Ist das Tragen des Hijab ermächtigend? Wenn muslimische Feministinnen dies behaupten, begründen sie es mit dem Begriff der Wahlfreiheit. Eine muslimische Frau sei deshalb ermächtigt, weil sie sich so kleiden kann, wie sie möchte. Die Wahl sei es, die die Macht verleihe. Doch wenn dies unter Ermächtigung verstanden wird, dann wäre es ebenso ermächtigend, wenn eine Frau sich dafür entscheidet, einen Bikini oder etwas anderes zu tragen, denn auch das beruht auf ihrer Wahl.

Is wearing the hijab empowering? When Muslim feminists say this, they explain it by appealing to the notion of choice. A Muslim woman is empowered because she can choose to dress as she wants. The choice is what confers the power. But if this is what is meant by empowerment, then if a woman chooses to dress in a bikini or something else, that would be equally empowering since it is based on her choice.

Ist es ein Wunder, dass junge muslimische Mädchen, die mit diesem Gedanken der Selbstbestimmung aufgewachsen sind, auf das Kopftuch ganz verzichten? Warum sich um das Kopftuch bemühen, wenn doch Wahlfreiheit und das Gefühl der Selbstbestimmung das Wichtigste sind? Man kann sich richtig selbstbestimmt fühlen, wenn man modische Kleidung trägt, sexy aussieht und dafür sorgt, dass Jungen auf einen aufmerksam werden. Das wirkt auf die durchschnittliche Frau oder das Teenager-Mädchen in unserer Gesellschaft viel selbstbestimmter als sich zu bedecken und sich von anderen Menschen anstarren zu lassen usw.

Is it any wonder that young Muslim girls who have been raised on this notion of empowerment choose to forego the hijab entirely? Why bother with the hijab when what is important is choice and feeling empowered? You can feel really empowered wearing fashionable clothes, looking sexy, getting guys to notice you. That feels a lot more empowering to the average woman or teen girl in our society than covering up, getting stared at by people, etc.

Also lassen Sie uns die „Empowerment“-Floskeln weglassen, denn selbst wenn sie für manche Leute irgendwann einmal sinnvoll geklungen haben mochten, hat sie letztlich weit mehr Schaden als Nutzen angerichtet.

So let’s drop the “empowerment” cliches please because, even if it did make sense to some people at some point, at the end of the day, it has done a lot more harm than good.

Das Erstaunlichste daran ist, dass es, wenn wir über das Hijab im Sinne von Selbstermächtigung sprechen wollen, einen sehr offensichtlichen und überzeugenden Weg gibt, dies zu tun. Es zeigt sich, dass sich zu bedecken, sich zu verbergen, offen und doch unsichtbar zu sein, sich vor der Öffentlichkeit abzuschirmen, allgemein als ermächtigend verstanden wird. Denken Sie an die CIA, den MI6 und andere geheime, verdeckte Behörden. Ein großer Teil ihrer Macht beruht darauf, dem Blick der Öffentlichkeit entzogen zu sein und sich im Verborgenen zu halten.

What is amazingly ironic is that, if we really want to talk about hijab in terms of empowerment, there is a very obvious and compelling way to do so. As it turns out, covering yourself, hiding in plain sight, shielding yourself from public view is universally understood as empowering. Think of the CIA, MI6, and other secret, covert agencies. A large part of their power comes from being out of public view and being hidden.

Die mächtigsten Menschen der Welt halten sich aus der Öffentlichkeit heraus. Sie meiden die Boulevardpresse und die inszenierten Fototermine. Die Richter des US-Supreme Court zum Beispiel sind bekanntermaßen äußerst zurückgezogen. Viele Treffen zwischen den reichsten Menschen der Welt und Politikern finden hinter verschlossenen Türen statt.

The most powerful people of the world stay out of public view. They avoid the tabloids and the photo ops. The US Supreme Court judges, for example, are notoriously private. Many of the meetings between the world’s richest people and politicians happen behind closed doors.

Und das ist nichts Neues. Sultane und Könige der Vergangenheit machten es zu einer Kunst, sich dem Blick des einfachen Volkes zu entziehen. Von gewöhnlichen Menschen gesehen zu werden, galt als herabsetzend für den eigenen Rang. Wenn sie keine Wahl hatten und durch gewöhnliche Straßen reisen mussten, verhüllten sich einige osmanische Sultane sogar mit einem Schleier, um nicht gesehen zu werden. Das ist nicht unähnlich den modernen Politikern und Herrschern, die in ihren schwarzen Limousinen mit getönten Scheiben fahren.

And this is not something new. Sultans and kings of the past made an art out of avoiding the gaze of the commoner. To be seen by regular people was seen as diminishing to one’s status. If they had no choice but to travel through common streets, some Ottoman sultans would even don the veil to avoid being seen. This is not unlike modern politicians and rulers riding in their black limos with tinted windows.

Doch aus irgendeinem Grund glauben die Menschen heute, dass es befreiend sei, alles für jedermann zur Schau zu stellen. Wie töricht. Wie wenig vernünftig. Sie entblößen nicht nur ihre Körper, sie geben sogar die intimen Einzelheiten ihres Privatlebens preis. Die sozialen Medien machen es immer leichter, Fremde in das eigene Zuhause zu lassen. Das ist das Gegenteil von Selbstbestimmung. Es heißt, sich selbst den Blicken anderer auszuliefern. Anstatt zu kontrollieren, welche Informationen die Menschen über einen haben, verschenkt man sie umsonst und reicht ihnen den Schlüssel zur eigenen Seele.

But for some reason, people today think that baring it all for all to see is what is empowering. How foolish. How contrary to common sense. Not only do they uncover their bodies, they even display the intimate details of their private lives. Social media makes it increasingly easy to let strangers into your home. This is the opposite of empowering. This is enslaving yourself to the eyes of others. Instead of controlling the information people have about you, you give it away for free, handing them the key to your soul.

Alle Gesellschaften verstehen den Wert der Privatsphäre, doch dieses Konzept ist heute durch den Einfluss korrumpierter Ideologien wie den Feminismus gründlich ausgehöhlt worden. Vor diesem Hintergrund können wir über eine mögliche Weisheit des Hidschab nachdenken. Frauen haben im Vergleich zu Männern gewiss mehr, das begehrt werden kann, doch auch Männer haben viel zu verbergen. Letztlich haben Frauen jedoch mehr Informationen, die sie gewissermaßen verbergen müssen. Sie sind der räuberischen Blicke anderer stärker ausgesetzt, sei es von Männern oder sogar von Frauen. Dies liegt allein an den Eigenschaften, die Allah den Frauen verliehen hat. Sollten Frauen angesichts dieser Vorzüge also alles umsonst preisgeben? Sie könnten es, doch das wäre der Vernunft und dem gesunden Menschenverstand zuwider. Es wäre nicht nur eine große verpasste Gelegenheit, sie würden sich auch auf tausenderlei Weise Schaden aussetzen.

All societies understand the value of privacy but this is a concept that has been thoroughly eroded for us today due to the influence of corrupt ideologies like feminism. Seen in this light, we can reflect on a possible wisdom of the hijab. Women, as opposed to men, certainly have more that can be coveted, though men have much to hide as well. But women ultimately have more information to hide, so to speak. They are more vulnerable to the predatory gaze of others, whether those of men or even women. This is just due to the qualities Allah has given women. So given these assets, should women just give away everything for free? They could, but that would be contrary to reason and common sense. Not only would it be a major lost opportunity, it would also make them vulnerable to harm in a thousand different ways.

Tatsache ist, dass Frauen in der Vergangenheit den hohen Wert erkannten, nicht öffentlich sichtbar zu sein, und sie nutzten diese Macht für ihre persönlichen Ziele, seien sie sozialer, finanzieller, familiärer oder sogar politischer Art. Doch moderne Akademiker und Forscher denken vereinfachend: „Diese armen, machtlosen, stimmlosen muslimischen Frauen und ihre Schleier. Wie entwürdigend. Wie unterdrückend. Welch eine Tragödie!“ Sie ahnen nicht, dass sie selbst diejenigen sind, die in einer Tragödie leben.

Fact of the matter is, women in the past understood the high value of not being available for public view and they leveraged this power for their personal ends, whether social, financial, familial, or even political. But modern academics and researchers simplistically think, “Those poor powerless, voiceless Muslim women and their veils. How degrading. How oppressive. What a tragedy!” Little do they know that they’re the ones living a tragedy.

Und natürlich wissen wir, dass der eigentliche Grund, warum man das Hijab trägt, darin liegt, Allah gehorsam zu sein und Seine Gebote mit Hingabe und Aufrichtigkeit zu befolgen. Allah weiß es am besten.

And of course, we know that the ultimate reason one wears hijab is to be obedient to Allah and follow His Commands with devotion and sincerity. Allah knows best.