এভাবে বর্ণনা করেন:

Caesarea-Palaestina was described in detail by the 1st century Roman Jewish historian Josephus in his work The Jewish War (1981). As the headquarters of the Roman government in Palestine, Caesarea gradually became the largest and most important city in the country and the economic and political hub of Roman and Byzantine Palestine. Its predominance was elevated further after the Jewish Bar Kochba revolt and war, waged in the course of the later years of the Roman Emperor Hadrian (132‒136 AD). The city and its big harbour were extensively rebuilt by Hadrian and at its height the city covered an urban area of nearly a thousand acres – almost five times the size of Jerusalem. Praise for the splendour and physical attributes of Caesarea and other cities of Provincia Palaestina were common in Roman sources. Ammianus Marcellinus, a 4th century Roman soldier and historian, born to a Greekspeaking pagan family in Syria or Phoenicia – whose work was highly regarded by English historian Edward Gibbon – describes Provincia Palaestina in c. 380 AD as follows:

সিরিয়া অঞ্চলের শেষ অংশ হলো ফিলিস্তিন, যা বিস্তীর্ণ ভূখণ্ড জুড়ে বিস্তৃত এবং চাষাবাদযোগ্য ও সুরক্ষিত ভূমিতে পরিপূর্ণ। এখানে কয়েকটি চমৎকার নগরও রয়েছে, যাদের কোনোটিই অন্যগুলোর চেয়ে কম নয়; বরং সেগুলো যেন সমান্তরাল রেখায় একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে। এগুলো হলো সিজারিয়া, যা সম্রাট অক্টাভিয়ানুসের সম্মানে হেরোদ নির্মাণ করেছিলেন, ইলিউথেরোপলিস [বেইত জিবরিন] এবং নেয়াপোলিস [নাবলুস], এবং পূর্ববর্তী যুগে নির্মিত আসকালন ও গাজা। এই অঞ্চলগুলোতে কোথাও কোনো নৌচলাচলযোগ্য নদী দেখা যায় না, তবে বহু স্থানে প্রাকৃতিক উষ্ণ ঝরনা উৎসারিত হয়, যা বহু ঔষধি ব্যবহারের উপযোগী। (আম্মিয়ানুস মার্সেলিনাস, আনুমানিক ৩৮০ খ্রিস্টাব্দ, গ্রন্থ XIV: ৮, ১১; জনসন, এল. ২০০০: ৩৬ থেকে উদ্ধৃত)

The last region of the Syrias is Palestine, extending over a great extent of territory and abounding in cultivated and well-kept lands; it also has some splendid cities, none of which yields to any of the others, but they rival one another, as it were, by plumb-line. These are Caesarea, which Herodes built in honour of the emperor Octavianus, Eleutheropolis [Beit Jibrin], and Neapolis [Nablus], along with Ascalon and Gaza, built in a former age. In these districts no navigable river is anywhere to be seen, but in numerous places natural warm springs gush forth, adapted to many medicinal uses. (Ammianus Marcellinus c. 380, Book XIV: 8, 11; cited in Johnson, L. 2000: 36)

তৃতীয় শতাব্দীর শুরু থেকে সিজারিয়া-প্যালেস্টিনা ফিলিস্তিনের নাগরিক রাজধানীতে পরিণত হয়, এবং পরে ফিলিস্তিন যখন তিনটি প্রদেশে বিভক্ত হয় (নিচে দেখুন), তখনও এটি প্যালেস্টিনা প্রিমার রাজধানী হিসেবে বজায় থাকে। তৃতীয় ও চতুর্থ শতাব্দীতে এই বহুত্ববাদী ভূমধ্যসাগরীয় শহরের বৈচিত্র্যময় জনসংখ্যায় ছিল গ্রীক-রোমান দেব-দেবীর পূজারী গ্রীক-রোমান নাগরিক, সামারীয়, গ্রীক ও আরামাইক-ভাষী ইহুদি (Donaldson 2000), গ্রীক-ভাষী খ্রিস্টান, আরামাইক-ভাষী খ্রিস্টান এবং আরব খ্রিস্টানরা।

From the early 3rd century Caesarea-Palaestina became the civil metropolis of Palestine, and later, when Palestine was divided into three provinces (see below), it remained the capital of Palaestina Prima. In the 3rd and 4th centuries the diverse population of this pluralistic Mediterranean city included Greco-Roman citizens worshipping Greco-Roman deities, Samaritans, Greek and Aramaic-speaking Jews (Donaldson 2000), Greekspeaking Christians, Aramaic-speaking Christians and Arab Christians.