6.6 Münzen mit der Prägung „in-filastin“ („بفلسطين“): Palästinensische Währung, geldpolitische Autonomie und numismatische Belege aus dem arabisch-islamischen Palästina

6.6 Münzen mit der Prägung „in-filastin“ („بفلسطين“): Palästinensische Währung, geldpolitische Autonomie und numismatische Belege aus dem arabisch-islamischen Palästina - Palästina: Eine viertausendjährige Geschichte | Quran Course

Die wesentlichen Merkmale der islamischen Münzen, die in Palästina geprägt wurden – Materialien, Inschriften, Gestaltung, Zeichen und Symbole – entwickelten sich erheblich, von den anfänglichen Münzen im byzantinischen Stil, die in der frühen islamischen Zeit verwendet wurden, bis zur Währung nach der Reform, die der Kalif ʿAbd al-Malik ibn Marwan um 696 n. Chr. einführte, und den Münzen der abbasidischen, tulunidischen, ichschidischen und fatimidischen Zeit im 8. bis 11. Jahrhundert (Shamma 1969, 1980). Nachdem die Umayyaden die Herrschaft über das muslimische Kalifat übernommen und Damaskus im Jahr 661 n. Chr. zu ihrer Hauptstadt gemacht hatten, gehörte die wirtschaftliche und finanzielle Stabilität ihres weiten islamischen Reiches zu ihren obersten Prioritäten. Infolgedessen beeinflusste der Solidus im byzantinischen Stil – ursprünglich eine römische Gewichtseinheit für relativ reines Gold – den umayyadischen Golddinar; der arabische Name der Goldmünze leitet sich von denarius ab, einer römischen Münze. Der arabische Golddinar wurde erstmals um 696 n. Chr. vom reformierenden Kalifen ʿAbd al-Malik ibn Marwan ausgegeben, wobei sein eigenes Bildnis dasjenige des byzantinischen Kaisers ersetzte. Später wurde das Bildnis des Kalifen jedoch aus der islamischen Währung entfernt. Griechisch war die Amtssprache des Byzantinischen Reiches, und unter dem Einfluss der Münzprägung im byzantinischen Stil wurde der Feingehalt des arabischen Golddinars in Qirat (Karat) gemessen, das vom griechischen κεράτιον abstammt. Das Karat als Goldgewichtseinheit besteht bis heute fort.

The key elements of the Islamic coins struck in Palestine – materials, words, designs, signs and symbols – evolved significantly from the initial Byzantine-style coinage used in early Islam to the post-reform currency introduced by Caliph ‘Abdel Malik ibn Marwan around 696 AD into the coins used during the Abbasid, Tulunid, Ikhshidid and Fatimid periods from the 8th to the 11th centuries (Shamma 1969, 1980). After the Umayyads took over the Muslim Caliphate and made Damascus their capital in 661 AD, the economic and financial stability of their vast Islamic empire was one of their top priorities. Consequently, the Byzantine-style solidus – originally a Roman weight unit of a relatively pure gold – influenced the Umayyad gold dinar; the Arabic name of the gold coin derives from denarius, a Roman coin. The Arab gold dinar was first issued by the reforming Caliph ‘Abdel Malik ibn Marwan around 696 AD, with his own image replacing that of the Byzantine Emperor. However, subsequently the image of the Caliph was removed from the Islamic currency. Greek was the official language of the Byzantine Empire and under the influence of Byzantine-style coinage, the fineness of the gold Arab dinar was measured in qirat (carat) which derives from the Greek κεράτιον. The carat as a gold unit of weight still stands today.