In sieben bekannten assyrischen Tontafel- und Keilschriftinschriften aus verschiedenen Epochen bezeichneten die Assyrer die Region, die mit dem heutigen Palästina verbunden ist, als „Palashtu“, „Palastu“ oder „Pilistu“, und nannten die Menschen, die in dieser Region lebten, Palästinenser: „pa-la-as-ta-a-a“. Dies beginnt mit dem König von Assyrien Adad-Nirari III. (von 811 v. Chr. bis 783 v. Chr.) in den „Nimrud-Inschriften“ um 800 v. Chr. und reicht bis zu Asarhaddon (der von 681 bis 669 v. Chr. regierte).

In seven known Assyrian clay tablet and Cuneiform inscriptions from different periods the Assyrians called the region connected with modern Palestine ‘Palashtu’, ‘Palastu’ or ‘Pilistu’, and called the people who lived in this region Palestinians: ‘pa-la-as-ta-a-a’, beginning with the King of Assyria Adad-Nirari III (from 811 BC to 783 BC) in the ‘Nimrud inscriptions’ in 800 BC through to Esarhaddon (who reigned 681 to 669 BC)

mehr als ein Jahrhundert später (Room 2006: 285; auch Smith, G. 1875: 115). Die Nimrud-Inschriften wurden 1854 von William Loftus bei seinen Ausgrabungen in Nimrud entdeckt, einer bedeutenden antiken assyrischen Stadt, ursprünglich bekannt als Kalhu. Nimrud liegt 30 Kilometer südlich der irakischen Stadt Mossul und war zwischen etwa 1250 v. Chr. und 610 v. Chr. eine strategisch wichtige assyrische Stadt. Sie gehören zu den am besten erforschten Inschriften Adad-Nirari III., da sie eine Beschreibung der frühen assyrischen Feldzüge in Palästina und Syrien enthalten. Den Text der Saba'a-Stele, der Inschrift aus der Regierungszeit von Asas-nirari III., übersetzte Daniel Luckenbill (1881–1927), ein amerikanischer Assyriologe und Professor an der Universität Chicago, wie folgt:

more than a century later (Room 2006: 285; also Smith, G. 1875: 115). The Nimrud inscriptions were discovered in 1854 by William Loftus in his excavations at Nimrud, a major ancient Assyrian city originally known as Kalhu. Located 30 kilometres south of the Iraqi city of Mosul, Nimrud was a strategic Assyrian city between approximately 1250 BC and 610 BC. They are among the best studied of the inscriptions of Adad-Nirari III, since they include a description of early Assyrian campaigns in Palestine and Syria. The text of the Saba’a Stele, the inscription of the reign of Asas-nirari III, was translated by Daniel Luckenbill (1881‒1927), an American Assyriologist and Professor at the University of Chicago, as:

Im fünften Jahr [meiner offiziellen Herrschaft] setzte ich mich feierlich auf meinen königlichen Thron und rief das Land [zum Krieg] auf. Ich befahl dem zahlreichen Heer Assyriens, gegen Philistäa [Pa-la-áš-tu] zu marschieren.

In the fifth year [of my official rule] I sat down solemnly on my royal throne and called up the country [for war]. I ordered the numerous army of Assyria to march against Philistia [Pa-la-áš-tu].

Ich überquerte den Euphrat bei Hochwasser. Was die zahlreichen feindseligen Könige betrifft, die zur Zeit meines Vaters Schamschi-Adad rebelliert und ihre regelmäßigen [Tribute] zurückgehalten oder [sie] überwältigt hatten, [und] auf den Befehl von Assur, Sin, Schamasch, Adad (und) Ischtar, meinem Vertrauen [in] die Götter ... empfing ich alle Tribute, … die sie nach Assyrien brachten.

I crossed the Euphrates at its flood. As to the numerous hostile kings who had rebelled in the time of my father Shamshi-Adad and had wi[thheld] their regular [tributes], or overwhelmed them [and] upon the command of Asur, Sin, Shamash, Adad (and) Ishtar, my trust [in] gods ... I received all the tributes … which they brought to Assyria.

Ich habe befohlen, gegen das Land Damaskus [Ša-imērišu] zu marschieren.

I ordered [to march] against the country Damascus [Ša-imērišu].

(Luckenbill 1926: 260–261)

(Luckenbill 1926: 260‒261)

Die Inschrift lautet weiter:

The inscription goes on:

Ich unterwarf [das Gebiet] vom Ufer des Euphrat, das Land Hatti, das ganze Land Amurru, das Land Tyrus, das Land Sidon, das Land Humri, das Land Edom, das Land Palastu, bis hin zum großen Meer der untergehenden Sonne. Ich legte Tribut auf (und)

I subdued [the territory stretching] from the bank of the Euphrates, the land of Hatti, the land of Amurru in its entirety, the land of Tyre, the land of Sidon, the land of Humri, the land of Edom, the land of Palastu, as far as the great sea of the setting sun. I imposed tax (and)

Tribut von ihnen. (Grayson 1996: 212; siehe auch Luckenbill 1926; Smith, G. 1875: 115)

tribute upon them. (Grayson 1996: 212; see also Luckenbill 1926; Smith, G. 1875: 115)

Die Palästinenser werden auch in den Nimrud-Briefen erwähnt, die Keilschrifttexte königlicher Korrespondenz aus den Regierungszeiten von Tiglat-Pileser III. und Sargon II. von Assyrien enthalten. Zu dieser Korrespondenz gehört der Brief von Qurdi-Ashur-lamur an Tiglat-Pileser III., datiert auf ca. 735 v. Chr.:

The Palestinians are also mentioned in the Nimrud Letters, which contain Cuneiform texts of royal correspondence from the reigns of Tiglath-pileser III and Sargon II of Assyria. The correspondence includes the letter of Qurdi-Ashur-lamur to Tiglath-Pileser III, dated c. 735 BC:

Hinsichtlich des Herrschers von Tyrus, über den der König sagte: „Sprich freundlich mit ihm“, stehen ihm alle Kais zur Verfügung. Seine Untertanen gehen nach Belieben in die Lagerhäuser ein und aus und treiben Handel. Das Libanongebirge steht ihm offen; sie steigen nach Belieben hinauf und hinab und bringen Bauholz herunter. Auf das Bauholz, das sie herunterbringen, erhebe ich eine Abgabe. Ich habe Zollbeamte über die Zollhäuser des gesamten Libanongebirges eingesetzt, und sie halten Wache über den Hafen. Ich setzte einen Zollbeamten für diejenigen ein, die zu den Zollhäusern hinabgingen, die in Sidon sind, [doch] die Sidonier jagten ihn davon. Daraufhin schickte ich das Kontingent der Itu’a in das Libanongebirge. Sie versetzten die Leute in Schrecken, [sodass] sie danach eine Botschaft sandten und den Zollbeamten holten [und] ihn nach Sidon brachten. So sprach ich zu ihnen in diesen Worten:

Concerning the ruler of Tyre, about whom the king said: ‘Talk nicely to him’, all the wharves are at their disposal. His subjects enter and leave the warehouses at will, and trade. The Lebanon range is accessible to him; they go up and down at will and bring lumber down. On the lumber they bring down I impose a tax. I have appointed tax inspectors over the customs [houses] of the entire Lebanon range, [and] they keep the watch on the harbour. I appointed a tax inspector [for those who[ were going down into the custom houses which are in Sidon, [but] the Sidonians chased him away. Thereupon I sent the Itu’a contingent into the Lebanon range. They terrified the people, [so that] afterwards they sent a message and fetched the tax inspector [and] brought [him] into Sidon. I spoke to them in these terms:

„Bringt Holz herab, verarbeitet es, [aber] liefert es nicht an die Ägypter oder Palästinenser [pa-la-as-ta-a-a] aus, sonst lasse ich euch nicht in die Berge hinaufziehen.“ (zitiert nach Saggs 2001: 155‒157)

‘Bring down lumber, do your work on it, [but] do not deliver it to the Egyptians or Palestinians [pa-la-as-ta-a-a] or I shall not let you go up to the mountains’. (Cited in Saggs 2001: 155‒157)

Vier Jahrzehnte später erwähnen die Annalen des Sanherib, eine Chronik der Bauarbeiten in der assyrischen Hauptstadt um 694 v. Chr., die Palästinenser.

Four decades later, the annals of the Sennacherib, a record of improvements in the Assyrian capital in c. 694 BC, mention the Palestinians.

Die Annalen sprechen von den „Leuten von Kue und Hilakku, Pilisti und Tyrus“ („Ku-e u Hi-lak-ku Pi-lis-tu u Sur-ri“) (Luckenbill 1924: 104), während eine andere assyrische Aufzeichnung seines Nachfolgers, der Vertrag Asarhaddons aus dem Jahr 675 v. Chr., du-u’-ri (Dor oder Tantur) „im Distrikt von pi-lis-te“ (Pilistu oder Peleset) identifiziert.

The annals speak of the ‘the people of Kue and Hilakku, Pilisti and Tyre’ (‘Ku-e u Hi-lak-ku Pi-lis-tu u Sur-ri’) (Luckenbill 1924: 104), while another Assyrian record of his successor, the treaty of Esarhaddon, in 675 BC identifies du-u’-ri (Dor or Tantur) ‘in the district of pi-lis-te’7 (Pilistu or Peleset).

Eine frühere assyrische Tontafel, die Prisma A Sargons II., eine Inschrift aus der Zeit um 717 v. Chr., die die Feldzüge Sargons II. beschreibt, berichtet von der Eingliederung der Region Pilistu in das assyrische Reich. Pi-lis-te oder Pi-lis-tu ist der assyrische Name für die Philister, während Peleset der ägyptische Name für eines der sogenannten Seevölker während der Regierungszeit Ramses' II. und Ramses' III. ist. Das „Land der Peleset“ wird in einer Inschrift aus der Regierungszeit Ramses' III. erwähnt. Der ägyptische Gebrauch von Peleset bezieht sich auf unbestimmte Gebiete, die möglicherweise die südliche und zentrale Küste einschließen, aber auch Gebiete im Landesinneren umfassen könnten.

An earlier Assyrian tablet, Sargon II’s Prism A, an inscription dating to c. 717 BC, which describes describes Sargon II’s campaigns, speaks of the incorporation of the region of Pilistu into the Assyrian Empire. Pi-lis-te or Pi-lis-tu is the Assyrian name for the Philistines, while Peleset is the Egyptian name for one of the so-called Sea Peoples throughout the reigns of Ramesses II and III. The ‘land of the Peleset’ is used in an inscription from the reign of Ramesses III. The Egyptian use of peleset refers to indefinite areas which possibly include the southern and central coast, but might also include areas inland.