Diese Muslime wollen wissen, welcher Beweis dafür existiert, dass Adam und die Menschen diese Körpergröße hatten? Es ist eine merkwürdige Frage, denn wenn man Muslim ist, ist der Beweis das sahih Hadith. Das ist der Beweis. Der einzige Grund, warum man glauben könnte, dass dies kein Beweis ist, wäre, wenn man grundsätzlich allen Hadithen skeptisch gegenübersteht. In dem Fall ist man einfach ein verwirrter Mensch, der größere Sorgen hat als die Körpergröße Adams. Oder man hält den aktuellen wissenschaftlichen Konsens für eine verlässlichere Wissensquelle über die Größe Adams als die sahih Hadithe. In diesem Fall denkt man, entweder hat der Prophet ﷺ seine eigene Körpergröße falsch beschrieben, oder die Überlieferer des Hadith haben einen Fehler gemacht. Angesichts des Wortlauts des Hadith und der Tatsache, dass die Größe Adams in mehreren sahih Hadithen erwähnt wird, müsste es sich dabei jedoch um einen ziemlich umfassenden Fehler handeln.
These Muslims want to know what is the evidence of Adam and humans being this height? It is a funny question because, if you are a Muslim, the evidence is the sahih hadith. That is the evidence. The only reason you would think that that is not evidence is if you are generally skeptical of all hadith, in which case you are just a confused person and have bigger things to worry about than the height of Adam, or you take current scientific consensus as a sounder source of knowledge about the height of Adam than sahih hadith, in which case, you think either the Prophet صلى الله عليه وسلم misdescribed his height or that the hadith transmitters made a mistake — and given the text of the hadith and the fact that the height of Adam is mentioned in multiple sahih hadith, it would have to have been a pretty extensive mistake.
Wir können all das bewerten. Zunächst ist festzuhalten, dass wir den heutigen wissenschaftlichen Konsens bei vielen Dingen, die in den Hadithen beschrieben werden, nicht für maßgeblich halten. Denken wir an al-Isra wal-Mi'raj. Oder an alle Wunder der Propheten. Denken wir an alle Zeichen des Jüngsten Tages, z. B. Ya'dschudsch und Ma'dschudsch usw. Und wenn man ein Problem mit einem Hadith hat, dann sollte man ebenso an alle Ereignisse und Dinge denken, die im Qur'an erwähnt werden. Wenn der heutige wissenschaftliche Konsens für keines dieser Themen von Belang ist, warum ist er dann plötzlich so entscheidend, wenn es um die Größe Adams geht?
We can evaluate all this. First, we should note that we don’t take current scientific consensus as relevant when it comes to many things described in hadith. Think of Al-Isra wal-mi`raj. Or any of the miracles of the prophets. Think of any of the signs of the Day of Judgment, e.g., ya’juj and ma’juj, etc. And if you have a problem with hadith, then consider any of the events and things mentioned in the Quran. So, if current scientific consensus is not germane to any of these topics, why is it suddenly so all-determinative when it comes to the height of Adam?
Außerdem fürchte ich, dass Menschen, die den aktuellen wissenschaftlichen Konsens so ernst nehmen, oft tiefgreifend unwissend sind, was die Natur und die Geschichte der Wissenschaft betrifft. Ich habe dazu persönliche Erfahrungen gesammelt, als Physikstudent in Harvard sowie als Student der Philosophie und Geschichte der Wissenschaft dort und an der Tufts University. Einige meiner Professoren waren Nobelpreisträger oder standen kurz davor, und ihre Unkenntnis über grundlegende Aspekte der Wissenschaftsgeschichte war erstaunlich. Sie hielten es einfach nicht für wichtig, die Geschichte der Wissenschaft zu kennen. Das mangelnde Interesse und Wissen führte daher zwangsläufig zu einem sehr engen, kurzsichtigen Verständnis der Wissenschaft selbst, was ironisch ist, wenn man bedenkt, wie erfolgreich diese Professoren in den Naturwissenschaften waren.
Also, I am afraid that people who take current scientific consensus so seriously are often deeply ignorant about the nature and the history of science. I have personal experience with this as a physics student at Harvard as well as a philosophy and history of science student there and at Tufts. Some of my professors were either Nobel Prize winners or on their way to winning it, and their ignorance about some of the basics of science history was astounding. They simply didn’t think it was important to know the history of science. Not surprisingly, that lack of interest and knowledge resulted in a very narrow, myopic understanding of science itself, which is ironic considering how accomplished they were in the sciences.
Ein Stück Wissenschaftsgeschichte, das für diese Diskussion relevant ist, besteht darin, dass frühere Archäologen an die Existenz riesenhafter Menschen glaubten. Sie gründeten ihren Glauben Reformists, Modernists 207
One piece of science history that is relevant to this discussion is that past archaeologists believed in the existence of giant human beings. They based their belief Reformists, Modernists 207
Über Fossilien und entdeckte Knochenfragmente. Betrachten wir die Fossilien der Art namens Meganthropus. Ist es überraschend, dass heutige Wissenschaftler davon nichts wissen? Nein, sie sind schlicht unwissend über die Geschichte ihres eigenen Fachgebiets. Doch das tilgt nicht die Arbeit und die historische Überlieferung ihrer Vorgänger.
on fossils and discovered bone fragments. Consider the fossils of the species named Meganthropus. Is it surprising that current scientists are unaware of this? No, they are simply ignorant of the history of their own field. But that does not erase the work and the historical record of their predecessors.
Was mich selbst betrifft, als Muslim, so stelle ich das Spekulative nicht über das Gewisse. Und ich habe keinerlei Zögern oder Bedenken, jenes sahih Hadith wörtlich zu nehmen, und fühle mich intellektuell durchaus zufrieden und selbstsicher dabei. Im Gegenteil, Ahadith dieser Art sind Juwelen, die ich schätze, denn sie unterrichten mich über die wahre Natur der Welt und der Geschichte, die mir sonst verborgen bliebe, da der gegenwärtige wissenschaftliche Konsens etwas anderes sagt.
As for myself, as a Muslim, I don’t privilege the speculative over the definite. And I have no hesitation or qualms taking that sahih hadith at face value and feeling perfectly intellectually content and confident. In fact, ahadith like that are gems that I treasure because they inform me about the true nature of the world and history that I wouldn’t be privy to otherwise since current scientific consensus says something different.
(Übrigens, hör auf mit dem Unsinn über Knochenfestigkeit im Verhältnis zur Körpergröße. Wenn Knochen dicht genug sind, können sie ein Lebewesen einer bestimmten Größe tragen. Diesen Hadith mit der Knochenstruktur zu widerlegen ist, als würde man die Möglichkeit der Al-Isra mit der Begründung bestreiten, dass der Buraq nicht aerodynamisch genug gewesen sein könne, um die Reise in so kurzer Zeit zu bewältigen.)
(By the way, stop with the nonsense about bone strength versus height. If bones are sufficiently dense, they can support a creature of a given height. Arguing against this hadith on the basis of bone structure is like arguing against the possibility of Al-Isra on the basis that the Buraq couldn’t have been aerodynamic enough to make the trip in such a short period of time.)
Anmerkung: Einer der bedeutendsten Gelehrten der Welt, Mufti Taqi Usmani, überliefert eine Auslegung dieses Hadith von Shaykh Anwar Shah al-Kashmiri, wonach Adam im Garten (Paradies) deutlich größer war und dann kleiner wurde, als er auf die Erde gesandt wurde.44 Er stützt seine Ansicht auf eine Analyse des Wortlauts des Hadith. Ob diese Auslegung zutrifft, weiß Allah am besten. Doch der Punkt ist: Keine der beiden Auslegungen hängt von heutigen wissenschaftlichen „Fakten“ ab.
NB: One of the foremost scholars in the world, Mufti Taqi Usmani, relays an interpretation of this hadith from Shaykh Anwar Shah al-Kashimiri, according to which Adam was much taller in the Garden and then became smaller when he was sent to Earth.44 He bases his opinion on an analysis of the language of the hadith. Whether or not this interpretation is correct, Allah knows best. But the point is, neither interpretation depends on contemporary scientific “facts.”