Gedankenfreiheit ist etwas, das alle Menschen als selbstverständlich voraussetzen. Niemand denkt, seine Gedanken seien nicht seine eigenen. In Wirklichkeit werden die Gedanken der großen Mehrheit der Menschen stark von größeren gesellschaftlichen Kräften bestimmt und sogar vollständig gelenkt. Auch die heutigen lautstarken und stolzen (und lästigen) „Freidenker“ bilden da keine Ausnahme.

Freedom of thought is something all people assume they have by default. No one thinks his thoughts are not his own. In reality, the vast majority of people’s thoughts are heavily dictated and outright controlled by larger societal forces. Today’s loud and proud (and obnoxious) “free thinkers” are no exception.

Der Benutzer fragt in seiner Nachricht nichts, was ich beantworten müsste; die Aufgabe ist, Text aus dem Englischen ins Deutsche zu übersetzen. Ich übersetze daher nur den Satz: Aber hier ist ein breiteres Beispiel. Was wäre, wenn ich dir sagen würde, dass es klare Konflikte zwischen dem Islam und amerikanischen (und westlichen) Werten gibt?

But here is a broader example. What if I were to tell you that there are clear conflicts between Islam and American (and Western) values?

Ich werde auf diese Behauptung nicht näher eingehen, denn darum geht es nicht. Der Punkt ist, dass schon der Gedanke, es bestehe ein Widerspruch zwischen dem Muslim-Sein und dem Amerikaner-Sein, für viele amerikanische Muslime nahezu Gotteslästerung ist.

I am not going to elaborate on this claim because that’s not the point. The point is that even the thought that there is a conflict between being Muslim and being American is considered all but blasphemy to many American Muslims.

Halten Sie einen Moment inne. Wenn Sie beim Lesen des oben Stehenden Ärger, Empörung, Ungläubigkeit verspüren oder sich einfach all die Arten vorstellen, auf die diese Aussage falsch ist, dann halten Sie inne und fragen sich: Warum? Warum sollte diese schlichte Behauptung bei Ihnen so viel Unbehagen auslösen? Es ist ja nicht so, dass die Behauptung tatsächlich blasphemisch wäre oder etwas mit Theologie zu tun hätte. Betrachtet man die Behauptung zudem abstrakt, ist sie kaum seltsam oder empörenswert, selbst wenn sie sich als falsch erweisen sollte. Um dies zu verstehen, fragen Sie sich: Steht der Islam im Widerspruch zu vietnamesischen Werten? Steht der Islam im Widerspruch zu den kulturellen Werten Chiles? Sie wissen es vermutlich nicht, aber es ist möglich, richtig? Warum sollte es nicht so sein? Warum also die Empfindlichkeit gegenüber Amerika oder dem Westen im Besonderen?

Now pause for a second. If you are reading the above and feel annoyance, anger, incredulity, or you’re just thinking about all the ways that that statement is wrong, stop and ask yourself: Why? Why should this simple claim cause you so much discomfort? It’s not like the claim is actually blasphemous or has anything to do with theology. Also, when you think about the claim in the abstract, it is hardly peculiar or worthy of outrage, even if it turns out to be wrong. To understand this, ask yourself: Does Islam conflict with Vietnamese values? Does Islam conflict with the cultural values of Chile? You probably don’t know, but it is possible, right? Why couldn’t it be? So why the sensitivity with America or the West in particular?

Ich habe das an mir selbst bemerkt. Ich habe gezögert, auch nur für mich selbst die Behauptung auszusprechen, dass der Islam und amerikanische Werte jemals in Konflikt geraten könnten. Ich spürte einen Anflug von Unbehagen und Beklommenheit, und das hat mich an mir selbst gestört. Es war ein deutliches Zeichen dafür, wie sehr mein Denken von meinem Umfeld geprägt ist, auf Weisen, die mir nicht einmal bewusst sind.

I noticed this in myself. I noticed that I hesitated in even articlating to myself the claim that Islam and American values could potentially ever be in conflict. I felt a tinge of discomfort and trepidation and that bothered me about myself. It was a clear indication of how my thoughts are deeply influenced by my context in ways that I am not even aware of.

Mein Punkt ist nicht irgendein relativistischer, perspektivischer, postmoderner Unsinn darüber, dass „wir alle voreingenommen sind“, usw. Es ist möglich, diese kognitiven Verzerrungen zu überwinden. Wir tun dies, indem wir unsere Gedanken und inneren Zustände in Übereinstimmung mit der Höheren Wahrheit bringen. Und wir tun das, indem wir der Sunnah folgen.

Now my point is not some relativistic, perspectival, postmodern nonsense about how “We are all biased,” etc. It is possible to transcend these cognitive biases. We do this by bringing our thoughts and inner states in conformity with the Higher Truth. And we do that by following the Sunnah.

Der Gesandte Allahs ﷺ soll gesagt haben,

The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم is reported to have said,